أحكام العيدين في السنة المطهرة
| أحكام العيدين في السنة المطهرة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبدالحمید، علی حسن علی (نويسنده) |
| ناشر | اختر شمال** دار ابن حزم |
| مکان نشر | اردن - عمان ** لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1414ق - 1993م |
| چاپ | 2 |
| موضوع | عید فطر,عید قربان |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP ۲۵۹/۲/الف۳ح۸ |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أحكام العيدين في السنة المطهرة،تألیف نویسنده معاصر اردنی علی حلبی اثری (1442-1380ق) اثری در موضوع احکام عید قربان و فطر از دیدگاه فقه روایی اهل سنت است.
آنگونه که در مقدمه کتاب آمده است این چاپ دوم از این کتاب است که پس از سالها انتشار چاپ اول و نایاب شدن آن با اضافاتی مجدداً به سرانجام رسیده است.[۱]
وی با اشاره به اینکه هر مسلمانی در هر روز پنج بار نماز را به جماعت با اقتدا به یک امام اقامه میکند و الفاظ و اوراد او را یکبهیک تبعیت کند. همچنین اجتماع عید قربان راقرار داده که مردم در این روز در حرم امن الهی و سرزمین پاکی قرار دارند که نور نبوت از آن منبعث شده است. اهمیت این موضوع سبب شده که رساله مستقلی در موضوع عید فطر و قربان و احکام متعلق به آن بنویسد.[۲]
شیوه نگارش
- بنای نویسنده بر نگارش کتاب به شیوهای سهل و بهاختصار است تا فهم آن آسان و خوانش آن سریع باشد.
- در این کتاب اقوال صحیح بر مذهب نویسنده ذکر شده و با پرهیز از ذکر اقوال اختلافی بر قول برتر با ذکر دلیل آن تأکید شده است.[۳]
- هر یک از عناوین و احکام با ذکر احادیثی از رسولالله(ص) و آثاری از صحابه گاه با توضیح واژگان و توضیح علمای اهل سنت همراه شده است.
ساختار
کتاب مشتمل بر مقدمه طبع اول و دوم، 22 عنوان و یک خاتمه است.
گزارش محتوا
نویسنده مباحث را با ذکر معنای لغوی «العید»: «هر روزی که در آن مردم گرد هم آیند» و اشاره به اشتقاق آن از مصدر «العادة» و جمع آن «اعیاد» آغاز کرده است. ابن اعرابی وجه تسمیه عید را اینگونه میداند: «عید بدین جهت عید نامیده شده که هر سال فرح و شادی مجددی را بازمیگرداند». البته ابن عابدین توجیهی عرفانی برای تسمیه عید دارد که عبارت است از احسان خداوند بر بندگان در روز عید است.[۴]
از جمله احکام عیدین، خوردن طعام قبل و بعد از اقامه نماز عید است. در تبیین این موضوع از بریده نقل شده که رسولالله(ص) روز عید فطر پیش از خارجشدن برای اقامه نماز عید طعامی تناول میفرمود؛ اما روز عید قربان چیزی نمیخورد تا اینکه از نماز مراجعت کند و از گوشت قربانی بخورد. پس از آن حکمت تأخیر تناول غذا در عید قربان تشریع قربانی و خوردن از گوشت آن در این روز ذکر شده است. . [۵]
غسل قبل از نماز عید، حکم نماز عیدین، وقت نماز عید، حکم اذان و اقامه نماز عیدین، شیوه بجای آوردن نماز عید، اجتماع جمعه و عید و تبریک بعد از نماز عید از دیگر عناوین مطرح شده در کتاب است.
نویسنده در خاتمه مباحث مطرح شده در کتاب را مشتمل بر روایات و احکام و مسائل فقهی دانسته است که نهتنها اهل علم بلکه هر مسلمان عامی به آن نیازمند است. مسلمین میتوانند مطالعه آن عبادات خویش را تصحیح و اعمال نیک خویش را استوار کنند.[۶]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.