۸۱۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'أهل البيت' به 'أهلالبيت') |
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
[[اهتمام، احمد]] (نويسنده) | [[اهتمام، احمد]] (نويسنده) | ||
[[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] ( | [[رضایی اصفهانی، محمدعلی]] (مقدمهنويس) | ||
[[مرکز تحقيقاتي قرآن کريم المهدي]] (...) | [[مرکز تحقيقاتي قرآن کريم المهدي]] (...) | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در طول تاریخ، علمای اسلام، به جمع آیات و روایات مربوط به فقه پرداخته و مباحثشان را گرد این بحثها شکل دادهاند تا بهصورت ماده درسی درآمده است. هرجایی که سؤالات جدیدی از سوی مردم مطرح میشد، فقها فروع بسیاری را از آیات مربوط به آن استخراج کرده و پاسخ میدادند و کتابهای فقهی در این ارتباط مینگاشتند. از قرن دوم و پسازآن، فقها به چند دسته تقسیم شدند؛ گروهی در جانب آیات به اهلبیت(ع) رجوع کردند و بر احادیث آنان و احادیث پیامبر اسلام، مراجعه کردند؛ این گروه همان فقهای امامیه شیعه هستند. گروه دیگری نیز بودند که از نظریات و آرای دیگر فقها تبعیت کردند و قولشان را به آنان استناد دادند؛ مانند حنفیه و مالکیه و شافعیه و حنبلیه.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص6</ref> | در طول تاریخ، علمای اسلام، به جمع آیات و روایات مربوط به فقه پرداخته و مباحثشان را گرد این بحثها شکل دادهاند تا بهصورت ماده درسی درآمده است. هرجایی که سؤالات جدیدی از سوی مردم مطرح میشد، فقها فروع بسیاری را از آیات مربوط به آن استخراج کرده و پاسخ میدادند و کتابهای فقهی در این ارتباط مینگاشتند. از قرن دوم و پسازآن، فقها به چند دسته تقسیم شدند؛ گروهی در جانب آیات به اهلبیت(ع) رجوع کردند و بر احادیث آنان و احادیث پیامبر اسلام، مراجعه کردند؛ این گروه همان فقهای امامیه شیعه هستند. گروه دیگری نیز بودند که از نظریات و آرای دیگر فقها تبعیت کردند و قولشان را به آنان استناد دادند؛ مانند حنفیه و مالکیه و شافعیه و حنبلیه.<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص6</ref> | ||
درهرحال علم فقه در امتداد تاریخ، محورهای متعددی داشته است و ما شاهدیم که فقهای شیعه از صدر اسلام تاکنون، قرآن و سنت پیامبر اسلام(ص) و احادیث اهلبیت(ع) را محور در استنباطات فقهیشان قرار میدهند و صدها کتاب کوچک و بزرگ در مباحث فقهی، ارائه دادهاند. از زمان [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (متوفی 381ق) و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (متوفی 411ق) گرفته تا [[صاحب جواهر، محمدحسن|محقق نجفی]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر الکلام]] (متوفی 1266ق) و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] (متوفی1368ش) در [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]] و [[كتاب البيع (امام الخمینی)|کتاب البیع]] و....<ref>ر.ک: همان</ref> [[اهتمام، احمد|آیتالله احمد اهتمام]] نیز یکی از فقهای این سلسله است که علم فقهی خودش را در این کتاب با عنوان (وسایل العباد في یوم التناد) گرد آورده است و این امر به نیمقرن پیش یعنی حدود پنجاه سال پیش برمیگردد. | درهرحال علم فقه در امتداد تاریخ، محورهای متعددی داشته است و ما شاهدیم که فقهای شیعه از صدر اسلام تاکنون، قرآن و سنت پیامبر اسلام(ص) و احادیث اهلبیت(ع) را محور در استنباطات فقهیشان قرار میدهند و صدها کتاب کوچک و بزرگ در مباحث فقهی، ارائه دادهاند. از زمان [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (متوفی 381ق) و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] (متوفی 411ق) گرفته تا [[صاحب جواهر، محمدحسن|محقق نجفی]] [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر الکلام]] (متوفی 1266ق) و [[موسوی خمینی، سید روحالله|امام خمینی]] (متوفی1368ش) در [[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]] و [[كتاب البيع (امام الخمینی)|کتاب البیع]] و....<ref>ر.ک: همان</ref> [[اهتمام، احمد|آیتالله احمد اهتمام]] نیز یکی از فقهای این سلسله است که علم فقهی خودش را در این کتاب با عنوان (وسایل العباد في یوم التناد) گرد آورده است و این امر به نیمقرن پیش یعنی حدود پنجاه سال پیش برمیگردد. | ||
این اثر دارای ویژگیهایی است که از اهم آنها میتوان موارد زیر را برشمرد: | این اثر دارای ویژگیهایی است که از اهم آنها میتوان موارد زیر را برشمرد: | ||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
کسانی که با [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|رضایی اصفهانی]] در آماده شدن این اثر، همکاری داشتهاند عبارتند از: مقابله کتاب توسط حجتالاسلام حسین نبوی؛ تخریج آیات و احادیث کتاب به یاری برخی از طلاب و فضلای قم؛ تصحیح اشکالات کتابت به یاری حجتالاسلام نعمتالله صباغی انجام شده است. تنظیم فهرست و مجلدات، ترتیب صفحات، تخریج مصادر، از سایر کارهایی است که محقق روی کتاب انجام داده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref> دیگرانی نیز در آمادهسازی این اثر در چهارده جلد، یاریرسان بودهاند که میتوان از خانواده مؤلف، برخی خیرین مانند سید محمدرضا انصاری (از تاجران رهنانی) و حجتالاسلاموالمسلمین دکتر حسین علیاکبری و دوستان مرکز الامام المهدی للابحاث | کسانی که با [[رضایی اصفهانی، محمدعلی|رضایی اصفهانی]] در آماده شدن این اثر، همکاری داشتهاند عبارتند از: مقابله کتاب توسط حجتالاسلام حسین نبوی؛ تخریج آیات و احادیث کتاب به یاری برخی از طلاب و فضلای قم؛ تصحیح اشکالات کتابت به یاری حجتالاسلام نعمتالله صباغی انجام شده است. تنظیم فهرست و مجلدات، ترتیب صفحات، تخریج مصادر، از سایر کارهایی است که محقق روی کتاب انجام داده است.<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref> دیگرانی نیز در آمادهسازی این اثر در چهارده جلد، یاریرسان بودهاند که میتوان از خانواده مؤلف، برخی خیرین مانند سید محمدرضا انصاری (از تاجران رهنانی) و حجتالاسلاموالمسلمین دکتر حسین علیاکبری و دوستان مرکز الامام المهدی للابحاث القرآنيه، سید حسین نبوی رضا صباغی، نصرالله سلیمانی، میثم ناظمی و... در این راستا نام برد.<ref>ر.ک: همان</ref> | ||
نویسنده با عبارت «نقدم هذا الجهد إلى ساحة الرسول الأكرم(ص) و الأئمة الأطهار(ع) الذين وضعوا حجر أساس فقه الشيعة» این اثر را به پیامبر اکرم(ص) و امامان پاک -که پایهگذاران فقه شیعه هستند- تقدیم کرده است.<ref>ر.ک: تقدیمیه کتاب، ج1، ص4</ref> | نویسنده با عبارت «نقدم هذا الجهد إلى ساحة الرسول الأكرم(ص) و الأئمة الأطهار(ع) الذين وضعوا حجر أساس فقه الشيعة» این اثر را به پیامبر اکرم(ص) و امامان پاک -که پایهگذاران فقه شیعه هستند- تقدیم کرده است.<ref>ر.ک: تقدیمیه کتاب، ج1، ص4</ref> |