نشانه‌های یار و چکامه انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
در فصل اول، پيش از سخن در مورد علايم ظهور و اقسام آن كه به نشانه‌هاى متصل و منفصل تقسسم شده است، براى روشن شدن چرايى لزوم بحث از نشانه‌هاى ظهور و نيز مرزهاى مفهومى واژه مركب «علايم ظهور»، سه نكته يادآورى شده است: | در فصل اول، پيش از سخن در مورد علايم ظهور و اقسام آن كه به نشانه‌هاى متصل و منفصل تقسسم شده است، براى روشن شدن چرايى لزوم بحث از نشانه‌هاى ظهور و نيز مرزهاى مفهومى واژه مركب «علايم ظهور»، سه نكته يادآورى شده است: | ||
#ضرورت آگاهى از علايم ظهور. | |||
#جداسازى نشانه‌ها از شرايط و اسباب. | |||
#تفكيك علايم از «اشراط الساعه» | |||
مؤلف، ضمن ارايه نكاتى پيرامون نفس زكيه، سيد حسنى، يمانى و دجال در منابع شيعه و عامه، توجه خود را به دو نكته معطوف كرده است: | مؤلف، ضمن ارايه نكاتى پيرامون نفس زكيه، سيد حسنى، يمانى و دجال در منابع شيعه و عامه، توجه خود را به دو نكته معطوف كرده است: | ||
# بازنمايى حجم انبوه مدارك و مستندات نشانه‌هاى ظهور در تراث روايى اسلامى. | |||
# طرح نكاتى درباره نشانه‌هاى ظهور كه كمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ از جمله تقسيم آن به علايم پسينى و پيشينى. | |||
نويسنده در دوم، ضمن برشمردن ايمان به غيبب به عنوان اولين شاخص تقوى، به تعريف ايمان پرداخته و بعد از بيان بُعد حمايتى وجود امام مهدى(عج)، اميد را كليد موفقيت و شاهراه پيروزى معرفى كرده است. | نويسنده در دوم، ضمن برشمردن ايمان به غيبب به عنوان اولين شاخص تقوى، به تعريف ايمان پرداخته و بعد از بيان بُعد حمايتى وجود امام مهدى(عج)، اميد را كليد موفقيت و شاهراه پيروزى معرفى كرده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۲: | ||
وى با استدلال به روايات، انتظار را دشوارترين تكاليف شرعى دانسته و بعد از ريشه يابى اين تكليف، علل دشوارى آن را در چهار محور خلاصه كرده است: | وى با استدلال به روايات، انتظار را دشوارترين تكاليف شرعى دانسته و بعد از ريشه يابى اين تكليف، علل دشوارى آن را در چهار محور خلاصه كرده است: | ||
# آراستگى به عدالت و تقوا. | |||
# بردبارى و پايدارى. | |||
# بهره‌مندى از دين‌شناسى بنيادين. | |||
# لزوم اصلاح طلبى و ظلم ستيزى. | |||
فصل پايانى، به ذكر پاره‌اى از آثار منظوم بزرگانى همچون [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، عراقى، الهى قمشه‌اى و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) كه در وصف آن محبوب دور از نظر سروده شده، اختصاص يافته است. | فصل پايانى، به ذكر پاره‌اى از آثار منظوم بزرگانى همچون [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]]، [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]]، عراقى، الهى قمشه‌اى و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) كه در وصف آن محبوب دور از نظر سروده شده، اختصاص يافته است. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۱: | ||
# مقدمه و متن كتاب. | |||
# پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص607. | |||
نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۰۹:۲۶
| نام کتاب | نشانه‌های یار و چکامه‌های انتظار |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | دریافتی جدید از نشانه‌های ظهور و آفاق انتظار |
| پدیدآورندگان | علیزاده، مهدی (نويسنده) |
| زبان | فارسی |
| کد کنگره | BP 224/4 /ع8ن5 |
| موضوع | شعر فارسی - مجموعه‌ها
شعر مذهبی - مجموعه‌ها محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - شعر مهدویت - انتظار |
| ناشر | مسجد مقدس جمکران |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1388 هـ.ش |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE13486AUTOMATIONCODE |
نشانه‌های یار و چکامه انتظار: دريافتى جديد از نشانه‌هاى ظهور و آفاق انتظار، اثر فارسى مهدى عليزاده که علايم ظهور امام مهدى(عج) و فضيلت انتظار را بيان كرده و در سال 1379ش نوشته شده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مؤلف در بيان شيوه ولادت حضرت مهدى(عج) آغاز شده و مطالب در سه فصل، سه مبحث را دنبال كرده است: 1- نشانه‌هاى ظهور 2- ضرورت و چيستى انتظار و وظايف ناشى از آن 3- اشعار مربوط به انتظار.
نويسنده با استفاده از آيات قرآن و احاديث شيعه و عامه، ابتدا نشانه‌هاى دور و نزديك ظهور را بررسى مى‌كند؛ سپس اعتقاد به مهدى و ايمان به غيب، معنا، مفهوم و فضيلت انتظار و وظايف منتظران ظهور آن حضرت را توضيح مى‌دهد؛ در پايان اشعارى در وصف حضرت مهدى(ع) آمده است.
گزارش محتوا
در فصل اول، پيش از سخن در مورد علايم ظهور و اقسام آن كه به نشانه‌هاى متصل و منفصل تقسسم شده است، براى روشن شدن چرايى لزوم بحث از نشانه‌هاى ظهور و نيز مرزهاى مفهومى واژه مركب «علايم ظهور»، سه نكته يادآورى شده است:
- ضرورت آگاهى از علايم ظهور.
- جداسازى نشانه‌ها از شرايط و اسباب.
- تفكيك علايم از «اشراط الساعه»
مؤلف، ضمن ارايه نكاتى پيرامون نفس زكيه، سيد حسنى، يمانى و دجال در منابع شيعه و عامه، توجه خود را به دو نكته معطوف كرده است:
- بازنمايى حجم انبوه مدارك و مستندات نشانه‌هاى ظهور در تراث روايى اسلامى.
- طرح نكاتى درباره نشانه‌هاى ظهور كه كمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ از جمله تقسيم آن به علايم پسينى و پيشينى.
نويسنده در دوم، ضمن برشمردن ايمان به غيبب به عنوان اولين شاخص تقوى، به تعريف ايمان پرداخته و بعد از بيان بُعد حمايتى وجود امام مهدى(عج)، اميد را كليد موفقيت و شاهراه پيروزى معرفى كرده است.
وى با استدلال به روايات، انتظار را دشوارترين تكاليف شرعى دانسته و بعد از ريشه يابى اين تكليف، علل دشوارى آن را در چهار محور خلاصه كرده است:
- آراستگى به عدالت و تقوا.
- بردبارى و پايدارى.
- بهره‌مندى از دين‌شناسى بنيادين.
- لزوم اصلاح طلبى و ظلم ستيزى.
فصل پايانى، به ذكر پاره‌اى از آثار منظوم بزرگانى همچون شيخ بهايى، فيض كاشانى، عراقى، الهى قمشه‌اى و امام خمينى(ره) كه در وصف آن محبوب دور از نظر سروده شده، اختصاص يافته است.
اين فصل به منظور تعميق پيوندهاى عاطفى با امام مهدى(عج) و در راستاى وظايف و اهداف مورد اشاره در فصل دوم طراحى شده است.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است.
پاورقى‌ها بيشتر به ذكر منابع اختصاص دارد.
منابع مقاله
- مقدمه و متن كتاب.
- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليه‌السلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص607.
پیوندها
مطالعه کتاب نشانه‌های یار و چکامه‌های انتظار در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور