معتمد تحرير الوسيلة للإمام الخميني، المسائل المستحدثة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها == ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =33883 | ||
| کتابخوان همراه نور =33883 | | کتابخوان همراه نور =33883 | ||
| کد پدیدآور = 21219 | | کد پدیدآور = 21219 | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام زدایی)}} | |||
'''معتمد تحرير الوسيلة؛ المسائل المستحدثة'''، اثر [[ظهیری، عباس|شیخ عباس ظهیری]] (متولد 1339ش)، شرحی است بر کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]]» [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] پیرامون مسائل مستحدثه و جدید که با تحقیق مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) به چاپ رسیده است. | '''معتمد تحرير الوسيلة؛ المسائل المستحدثة'''، اثر [[ظهیری، عباس|شیخ عباس ظهیری]] (متولد 1339ش)، شرحی است بر کتاب «[[تحرير الوسیلة|تحریر الوسیلة]]» [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی(ره)]] پیرامون مسائل مستحدثه و جدید که با تحقیق مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) به چاپ رسیده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[تحرير الوسیلة]] | [[تحرير الوسیلة]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۴: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:درباره امام خمینی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۵ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۱۶
| معتمد تحرير الوسيلة للإمام الخميني، المسائل المستحدثة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی خمینی، سید روح‌الله (نويسنده) ظهیری، عباس (شارح) |
| ناشر | مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1382ش/1424ق |
| موضوع | فقه جعفری - رساله عملیه، مسائل مستحدثه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 183/9 /خ8 ت302369 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معتمد تحرير الوسيلة؛ المسائل المستحدثة، اثر شیخ عباس ظهیری (متولد 1339ش)، شرحی است بر کتاب «تحریر الوسیلة» امام خمینی(ره) پیرامون مسائل مستحدثه و جدید که با تحقیق مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره) به چاپ رسیده است.
در ابتدای کتاب، دو مقدمه از ناشر و نویسنده، آمده است. در مقدمه نخست، به‌منظور اشاره به اهمیت کتاب «تحرير الوسيلة»، به مقایسه امام خمینی(ره) با شهید اول پرداخته شده و به این نکته اشاره گردیده است که همچنان که شهید اول، کتاب شریف «اللمعة الدمشقية» را در زندان نوشت، امام خمینی(ره) نیز کتاب «تحرير الوسيلة» را در دوران تبعید به ترکیه نوشته است، درحالی‌که منبعی جز سه کتاب «وسيلة النجاة»، «العروة الوثقی» و «الوسائل الشيعة» در اختیار ایشان نبود[۱].
در مقدمه مؤلف که در ربیع‌الاول 1423ق نوشته شده، به این نکته اشاره شده است که گستردگی دایره علوم مادی و تغییر نیازهای بشری بر اساس آن، مخصوصاً در بعد اقتصادی، طبی و فرهنگی، مستلزم ورود فقیه در مسائل جدید و مستحدثه و بررسی این مسائل از نگاه فقهی می‌باشد، زیرا بسیاری از این مسائل، در عهد تشریع موجود نبوده و به‌مرورزمان، به وجود آمده است و امام خمینی(ره)، از جمله فقهایی بود که همواره به این مسأله توجه داشته و به همین منظور، قسمتی از کتاب «تحرير الوسيلة» را تحت عنوان «المسائل المستحدثة» به این امر اختصاص داده و در آن، به بررسی موضوعات و مباحثی نظیر تأمین اجتماعی، سفته، سرقفلی، اعمال بانکی، بخت‌آزمایی، تلقیح و تولد مثل مصنوعی، تشریح، تغییر جنسیت، رادیو و تلویزیون، نماز و روزه در داخل وسایل نقلیه و برخی مسائل مربوط به زندگی در سایر سیارات و کرات و... پرداخته است[۲].
در اثر حاضر، به شرح قسمتی از باب مسائل مستحدثه «التحریر الوسیلة» پرداخته شده است که دربردارنده مباحثی پیرامون سه موضوع تأمین اجتماعی، سفته و سرقفلی می‌باشد. شارح این موضوعات را بر اساس ادله و قواعد مورد بررسی قرار داده و مباحثی نیز پیرامون مالکیت شخصیت حقوقی دولت، بانک، شرکت‌ها و امثال آن و راه‌های شرعی پرهیز از ربا و امثال آن، را مطرح نموده است[۳].
روش شرح بدین‌صورت است که ابتدا، بخشی از متن «التحریر الوسیلة» در بالای صفحه آمده و سپس با شماره‌گذاری قسمتی‌هایی از آن که نیاز به تشریح و تبیین موضوع داشته، در پایین صفحه، به شرح و تبیین آن، پرداخته شده است.
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها، به ذکر منابع پرداخته شده است[۴].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.