ابن عماد خراسانى، علاءالدين محمد بن عمادالدين
اِبْنِ عِمادِ خُراسانى، علاءالدين محمد بن عمادالدين (د 800ق/ 1398م)، از شاعران پارسى گوی سده 8ق/14م.
از اشارات کوتاه تذکرهنويسان چنين برمىآيد که اصل ابن عماد از خراسان و زادگاه او نيز آنجا بوده، ولى در شيراز اقامت داشته و اکثر اوقات خود را در اين شهر گذرانده است.
معلوم نيست که وی به کدام يک از مناطق خراسان تعلق داشته و در چه زمانى آن ناحيه را ترک کرده و به شيراز مهاجرت کرده است، ولى طول اقامت وی در شيراز موجب شده است که برخى او را شيرازی بپندارند.
شیوایی کلام
ابن عماد در بيشتر فنون سخن مهارت داشته و اشعار او مورد توجه سخندانان بوده است، چنانکه دولتشاه سمرقندی شيوايى کلام او را در غزل و قصيده ستوده است.
ابن عماد اشعاری در مدح رسول اکرم(ص) و امامان(ع) سروده است که نشان از تشيع او دارد.
اشعار او دارای مضامين عرفانى است و در غزليات خود «ابن عماد» تخلص مىکرده است.
آثار
1-روضه المحبين يا ده نامه،
اين کتاب مانند «ده نامه»های ديگری که از عهد مغول به بعد رايج شد، منظومهای است عاشقانه در بيان حالات عشق و نامههايى که ميان عاشق و معشوق مبادله شده است. اين اثر در 794ق/1329م و در 760 بيت به شکل مثنوی سروده شده و از زمان تأليف در ميان اهل ادب از اشتهار ويژهای برخوردار بوده است.
دولتشاه، از شهرت اين کتاب در زمان خود سخن مىگويد و کثرت نسخههای خطى آن در کتابخانههای جهان اين گفته را تأييد مىکند.
روضهالمحبين، در 1314ش، به کوشش سعيد نفيسى در تهران چاپ شده است.
2-ديوان اشعار،
تنها نسخه خطى و شناخته شده اين مجموعه، در مصر (دارالکتب، 1/148) موجود است.
علاوه بر دو اثر ياد شده، کتاب ديگری به نام:
3- تجويد منظوم،
به ابن عماد نسبت دادهاند که در 809ق/1406م، سروده شده است، اما با توجه به اينکه ابن عماد در 800ق، درگذشته است، انتساب اين اثر به وی قابل ترديد است.
وفات
ابن عماد در 800ق، درگذشته است.[۱].
پانویس
- ↑ ميرانصاری(بتهکن)، على، ج4، ص331
منابع مقاله
ميرانصاری(بتهکن)، علی، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.