۸۱٬۶۴۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی' به 'وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'وهابیت : مبانی فکری و کارنامه عملی' به 'وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی') |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =03759 | ||
| کتابخوان همراه نور =03759 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
نویسنده در مقدمه كتاب به بيان تاريخچه مطالعات خود در رابطه با اين حركت انحرافى پرداخته است و نام برخى از كتاب‌هاى مفيد را ذكر كرده است. سپس به اين نكته اشاره مى‌كند كه پس از بررسى كتب و منابع وهابيت آنچه نظر او را جلب كرده است، حرص شديد وهابيت - در حد شهوت و انتقام - بر تكفير امت محمد(ص) بوده است. سرچشمه اين انحراف اين ديدگاه عقيدتى است كه " يا وهابى باش و يا جان و مال و ناموست حلال است". | نویسنده در مقدمه كتاب به بيان تاريخچه مطالعات خود در رابطه با اين حركت انحرافى پرداخته است و نام برخى از كتاب‌هاى مفيد را ذكر كرده است. سپس به اين نكته اشاره مى‌كند كه پس از بررسى كتب و منابع وهابيت آنچه نظر او را جلب كرده است، حرص شديد وهابيت - در حد شهوت و انتقام - بر تكفير امت محمد(ص) بوده است. سرچشمه اين انحراف اين ديدگاه عقيدتى است كه " يا وهابى باش و يا جان و مال و ناموست حلال است". بنابراین در اين اثر به بيان عقايد وهابيت از مصادر آنها- بدون توجه به كارها و سياست‌هايشان و نقض اقوال آنها و مفاسد مترتب بر آن مى‌پرداخته است. وى در صفحات آخر كتاب نيت خود را دفاع دانسته و قسم ياد مى‌كند كه در ردود سابق و لاحق قصد ايجاد معاند با عقيده تشيع را نداشته و در مقام پاسخ به افتراءات آنها اين كتاب را نوشته است. | ||
== ساختار و گزارش محتوا== | == ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
در ابتداى كتاب نویسنده به اداء فريضه حج اشاره مى‌كند كه سالهاست بر دوش او سنگينى مى‌كند و به دلائل مادى و غير آن و ممانعت حكام سعودى از ورود ايشان به آن سرزمين به سبب تأليفاتش، به تأخير افتاده است. او در ادامه تصميم بر اداء حج على رغم عواقب خطرناك آن گرفته و سرگذشت اين سفر روحانى را به تفصيل نقل مى‌كند. از روايات معروف در موضوع حج، روايت منسوب به امام زين‌العابدين(ع) است كه فرمودند: "ما أكثر الضجيج و أقل الحجيج و... ". نگارنده اين روايت را محل نظر و تأمل دانسته و دلائل متقنى را بر اين ديدگاه خود ارائه مى‌كند. | در ابتداى كتاب نویسنده به اداء فريضه حج اشاره مى‌كند كه سالهاست بر دوش او سنگينى مى‌كند و به دلائل مادى و غير آن و ممانعت حكام سعودى از ورود ايشان به آن سرزمين به سبب تأليفاتش، به تأخير افتاده است. او در ادامه تصميم بر اداء حج على رغم عواقب خطرناك آن گرفته و سرگذشت اين سفر روحانى را به تفصيل نقل مى‌كند. از روايات معروف در موضوع حج، روايت منسوب به امام زين‌العابدين(ع) است كه فرمودند: "ما أكثر الضجيج و أقل الحجيج و... ". نگارنده اين روايت را محل نظر و تأمل دانسته و دلائل متقنى را بر اين ديدگاه خود ارائه مى‌كند. | ||
در تجمع عظيم حج جلوه‌هاى زيبايى بروز مى‌كند كه در ادامه به يك نمونه از مشاهدات وى كه به گفته خودش اثر عميقى در روان او بر جاى گذاشته است، اشاره مى‌شود: مردى مسنى را مشاهده كردم كه تمام اندامش مى‌لرزيد و آب از دهان و بينى او جارى بود. جوانى در حدود سى سال او را همراهى مى‌كرد. او را در اطراف بيت عتيق طواف و سعى بين صفا و مروه مى‌داد و با اخلاص و جهد تمام خدمت مى‌كرد. از او سرزمين و نسبتش را پرسيدم. گفت اهل عراق است و آن مرد پدر اوست. | در تجمع عظيم حج جلوه‌هاى زيبايى بروز مى‌كند كه در ادامه به يك نمونه از مشاهدات وى كه به گفته خودش اثر عميقى در روان او بر جاى گذاشته است، اشاره مى‌شود: مردى مسنى را مشاهده كردم كه تمام اندامش مى‌لرزيد و آب از دهان و بينى او جارى بود. جوانى در حدود سى سال او را همراهى مى‌كرد. او را در اطراف بيت عتيق طواف و سعى بين صفا و مروه مى‌داد و با اخلاص و جهد تمام خدمت مى‌كرد. از او سرزمين و نسبتش را پرسيدم. گفت اهل عراق است و آن مرد پدر اوست. برایش دعا كردم و او بر اين خدمت گذارى خداى را سپاس گفت. | ||
تمامى اديان و گروه‌ها به صلح و برادرى دعوت و از جنگ و عداوت بر حذر مى‌دارنند. مسلمانان نيز بر اين مسأله اتفاق دارند كه فصل الخطاب نزاع بين آنها، كتاب خدا و سنت نبوى است. اين كه به چه سبب اختلافات مسلمين حل و فصل نمى‌شود، در ادامه اين مبحث آمده است. | تمامى اديان و گروه‌ها به صلح و برادرى دعوت و از جنگ و عداوت بر حذر مى‌دارنند. مسلمانان نيز بر اين مسأله اتفاق دارند كه فصل الخطاب نزاع بين آنها، كتاب خدا و سنت نبوى است. اين كه به چه سبب اختلافات مسلمين حل و فصل نمى‌شود، در ادامه اين مبحث آمده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[شرح العقيدة الطحاوية]] | |||
[[التحفة المدنية في العقيدة السلفية]] | |||
[[الإبانة]] | |||
[[المسائل و الرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة]] | |||
[[دفع شبه التشبيه بأكفّ التنزيه]] | |||
[[لوامع الأنوار البهية و سواطع الأسرار الأثرية]] | |||
[[تخریب و بازسازی بقیع به روایت اسناد]] | |||
[[بقيع الغرقد في دراسة شاملة]] | |||
[[تاریخ حرم ائمه بقیع و آثار دیگر در مدینه منوره]] | |||
[[محبوبیت ائمه بقیع علیهم‌السلام نزد اهل سنت]] | |||
[[اين است وهابيت]] | [[اين است وهابيت]] | ||
[[الوهابيون و البيوت المرفوعة]] | |||
[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]] | |||
[[شناخت سلفی‌ها (وهابیان)]] | |||
[[شناخت سلفیه معنا شناسی تاریخچه پیدایش و تحولات آن]] | |||
[[بدعت چیست؟]] | |||
[[علم و سلطه غیبی اولیا]] | |||
[[عقائد السلف]] | |||
[[قرائة في الأدلة السلفية]] | |||
[[الوهابية في الميزان]] | |||
[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]] | |||
[[الوهابية بين المباني الفكرية و النتايج العملية]] | |||
[[معجم المؤلفات الإسلامية في الرد علی الفرقة الوهابية]] | |||
[[الأجوبة النجفية في الرد علی الفتاوی الوهابية]] | |||
[[مباحث في عقائد أهل السنة المسمی المهند علی المفند]] | |||
[[وهابیت بر سر دو راهی]] | |||
[[وهابی کیست و چه می‌گوید؟]] | |||
[[وهابیت از دیدگاه مذاهب اهل سنت]] | |||
[[وهابیت و بازنگری از درون]] | |||
[[وهابیت؛ معمای یک ایدئولوژی بسته]] | |||
[[وهابیت: مبانی فکری و کارنامه عملی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||