الجامع المفيد من جوابات أبيسعيد
| الجامع المفيد من جوابات أبي سعيد | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کدمی، محمد بن سعید (نويسنده) |
| ناشر | سلطنة عمان. وزارة التراث القومي و الثقافة |
| مکان نشر | عمان |
| سال نشر | 1405ق - 1985م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه اهل سنت -- قرن ق۲,فقه اباضیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP ۱۷۰/ک۴ج۲ ۱۳۶۴ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الجامع المفيد من جوابات أبيسعيد،از آثار محدّث، متکلم و فقیه اباضی عمان در قرن چهارم هجری قمری، ابوسعید محمد بن سعید بن محمد کدمى، مشهور به ابوسعید کدمى (متوفای حدود 350-375ق)، به برخی از مسائل شرعی در ابواب گوناگون بر اساس مذهب فقهی خودش پاسخ میدهد.
متأسفانه «وزارت میراث فرهنگی سلطنت عمان» این کتاب را بدون تصحیح و تحقیق، منتشر کرده و هیچ تعلیقهای نیز بر آن نیفزوده است.
هدف و روش
- ناشر مقدمهای برای اثر حاضر با عنوان «نبذة عن المؤلف» فراهم کرده و در آن، به معرفی شخصیت و آثار ابوسعید کدمى و ویژگیهای نسخه فعلی پرداخته است.[۱]
- ناشر با تأکید بر آنکه یکی از کتابهای فقهی معتبر باب قضاوت و فتوا در عمان در نزد ما، کتاب «الجامع» تألیف امام ابوجابر محمد بن جعفر ازکوی (متوفای نیمه دوم قرن سوم هجری قمری) است، افزوده: ابوسعید کدمى به این اثر عنایت خاصی داشته و به پرسشهای آن در مجموعهای پاسخ داده و بعد از وفاتش، به نام «الجامع المفيد من جوابات أبي سعيد» نظم یافته و در کتاب حاضر عرضه شده است. [۲]
ساختار و محتوا
- این اثر، دارای دو جلد به ترتیب ذیل است و از جلد یا جلدهای دیگر خبری یافت نشد:
- جلد اول: (داخل شدن در قضاوت، استماع بیّنه، تعدیل و چگونگی اثبات عدالت اشخاص، قسم خوردن و قانون «البینة علی المدّعي و الیمین علی من أنکر»، احکام تهمت و حبس بهواسطه تهمتها، نفقههای واجب زنان که بر عهده شوهر است، ارث، جنایات، خرید و فروش، هدیه، احکام یتیم، نذر و قسم و کفاره، ولایت و برائت و گواهی و...)
- جلد سوم: (احکام اموال، هبه، عطیه، هدیه و...، اعمال و اجازات، رقبه و عتق و تدبیر، بیع و سلف، وصیت و حدود، نکاح و رضاع).
نمونه مباحث
- از او پرسیدم: اگر کسی عطسه کند و در نزد او کسی باشد، چه بگوید؟ گفت: میدانم که هنگامی که عطسهکننده بگوید: «الحمد لله»، آن کسی که در نزد اوست میگوید: «الحمد لله ربّ العالمین». و اگر عطسهکننده بگوید: «الحمد لله ربّ العالمین»، شنونده گوید: «یَرحَمُکَ اللهُ.» گفتم: اگر عطسهکننده هیچ کدام را نگوید، چه حکمی دارد؟ گفت: «تسمیه» بر او لازم نیست. گفتم: «تسمیه» چیست؟ گفت: پاسخ به دعای عطسهکننده را «تسمیه» گویند.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.