الأمثال القرآنية و النبوية و العربية مع تفسیرها و شرحها
الأمثال القرآنية و النبوية و العربية مع تفسیرها و شرحها | |
---|---|
پدیدآوران | فکری، علی (نويسنده) سعداوی، صلاح عبدالتواب (محقق) |
ناشر | دار الفضيلة |
مکان نشر | مصر - قاهره |
سال نشر | 2013م |
چاپ | 1 |
موضوع | قرآن - امثال - حدیث - امثال - امثال عربیه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الأمثال القرآنیة والنبویة والعربیة مع تفسیرها وشرحها اثر علی فکری، کتابی در ذکر و معرفی ضربالمثلهای قرآنی، نبوی و عربی و شرح و توضیح آنهاست که با تحقیق و تعلیق صلاح عبدالتواب سعداوی، منتشر شده است.
خداوند در قرآن، برای روشن شدن معانی و تسهیل درک منظور، به ذکر مثالهای فروانی پرداخته است. در سنت پیامبر(ص) نیز مجموعه از امثال شگفتانگیز و زیبا وجود دارد که بهواسطه آنها، به ترسیم تصویری روشن از بسیاری از معانی عمیق و امور اخلاقی پرداخته شده است؛ به گونهای که معانی ملموس بوده و تصور و درک آن برای شخص، آسان باشد. از طرفی، میراث عربی نیز مملو از ضربالمثلهای معتبر عربی است که دارای انبوهی از معنی و مقاصد در سبک و عبارتی آسان و ساده است. ازاینرو نویسنده در اثر حاضر، بسیاری از امثله قرآنی را به همراه تفسیر و شرح آن، با استفاده از کتب تفسیر معتبر، از جمله تفسیر طبری، در کنار مثلهایی که در سنت شریف نبوی وارد شده، به همراه ضربالمثلهای موجود در تراث عربی، گردآورده و به ترتیب حروف الفبا، در اختیار خوانندگان قرار داده است[۱].
مطالب، پس از مقدمهای از محقق در اشاره به موضوع کتاب و توضیح اقدامات تحقیقی صورت گرفته در آن[۲]، در سه بخش، به شرح زیر، تنظیم شده است:
در بخش نخست، به شرح و توضیح امثله قرآنی پرداخته شده است. این امثله، در موضوعات مختلفی همچون وصف قرآن در قلب مؤمن، ایمان به خداوند، شرک به خدا، وصف پیامبر(ص) و مؤمنینی که با او هستند، توصیف مؤمنان، وصف کفار و اعمال آنان، تمثیل مشرکین به عنکبوت، وصف و تصویر حال مشرکان و... وارد شده است[۳].
در بخش دوم، به امثله وارد شده در سنت شریف نبوی، اشاره گردیده است؛ به عنوان مثال، در یکی از این مثلها، پیامبر(ص) سودمند و مفید بودن مؤمن برای جامعه را به درخت نخل تشبیه نموده که تمام اجزای آن، مفید و قابل استفاده است[۴].
آخرین بخش، به ضربالمثلهای موجود در کلام عربی، اختصاص یافته است؛ از جمله این مثلها، میتوان به «إن البلاء موکل بالمنطق»، «إن غدا لناظره قریب» و «إن الجواد قد یعثر» اشاره نمود[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق و متن کتاب.