پرش به محتوا

مصباح الهداية إلی الخلافة و الولاية (موسوعه جلد 44): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '(ره)]](س)' به '(ره)]]'
جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - '(ره)]](س)' به '(ره)]]')
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:


| ناشر =  
| ناشر =  
مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينی(س)
[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]]
| مکان نشر =تهران - ایران
| مکان نشر =تهران - ایران
| سال نشر = 1392 ش  
| سال نشر = 1392 ش  
خط ۳۳: خط ۳۳:
درباره چاپ جديد حاضر، گفتنى است:
درباره چاپ جديد حاضر، گفتنى است:


#مؤسسه تنظيم و نشر آثار [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]](س) دفتر قم در مقدمه‌اش يادآور شده است: «كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» كتابى بى‌نظير در عرفان نظرى است كه مباحث وسيع و گوناگونى را به‌صورتى منظم بيان كرده كه چشم‌ها را خيره مى‌سازد...»<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص7</ref>
#[[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] دفتر قم در مقدمه‌اش يادآور شده است: «كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» كتابى بى‌نظير در عرفان نظرى است كه مباحث وسيع و گوناگونى را به‌صورتى منظم بيان كرده كه چشم‌ها را خيره مى‌سازد...»<ref>ر.ک: مقدمه كتاب، ص7</ref>
#در مقدمه عالمانه استاد [[آشتیانی، جلال‎‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] كه آن را در مشهد، 8 آذر 1371ش نوشته، چند نكته ذكر شده است:
#در مقدمه عالمانه استاد [[آشتیانی، جلال‎‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] كه آن را در مشهد، 8 آذر 1371ش نوشته، چند نكته ذكر شده است:
#: «الف)- يكى از آثار نفيس در مبحث نبوت و ولايت، به طريقه محققان از عرفا و كمّل از حُكماى اسلامى، رساله «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» اثر سيد سادات و أماجد العرفاء و الفقهاء، قدوة الحكماء المتألهين، استاد محقق در حكمت متعاليه، مرحوم مبرور، حضرت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]](رض) مى‌باشد. مرحوم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] كتاب «سرّ الصلوة»، كه به‌حق اثرى است بى‌نظير و «شرح دعاء السحر» و اثر حاضر را به زبان عرفان - كه لسان خاص اين قبيل از آثار است و جز خامه كمل از ارباب عرفان هيچ قلمى را توانايى آن نيست كه اثرى قابل دوام و كتابى كه حق مطلب عرفانى را ادا نمايد به وجود آورد - تصنيف فرموده‌اند.
#: «الف)- يكى از آثار نفيس در مبحث نبوت و ولايت، به طريقه محققان از عرفا و كمّل از حُكماى اسلامى، رساله «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» اثر سيد سادات و أماجد العرفاء و الفقهاء، قدوة الحكماء المتألهين، استاد محقق در حكمت متعاليه، مرحوم مبرور، حضرت [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]](رض) مى‌باشد. مرحوم [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمينى]] كتاب «سرّ الصلوة»، كه به‌حق اثرى است بى‌نظير و «شرح دعاء السحر» و اثر حاضر را به زبان عرفان - كه لسان خاص اين قبيل از آثار است و جز خامه كمل از ارباب عرفان هيچ قلمى را توانايى آن نيست كه اثرى قابل دوام و كتابى كه حق مطلب عرفانى را ادا نمايد به وجود آورد - تصنيف فرموده‌اند.
خط ۴۱: خط ۴۱:
#:ه)- مردى كه ساليان متمادى، حوزه فلسفى منظمى داشت (تدريس شرح منظومه و اسفار حدود 15 سال) و سطوح فقه و اصول تدريس مى‌فرمود و در عرفان و تصوف نظرى و عملى آثار باارزش تأليف نمودند، بعد از شروع به تدريس فقه و اصول خارج و اجتهادى، در اندك زمانى بهترين و گرم‌ترين حوزه را به خود اختصاص دادند...»<ref>ر.ک: همان، ص11-13</ref>
#:ه)- مردى كه ساليان متمادى، حوزه فلسفى منظمى داشت (تدريس شرح منظومه و اسفار حدود 15 سال) و سطوح فقه و اصول تدريس مى‌فرمود و در عرفان و تصوف نظرى و عملى آثار باارزش تأليف نمودند، بعد از شروع به تدريس فقه و اصول خارج و اجتهادى، در اندك زمانى بهترين و گرم‌ترين حوزه را به خود اختصاص دادند...»<ref>ر.ک: همان، ص11-13</ref>
#استاد [[آشتیانی، جلال‎‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» را به زبان فارسى شرح كرده و مطالبش را توضيح داده است. حجم مطالب آقاى آشتيانى دو برابر كميت اصل كتاب است<ref>ر.ک: همان، ص1-225</ref>
#استاد [[آشتیانی، جلال‎‌الدین|سيد جلال‌الدين آشتيانى]] كتاب «مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية» را به زبان فارسى شرح كرده و مطالبش را توضيح داده است. حجم مطالب آقاى آشتيانى دو برابر كميت اصل كتاب است<ref>ر.ک: همان، ص1-225</ref>
#گفتنى است كه نویسنده عالى‌قدر تصريح كرده است كه نگارش اثر حاضر را در صبح روز يك‌شنبه 25 شوال سال 1349ق به پايان رسانده است<ref>ر.ک: متن كتاب، ص122</ref>اين تاريخ مطابق است با 24 اسفند 1309ش (بر اساس برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران).
#گفتنى است كه نویسنده عالى‌قدر تصريح كرده است كه نگارش اثر حاضر را در صبح روز يك‌شنبه 25 شوال سال 1349ق به پايان رسانده است<ref>ر.ک: متن كتاب، ص122</ref>اين تاريخ مطابق است با 24 اسفند 1309ش (بر اساس برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران).
#ناشر براى تصحيح اثر حاضر، افزون بر قرآن كريم از منابع مهمّ و متعددى (75 كتاب به زبان عربى و فارسى) استفاده كرده<ref>ر.ک: همان، ص183-191</ref>و همچنين فهارس فنى (آيات، روايات، اسامى معصومين، اعلام، كتب، اشعار، تعابير و اصطلاحات) و فهرست منابع و فهرست تفصيلى مطالب را در پايان كتاب آورده است<ref>ر.ک: همان، ص123-199</ref>
#ناشر براى تصحيح اثر حاضر، افزون بر قرآن كريم از منابع مهمّ و متعددى (75 كتاب به زبان عربى و فارسى) استفاده كرده<ref>ر.ک: همان، ص183-191</ref>و همچنين فهارس فنى (آيات، روايات، اسامى معصومين، اعلام، كتب، اشعار، تعابير و اصطلاحات) و فهرست منابع و فهرست تفصيلى مطالب را در پايان كتاب آورده است<ref>ر.ک: همان، ص123-199</ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


#مقدمه و متن كتاب.
#مقدمه و متن كتاب.
#برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفيزيك دانشگاه تهران (رؤيت‌شده در تاريخ دوازدهم دى 1394ش)، به آدرس اينترنتى ذيل:  
#برنامه تبديل تقويم‌ها در پايگاه اطلاع‌رسانى مركز تقويم مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران (رؤيت‌شده در تاريخ دوازدهم دى 1394ش)، به آدرس اينترنتى ذيل:  


{{چپ‌چین}}
{{چپ‌چین}}
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش