۸۱٬۶۵۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مجموعه ای' به 'مجموعهای') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر =مرکز فقهي ائمه اطهار (ع) | | ناشر =مرکز فقهي ائمه اطهار(ع) | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
| سال نشر =1394ش. | | سال نشر =1394ش. | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =978-600-388-013-9 | | شابک =978-600-388-013-9 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =41477 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور =41477 | ||
| کد پدیدآور =20344 | | کد پدیدآور =20344 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
«نظریه حق الطاعه» ابتکارى ارزشمند است از محقّق شهید [[صدر، سید محمدباقر|آیتالله سید محمّدباقر صدر - رحمهالله -]] و تحقیقى نوین از یک بحث اصولى با جایگاهسازى و ساماندهى مناسب که تأثیرات مهمى در فقه و نگرش به مسائل اصولى، بهویژه در مباحثی مانند حجیت قطع، برائت عقلى، منجزیت علم اجمالى و قبح تجرى بههمراه داشته است. گرچه در محافل علمى گفته مىشود که پیش از ایشان هم بزرگانى این نظریه را پذیرفته و بدان ملتزم شدهاند، لیکن درهرحال تبیین دقیق این نظریه و دفاع تمام از آن در برابر نظریه رقیب (قبح عقاب بلابیان)، از برکات و آثار [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] است. | «نظریه حق الطاعه» ابتکارى ارزشمند است از محقّق شهید [[صدر، سید محمدباقر|آیتالله سید محمّدباقر صدر - رحمهالله -]] و تحقیقى نوین از یک بحث اصولى با جایگاهسازى و ساماندهى مناسب که تأثیرات مهمى در فقه و نگرش به مسائل اصولى، بهویژه در مباحثی مانند حجیت قطع، برائت عقلى، منجزیت علم اجمالى و قبح تجرى بههمراه داشته است. گرچه در محافل علمى گفته مىشود که پیش از ایشان هم بزرگانى این نظریه را پذیرفته و بدان ملتزم شدهاند، لیکن درهرحال تبیین دقیق این نظریه و دفاع تمام از آن در برابر نظریه رقیب (قبح عقاب بلابیان)، از برکات و آثار [[صدر، سید محمدباقر|شهید صدر]] است. | ||
این نظریه مهم در مطالعات علمى استاد گرانقدر [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|حضرت آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانى]] مطمح نظر قرار گرفته و ایشان در دروس عمیق و ارزشنده خارج اصول فقه خود، مبانى و گستره آن را مورد تحلیل و ارزیابى قرار دادهاند. نوشتار حاضر، | این نظریه مهم در مطالعات علمى استاد گرانقدر [[فاضل لنکرانی، محمدجواد|حضرت آیتالله محمدجواد فاضل لنکرانى]] مطمح نظر قرار گرفته و ایشان در دروس عمیق و ارزشنده خارج اصول فقه خود، مبانى و گستره آن را مورد تحلیل و ارزیابى قرار دادهاند. نوشتار حاضر، مجموعهاین بحث است که با قلم تواناى شاگرد برجسته استاد، جناب [[ستوده، حمید|حجتالاسلاموالمسلمین حمید ستوده]] به رشته تحریر درآمده است. | ||
نگارنده ارجمند در این کتاب با احاطه شایسته و تأکید بر مباحث اصولى استاد، این پرسش را محور قرار داده که آیا از نظر عقلى، مخالفت با تکلیف محتملِ بعد از فحص، استحقاق عقاب را به دنبال دارد یا نه و براى پاسخ به این پرسش بر آن شده که قلمرو مفهومى، ابعاد و ادله نظریه قبح عقاب بلابیان و نیز مفهوم و گستره و مبانى نظریه حق الطاعه بهطور کامل بررسى گردد. | نگارنده ارجمند در این کتاب با احاطه شایسته و تأکید بر مباحث اصولى استاد، این پرسش را محور قرار داده که آیا از نظر عقلى، مخالفت با تکلیف محتملِ بعد از فحص، استحقاق عقاب را به دنبال دارد یا نه و براى پاسخ به این پرسش بر آن شده که قلمرو مفهومى، ابعاد و ادله نظریه قبح عقاب بلابیان و نیز مفهوم و گستره و مبانى نظریه حق الطاعه بهطور کامل بررسى گردد. | ||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[رد يا قبول مسلك حق اطاعت مولى بر عبد]] | |||
[[القواعد الأصولية و الفقهية علی مذهب الإمامية]] | |||
[[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]] | |||
[[القواعد الفقهية (بجنوردی)]] | |||
[[القواعد الفقهية (فاضل لنكرانی)]] | |||
[[القواعد الفقهية (لنکرانی)]] | |||
[[القواعد الفقهية (مكارم شيرازي)]] | |||
[[القواعد الفقهية في كتاب تفصيل الشريعة]] | |||
[[القواعد: مائة قاعدة فقهية معني و مدركا و موردا]] | |||
[[المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الإمامية]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | |||
[[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]] | |||
[[رده:خرداد (1400)]] |