۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ش' به 'ش') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
دانش وقف و ابتدا از رشته‌هاى بسيار با اهميت علوم و فنون وابسته به قرائت است كه از آغاز نزول قرآن مورد اعتنا و پردازش ويژۀ عالمان و مؤلفان علوم قرآنى بوده و آثار زيادى در اين زمينه نگاشته شده است. | '''دانش وقف و ابتدا''' تألیف [[سادات فاطمی، جواد|سیدجواد سادات فاطمی]] از رشته‌هاى بسيار با اهميت علوم و فنون وابسته به قرائت است كه از آغاز نزول قرآن مورد اعتنا و پردازش ويژۀ عالمان و مؤلفان علوم قرآنى بوده و آثار زيادى در اين زمينه نگاشته شده است. | ||
وقف و ابتدا از آن‌جا كه در خدمت القاى معانى ارجمند قرآن است و فهميدن و فهماندن سخن خداوند جز با رعايت قواعد آن ممكن نيست، در مقايسه با ديگر رشته‌هاى وابسته به قرائت قرآن، كه در خدمت لفظ هستند، از اهميت دو چندان برخوردار است.چنان‌كه ارتباط پيوسته و ناگزير وقف و ابتدا با دانش تفسير، ارج و منزلت آن را سنگين‌تر مى‌سازد. | وقف و ابتدا از آن‌جا كه در خدمت القاى معانى ارجمند قرآن است و فهميدن و فهماندن سخن خداوند جز با رعايت قواعد آن ممكن نيست، در مقايسه با ديگر رشته‌هاى وابسته به قرائت قرآن، كه در خدمت لفظ هستند، از اهميت دو چندان برخوردار است.چنان‌كه ارتباط پيوسته و ناگزير وقف و ابتدا با دانش تفسير، ارج و منزلت آن را سنگين‌تر مى‌سازد. | ||
وقف در اصطلاح به معناى جدا كردن كلمه از بعد آن آمده است.و ابتدا در اصطلاح اهل قرائت به دو معنا به كار مى‌رود:اول به معناى شروع و افتتاح قرائت است كه با استعاذه انجام مى‌شود.دومين معنا شروع تلاوت پس از تنفس و استراحت به هنگام وقف است كه در دانش وقف و ابتدا مورد بحث قرار مى‌گيرد.كتاب «پژوهشى در وقف و ابتدا» نوشته سيد جواد سادات فاطمى است كه با نظر به ضرورت و اهميت وقف و ابتدا و با توجه به نقش كاربردى آن، قواعد اساسى و بنيادين اين دانش را مورد بررسى و پژوهش قرار داده و به نقد و تحليل | وقف در اصطلاح به معناى جدا كردن كلمه از بعد آن آمده است.و ابتدا در اصطلاح اهل قرائت به دو معنا به كار مى‌رود: اول به معناى شروع و افتتاح قرائت است كه با استعاذه انجام مى‌شود.دومين معنا شروع تلاوت پس از تنفس و استراحت به هنگام وقف است كه در دانش وقف و ابتدا مورد بحث قرار مى‌گيرد.كتاب «پژوهشى در وقف و ابتدا» نوشته سيد جواد سادات فاطمى است كه با نظر به ضرورت و اهميت وقف و ابتدا و با توجه به نقش كاربردى آن، قواعد اساسى و بنيادين اين دانش را مورد بررسى و پژوهش قرار داده و به نقد و تحليل | ||
ديدگاههاى بزرگان و صاحب‌نظران به نام اين رشتۀ علمى پرداخته است.همچنين براى نماياندن فضاى روشن‌ترى از اين موضوع، تاريخچۀ منابع تدوين يافته در اين باب را همراه با نگاهى به سير تطور و تحول آن يادآور شده است. | ديدگاههاى بزرگان و صاحب‌نظران به نام اين رشتۀ علمى پرداخته است.همچنين براى نماياندن فضاى روشن‌ترى از اين موضوع، تاريخچۀ منابع تدوين يافته در اين باب را همراه با نگاهى به سير تطور و تحول آن يادآور شده است. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
مقدمه و متن كتاب | مقدمه و متن كتاب | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||