نقد حکمت عامیانه: تفاوت میان نسخه‌ها

نقد حکمت عامیانه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۶

۷۰ بایت اضافه‌شده ، ۲ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۷۲۰

ویرایش

@@ خط ۴۰: / خط ۴۰: @@
 مقالۀ سوم به رابطۀ ادبیات و فلسفه می‌پردازد که در فضای ادبیات ملتزم نگارش یافته است. در مقالۀ پایانی هم نویسنده کوشیده است مسئلۀ «عدالت» را از دیدگاهی تازه مورد توجه قرار دهد.
-به طور کلی هدف نویسنده در این مقاله‌ها این نیست که یک بار دیگر اگزیستانسیالیسم را تعریف کند، بلکه منظور آن است که از آن در برابر بهتان سطحی‌بودن و بی‌مایه‌بودن که از زمان سقراط تا کنون به شیوه‌ای سطحی و بی‌مایه متوجه هر اندیشۀ سامان‌یافته‌ای شده است، دفاع کند. در حقیقت میان فلسفه و زندگی جدایی نیست. هر شیوه و طریقۀ زنده‌ای در زندگی انتخابی است فلسفی و هدف هر فلسفه‌ای شایستۀ این نام، آن است که شیوه‌ای از زندگی باشد متضمن توجیه خود.<ref> ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات </ref>
+به طور کلی هدف نویسنده در این مقاله‌ها این نیست که یک بار دیگر اگزیستانسیالیسم را تعریف کند، بلکه منظور آن است که از آن در برابر بهتان سطحی‌بودن و بی‌مایه‌بودن که از زمان سقراط تا کنون به شیوه‌ای سطحی و بی‌مایه متوجه هر اندیشۀ سامان‌یافته‌ای شده است، دفاع کند. در حقیقت میان فلسفه و زندگی جدایی نیست. هر شیوه و طریقۀ زنده‌ای در زندگی انتخابی است فلسفی و هدف هر فلسفه‌ای شایستۀ این نام، آن است که شیوه‌ای از زندگی باشد متضمن توجیه خود.<ref> [https://literaturelib.com/books/7402 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>
 ==پانويس ==
@@ خط ۴۷: / خط ۴۷: @@
 ==منابع مقاله==
-[..... کتابخانه تخصصی ادبیات]
+[https://literaturelib.com/books/7402 کتابخانه تخصصی ادبیات]
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}