۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۱
، ۳۰ اکتبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن‌عجیبه، احمد' به 'ابن عجیبه، احمد') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد''' نوشته عبدالقادر كوهن (متوفی 1254ق) از علمای حدیث و تصوف، در شرح صوفیانه کتاب «الآجرّوميّة»، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح بدرالدین | '''منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد''' نوشته [[کوهن، عبدالقادر|عبدالقادر كوهن]] (متوفی 1254ق) از علمای حدیث و تصوف، در شرح صوفیانه کتاب «الآجرّوميّة»، به زبان عربی و با تحقیق و تصحیح [[منصور، بدرالدین|بدرالدین منصور]]، | ||
متن « الآجرّوميّة في النحو » نوشته محمد بن محمد بن داود صنهاجی ابوعبدالله (672-723ق)، از بهترین متون نحوی است و برای همین، توجه زیادی، به شرح و نظم وحاشیه برآن شده‌است. شيخ احمد بن عجيبة (1160-1224ق) از علمای تفسیر و تصوف، شرحی صوفیانه ومفید بر این کتاب، نگاشته؛ سپس شيخ عبدالقادر | متن « الآجرّوميّة في النحو » نوشته محمد بن محمد بن داود صنهاجی ابوعبدالله (672-723ق)، از بهترین متون نحوی است و برای همین، توجه زیادی، به شرح و نظم وحاشیه برآن شده‌است. [[ابن عجیبه، احمد|شيخ احمد بن عجيبة]] (1160-1224ق) از علمای تفسیر و تصوف، شرحی صوفیانه ومفید بر این کتاب، نگاشته؛ سپس [[کوهن، عبدالقادر|شيخ عبدالقادر كوهن]]، این شرح را از متن، جداکرده و آن‌را «منیة الفقیر المتجرد و سیرة المرید المتفرد» نام نهاده‌است. | ||
این شرح، جامع بین روح ابن عجيبة و زبان و حال شيخ عبدالقادر است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص4</ref> | این شرح، جامع بین روح ابن عجيبة و زبان و حال [[کوهن، عبدالقادر|شيخ عبدالقادر]] است. <ref> ر.ک: مقدمه کتاب ؛ ص4</ref> | ||
محقق می‌نویسد: این کتاب، یک نسخه چاپ لیبی داشت که خواندنی نبود و من دوست داشتم که آن‌را، تحقیق کنم و مشکلاتش را تبیین کنم. <ref> ر.ک: همان ؛ ص5</ref> | محقق می‌نویسد: این کتاب، یک نسخه چاپ لیبی داشت که خواندنی نبود و من دوست داشتم که آن‌را، تحقیق کنم و مشکلاتش را تبیین کنم. <ref> ر.ک: همان ؛ ص5</ref> | ||
شيخ عبدالقادر می‌گوید: | شيخ عبدالقادر می‌گوید: | ||
هنگامی که من بر شرح شیخ کامل، احمد بن | هنگامی که من بر شرح شیخ کامل، [[ابن عجیبه، احمد|احمد بن عجیبة]]، بر اجرومیة که موضوعش در مبادی علم نحو است، واقف شدم، دریافتم که وی در این شرح، بین قواعد نحوی که سبب اصلاح زبان می‌شوند و مسائل تصوفیة که سبب اصلاح قلب می‌شوند، جمع کرده‌است؛ آن هم به روشی تازه و ناشناخته که هرکه کمترین آشنایی با تصوف داشته‌باشد، آن را می‌پسندد. <ref> ر.ک: متن کتاب ؛ ص11و12</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | [[رده:مقالات شهریور 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1401]] | ||