البدور السافرة في أمور الآخرة
البدور السافرة في أمور الآخرة | |
---|---|
پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) مصری، ابو محمد (مصحح) |
ناشر | مؤسسة الکتب الثقافیة |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1411ق - 1991م |
چاپ | 1 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | س9 222/5 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
البدور السافرة في أمور الآخرة، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر، فقیه و نویسنده فعال شافعی قرن نهم و دهم قمری، جلالالدین عبدالرحمن سیوطی (849-911ق)، پژوهشی جامع با روش نقلی در زمینه حوادث و احوال انسان در سرای آخرت است. در این اثر، مباحث مهمی مانند ویژگیهای «جهنم و کافران» و «بهشت و مؤمنان»، بررسی میشود.
هدف و روش
- جلالالدین سیوطی، نوشته است: این کتاب، همان است که در مقدمه کتاب البرزخ وعده داده بودم که کتاب دومی در علوم آخرتشناسی بنگارم که جامع باشد و همه احوال آن عالَم را (از نفخ در صور و نشر و بعث، تا حوض، میزان، حساب، صفات جهنم و بهشت و...) پوشش دهد و از آیات، روایات و آثار، پیروی کردم و تفسیر هر آیهای را با بهرهگیری از کلام پیامبر(ص) و صحابه او و شرح روایات را از کلام حافظان و محققان توضیح دادم و طریقهای آن را برای اثبات تواتر پیگیری کردم[۱].
- محقق کتاب، ابومحمد مصری، در مقدمهاش فقط به توضیح شرح حال و فعالیتهای سیوطی پرداخته[۲] و با تأسف از ارائه هرگونه توضیحی درباره کتاب حاضر غفلت ورزیده است.
ساختار و محتوا
این کتاب در بابهای متعدد (175 باب) فراهم شده است و نویسنده بیشتر گرایش روایی دارد؛ به همین جهت در این اثر به تعداد 2273 روایت در موضوع شرایط سرای آخرت و اوضاع قبر و قیامت و معاد استشهاد کرده است[۳].
نمونه مباحث
- احمد با سند صحیح از ابوهریره و سعد بن عباده نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: هیچ امیری نیست که بر جمعی (ده نفری) فرمانروایی کرده باشد، جز آنکه در روز قیامت، دستبسته آورده میشود و هیچ چیزی او را از این بند رهایی نمیبخشد، مگر آنکه در دنیا عدالت ورزیده باشد[۴].
- ابن مسعود با سند نقل کرده است که پیامبر(ص) گفت: کسی که بمیرد درحالیکه هیچ شرکی به خدا ندارد، وارد بهشت شود[۵].
- بزاز و طبرانی در الأوسط و بیهقی با سند صحیح از جابر بن عبدالله نقل کردهاند که گفت: به رسول خدا(ص) گفتند: آیا بهشتیان هم میخوابند؟ گفت: خواب، برادر مرگ است و اهالی بهشت نمیخوابند[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.