واحدی، علی بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ دسامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۵: خط ۳۵:
</div>
</div>


'''ابوالحسن على بن احمد بن محمد بن على متویه نیشابورى''' متوفاى سال 468 هجرى از علماى بزرگ قرن پنجم به شمار مى‌آيد. حركت فرهنگى و علمى در قرن پنجم در نيشاپور، دوران طلايى خود را مى‌گذراند، در حديث، فقه، تفسير و رشته‌هاى علوم ديگر، علماى بزرگى پرورش يافتند، در حركت تفسيرى، اهل حديث و اشاعره، معتزله و شيعه، مفسران بزرگى چون ثعلبى، طوسى و طبرسى و ديگران، تربيت شده تفاسير مهمى را نگاشتند، حتى، علماى صوفى مسلك و باطنى نيز تفاسير مهمى مانند حقايق التفسير ابوعبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و [[لطائف الإشارات]] قشيرى را در اين قرن ارائه دادند. پرورش واحدى در اين شرايط از او انسانى محدث، فقيه، اديب، شاعر، متكلم و مفسر ساخته بود، كه توانست ميان علماى برجسته، سرآمد زمان خود گردد.
'''ابوالحسن على بن احمد بن محمد بن على متویه نیشابورى''' متوفاى سال 468 هجرى از علماى بزرگ قرن پنجم به شمار مى‌آید. حرکت فرهنگى و علمى در قرن پنجم در نیشاپور، دوران طلایى خود را مى‌گذراند، در حدیث، فقه، تفسیر و رشته‌هاى علوم دیگر، علماى بزرگى پرورش یافتند، در حرکت تفسیرى، اهل حدیث و اشاعره، معتزله و شیعه، مفسران بزرگى چون ثعلبى، طوسى و طبرسى و دیگران، تربیت شده تفاسیر مهمى را نگاشتند، حتى، علماى صوفى مسلک و باطنى نیز تفاسیر مهمى مانند حقایق التفسیر ابوعبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و [[لطائف الإشارات]] قشیرى را در این قرن ارائه دادند. پرورش واحدى در این شرایط از او انسانى محدث، فقیه، ادیب، شاعر، متکلم و مفسر ساخته بود، که توانست میان علماى برجسته، سرآمد زمان خود گردد.


هر يك از علوم خود را از اساتيد فن اخذ نموده بود، فقه، حديث، ادب، و...، تفسير را نزد ثعلبى مفسر مشهور، فرا گرفته بود.
هر یک از علوم خود را از اساتید فن اخذ نموده بود، فقه، حدیث، ادب، و...، تفسیر را نزد ثعلبى مفسر مشهور، فرا گرفته بود.


==آثار ==
==آثار ==


در تفسير حداقل سه دورۀ البسيط در 16 مجلد، الوسيط در 4 مجلد و الوجيز فى تفسير القرآن در يك مجلد نگاشته است كه بعنوان تفسير واحدى مشهور شده، يك نسخۀ خطى از تفسير وجيز در كتابخانۀ مدرسۀ شهيد مطهرى تهران به شمارۀ 2062 موجود است. [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] نيز استفادۀ قابل توجهى از تفسير واحدى نموده است.
در تفسیر حداقل سه دورۀ البسیط در 16 مجلد، الوسیط در 4 مجلد و الوجیز فى تفسیر القرآن در یک مجلد نگاشته است که بعنوان تفسیر واحدى مشهور شده، یک نسخۀ خطى از تفسیر وجیز در کتابخانۀ مدرسۀ شهید مطهرى تهران به شمارۀ 2062 موجود است. [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] نیز استفادۀ قابل توجهى از تفسیر واحدى نموده است.


از ديگر تأليفات قرآنى واحدى مى‌توان از: جامع البيان فى تفسير القرآن، الحاوى لجميع المعانى (احتمال دارد در بردارندۀ مجموعه سه تفسير وى باشد)، مقاتل القرآن (تا پايان قرن هشتم موجود بوده است)، مختصر فى علم فضائل القرآن، رسالة فى شرف علم التفسير (نسخۀ خطى اين رساله در دار الكتب المصرية موجود است.)، نفى التحريف عن القرآن الشريف، معانى التفسير، مسند التفسير، نام برد.
از دیگر تألیفات قرآنى واحدى مى‌توان از: جامع البیان فى تفسیر القرآن، الحاوى لجمیع المعانى (احتمال دارد در بردارندۀ مجموعه سه تفسیر وى باشد)، مقاتل القرآن (تا پایان قرن هشتم موجود بوده است)، مختصر فى علم فضائل القرآن، رسالة فى شرف علم التفسیر (نسخۀ خطى این رساله در دار الکتب المصریة موجود است.)، نفى التحریف عن القرآن الشریف، معانى التفسیر، مسند التفسیر، نام برد.


از ميان تأليفات قرآنى ايشان، فقط اسباب النزول به شكل چاپى موجود مى‌باشد.
از میان تألیفات قرآنى ایشان، فقط اسباب النزول به شکل چاپى موجود مى‌باشد.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش