مصرع التصوف أو تنبيه‌ الغبي‌ إلی تکفير إبن‌ عربي‌: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''مصرع التصوف''' یا «تنبیه الغبی الی تکفیر تنبیه الغبی الی تکفیر ابن عربی» نوشته [[بقاعی، ابراهیم بن عمر|برهان الدین بقاعی]](809- 885ق) محدث، مفسر، مورخ شافعی مذهب‏ است. <ref>ابن عماد، عبدالحی، ج9، ص 509 </ref> این اثر در موضوع عرفان و تصوف به نگارش درآمده و توسط عبد الرحمن وکیل تحقیق شده است.
'''مصرع التصوف''' یا «تنبيه الغبي إلی تكفير ابن عربي»، نوشته [[بقاعی، ابراهیم بن عمر|برهان‌الدین بقاعی]] (809- 885ق)، محدث، مفسر و مورخ شافعی‌مذهب<ref>ر.ک: ابن عماد، عبدالحی، ج9، ص509</ref>، در موضوع عرفان و تصوف است و توسط عبدالرحمن وکیل تحقیق شده است.


این کتاب در نقد [[ابن عربی، محمد بن علی|محی الدین ابن عربی]](م 638) و [[ابن فارض، عمر بن علی|شرف الدین ابن فارض]] (576- 632 ق) و تفکرات صوفیانه آنان به نگارش درآمده است. نویسنده در این كتاب از تصوف به نحو عام و از تصوف ابن عربى و ابن فارض به نحو خاص انتقاد كرده است. <ref>جهانگیری، محسن، ص 533، مقدمه محقق، ص 11 </ref>  
این کتاب در نقد [[ابن عربی، محمد بن علی|محی‌الدین بن عربی]] (م 638) و [[ابن فارض، عمر بن علی|شرف‌الدین بن فارض]] (576- 632 ق) و تفکرات صوفیانه آنان به نگارش درآمده است. نویسنده در این کتاب از تصوف به‌نحو عام و از تصوف ابن عربى و ابن فارض به‌نحو خاص انتقاد کرده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11؛ جهان‌گیری، محسن، ص533</ref>.


روش نویسنده در این اثر نقادانه بر دو اصل استوار است. نخست نقل مطالبی از فصوص الحکم ابن عربی و تائیه کبرای ابن فارض است. نویسنده در بیشتر موارد قضاوت راجع به مطالب را به خواننده واگذار نموده است. اما در مواطنی با تعلیق بر مطالب ذکر شده به بیان مخالفت آن مطالب با روح توحید تاکید نموده است. دوم ذکر فتاوایی از بزرگان فقهای قرن‌های هفتم، هشتم و نهم در خصوص تصوف و آراء متصوفه و تکفیر برخی از مشایخ آنان مانند ابن عربی <ref>مقدمه، ص 11-12</ref> و ادعای اجماع در تکفیر اوست. <ref>جهانگیری، محسن، ص 533</ref>
روش نویسنده در این اثر نقادانه بر دو اصل استوار است:
# نقل مطالبی از «فصوص الحکم» ابن عربی و تائیه کبرای ابن فارض: نویسنده در بیشتر موارد قضاوت راجع به مطالب را به خواننده واگذار نموده است، اما در مواطنی با تعلیق بر مطالب ذکرشده به بیان مخالفت آن مطالب با روح توحید تأکید نموده است.
# ذکر فتاوایی از بزرگان فقهای قرن‌های هفتم، هشتم و نهم در خصوص تصوف و آراء متصوفه و تکفیر برخی از مشایخ آنان مانند ابن عربی و ادعای اجماع در تکفیر او<ref>ر.ک: همان، ص11-12؛ همان</ref>.


محتوای این کتاب شامل مطالبی از فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، تائیه ابن فارض و مطالب برگرفته شده از آثاری است که در نقد تصوف به نگارش درآمده است باضافه تعلیقات نویسنده است.  
محتوای این کتاب شامل مطالبی از فصوص الحکم [[ابن عربی، محمد بن علی|بن عربی]]، تائیه ابن فارض و مطالب برگرفته‌شده از آثاری که در نقد تصوف به نگارش درآمده، به اضافه تعلیقات نویسنده است.  


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
#مقدمه و متن کتاب.
# مقدمه محقق.
#ابن عماد، عبد الحى. شذرات الذهب فی اخبار من ذهب. محقق ارناووط، محمود.  بیروت. دار ابن کثیر. 1406ق. چاپ اول
# ابن عماد، عبدالحى، «شذرات الذهب فی أخبار من ذهب»، محقق: ارناووط، محمود، بیروت، دار ابن کثیر، 1406ق، چاپ اول.
#جهانگیری، محسن. محيى الدين ابن عربى چهره برجسته عرفان اسلامى‏. تهران. انتشارات دانشگاه تهران‏. 1375ش. چاپ چهارم.
# جهان‌گیری، محسن، «محیى‌الدین بن عربى چهره برجسته عرفان اسلامى»، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، 1375ش، چاپ چهارم.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
خط ۵۶: خط ۵۸:
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
۱٬۴۸۲

ویرایش