نمایش مبدأ برای من کلام تاج‌الدین ابن عطاءالله السکندری فی تفسیر قوله تعالی «و اذا جاءک الذین یؤمنون بآیاتنا فقل سلام»

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR25180J1.jpg
| عنوان = ‏من کلام تاج الدين ابن عطاء الله السکندري رضي الله عنه في تفسير قوله تعالي (و إذا جاءک الذين يومنون بآياتنا فقل سلام)
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[ابن عطاء ‎الله، احمد بن محمد]] (نويسنده)
[[شاغول، محمد عبد الرحمن]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏م‎‏9 102/42 BP 
| موضوع =تفاسیر (سوره انعام) - تفاسیر عرفانی
|ناشر 
| ناشر = الجزیرة
| مکان نشر = [بی جا] - [بی جا]
| سال نشر = 2005م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25180AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 977-315-097-6
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 25180
| کتابخوان همراه نور = 25180
| کد پدیدآور = 4763
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''من کلام تاج‌الدین ابن عطاءالله السکندری فی تفسیر قوله تعالی «و اذا جاءک الذین یؤمنون بآیاتنا فقل سلام»''' رساله‌ای مختصر به قلم [[ابن عطاءالله، احمد بن محمد|ابن عطاءالله سکندری]] (متوفی 909ق)، در تفسیر آیه 54 سوره انعام است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[شاغول، محمد عبدالرحمن|محمد عبدالرحمن شاغول]] منتشرشده است.

محقق اثر آیات و احادیث رساله را استخراج و بر بعضی مطالب آن حاشیه نوشته است. نوشتن مقدمه، شرح‌حال مصنف و معرفی نسخه‌های خطی کتاب از دیگر اقدامات محقق است. [[شاغول، محمد عبدالرحمن|شاغول]] این رساله را باوجود حجم کم بسیار مفید ارزیابی کرده است. مباحث رساله تنها به یک موضوع اختصاص دارد و آن تفسیر یک آیه قرآن کریم به شیوه عالی و روشن است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص4-3</ref>‏

تفسیر آیه با این مطلب آغازشده که خداوند سبحان استحقاق سلام بر مؤمنین را بر محبت ایشان نسبت به رسول(ص) مترتب نموده است. مثل‌اینکه می‌فرماید: هنگامی‌که مؤمنین نزد تو آمدند به نیابت از من به ایشان سلام کن، پس سلام تو سلام از جانب من است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص13</ref>‏ درواقع کسی که از شریعت و سنت رسول پیروی کرده به لسان رسول مورد ابلاغ سلام خداوند قرار می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref>‏

نویسنده در بخش دیگری از رساله ایمان مؤمنین را به سه صورت می‌داند:
#طریق عموم مردم که عبارت از تقلید است و تقلید، اعتقاد جازم مطابق با واقع بدون دلیل است.
#قیام دلیل و برهان که شیوه اهل فکر و نظر است.
#سومین طریق نیز شیوه کسانی است که ایمان ایشان مستند به شهود عیان و آشکار است؛ این گروه راسخان در علم هستند و این راه اهل الله است.
سکندری طریق سوم را مستند به کلام ابوالحسن شاذلی صوفی و مؤسس فرقه شاذلیه می‌کند: «ما به چشم ایمان و یقین به خداوند می‌نگریم و به این روش از دلیل و برهان بی‌نیاز می‌شویم و احدی از خلایق را نمی‌بینیم. آیا احدی غیر از خداوند مالک، حق وجود دارد. اگر هست مانند غبار در هواست که اگر دنبالش بگردی چیزی نخواهی یافت».<ref>ر.ک: همان، ص20-19</ref>‏

==پانویس ==
<references/>
	
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب. 
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[رده:کتاب‌شناسی]]
 
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
 
[[رده:تفسیر]]
 
[[رده:تفاسیر سور و آیات]]
[[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]]