۸٬۴۷۱
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ىک' به 'ىک') |
جز (added Category:چهارده معصوم علیهمالسلام using HotCat) |
||
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۷: | خط ۷: | ||
[[مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث]] (محقق) | [[مؤسسة آل البيت عليهمالسلام لاحياء التراث]] (محقق) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 271 /الف17 م6 | | کد کنگره =BP 271 /الف17 م6 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| شابک =964-319-012-9 | | شابک =964-319-012-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =19376 | ||
| کتابخوان همراه نور =19376 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| زیارت (ابهام زدایی)}} | |||
'''مصباح الزائر'''، اثر [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید علی بن موسی بن طاووس]] و از اولین تصانیف ایشان میباشد که در آن، درباره مقدمات سفر و آداب آن و زیارت ائمه اطهار(ع)، اولاد ایشان و همچنین درباره زیارت قبور بعضی از بزرگان دین و مؤمنین و برخی از امکنه مقدسه، توضیح داده است. | '''مصباح الزائر'''، اثر [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید علی بن موسی بن طاووس]] و از اولین تصانیف ایشان میباشد که در آن، درباره مقدمات سفر و آداب آن و زیارت ائمه اطهار(ع)، اولاد ایشان و همچنین درباره زیارت قبور بعضی از بزرگان دین و مؤمنین و برخی از امکنه مقدسه، توضیح داده است. | ||
خط ۴۲: | خط ۴۳: | ||
کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب در بیست فصل، به آداب سفر، مستحبات و مسائل مربوط به سفر میپردازد و آنگاه با نگاهی به فضایل زیارت و بار یافتن به مزار امامان معصوم(ع)، متن زیارات آن بزرگواران را عرضه میکند<ref>ر.ک: مهدویراد، محمدعلی، ص106</ref>. | کتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده آغاز و مطالب در بیست فصل، به آداب سفر، مستحبات و مسائل مربوط به سفر میپردازد و آنگاه با نگاهی به فضایل زیارت و بار یافتن به مزار امامان معصوم(ع)، متن زیارات آن بزرگواران را عرضه میکند<ref>ر.ک: مهدویراد، محمدعلی، ص106</ref>. | ||
کتاب از جمله منابع «[[ | کتاب از جمله منابع «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الأنوار]]» است و مؤسسه آلبیت(ع)، آن را در ضمن «سلسله مصادر بحار الأنوار»، منتشر کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
فصل یازدهم، مربوط به زیارت [[امام سجاد(ع)|امام سجاد]]، امام باقر و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، فصل دوازدهم درباره زیارت امام موسی بن جعفر(ع)، فصل سیزدهم درباره زیارت امام رضا(ع)، فصل چهاردهم درباره زیارت امام جواد(ع)، فصل پانزدهم درباره زیارت امام هادی(ع)، فصل شانزدهم درباره زیارت [[امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسکری]]، فصل هفدهم درباره زیارت امام زمان(عج) و فصل هجدهم و نوزدهم درباره زیارت جامع ائمه در ایام مختلف سال بوده و در فصل آخر، نحوه زیارت اولاد ائمه(ع) و قبور مؤمنین، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص21-23</ref>. | فصل یازدهم، مربوط به زیارت [[امام سجاد(ع)|امام سجاد]]، امام باقر و [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]]، فصل دوازدهم درباره زیارت امام موسی بن جعفر(ع)، فصل سیزدهم درباره زیارت امام رضا(ع)، فصل چهاردهم درباره زیارت امام جواد(ع)، فصل پانزدهم درباره زیارت امام هادی(ع)، فصل شانزدهم درباره زیارت [[امام حسن عسکری(ع)|امام حسن عسکری]]، فصل هفدهم درباره زیارت امام زمان(عج) و فصل هجدهم و نوزدهم درباره زیارت جامع ائمه در ایام مختلف سال بوده و در فصل آخر، نحوه زیارت اولاد ائمه(ع) و قبور مؤمنین، تشریح شده است<ref>ر.ک: همان، ص21-23</ref>. | ||
دعا و زیارت در مکتب اسلام و بهویژه تشیع، در تربیت انسان و عرضه نابترین تعالیم زندگیساز، از جایگاهی بلند و اهمیتی شگرف، برخوردار است. دعا شامل والاترین و استوارترین مسائل الهی است و محتوای دعاهای مأثور، غالباً تفسیری است از | دعا و زیارت در مکتب اسلام و بهویژه تشیع، در تربیت انسان و عرضه نابترین تعالیم زندگیساز، از جایگاهی بلند و اهمیتی شگرف، برخوردار است. دعا شامل والاترین و استوارترین مسائل الهی است و محتوای دعاهای مأثور، غالباً تفسیری است از جهانبینی اسلام و تکلیف اجتماعی - سیاسی انسان مؤمن و بالاخره، دستورالعملی برای «شدن» در تمام ابعاد و زیارت، بار یافتن انسان است بر مزار انسانهای والا و شیدای حق و بهره گرفتن از تربت پاکانی که زندگی را یکسره به کرامت و عزت سپری کردهاند و مآلا چگونه زیستن و چگونه رفتن را آموختند<ref>ر.ک: مهدویراد، محمدعلی، ص106</ref>. | ||
محتوای | محتوای زیارتنامههای مأثور، آمیخته است به هیجانبارترین، تنبهآفرینترین و بیدارگرترین تعالیم که در قالب جملههای خطابی، به قلهسانان تاریخ خوانده میشود و بهراستی این دو تعلیم ناب انسانساز، در مکتب تشیع، چه جلوهای عظیم و شگفتآور، دارد. عالمان، محدثان، فقیهان و اندیشوران بر این نصوص مواظبت میکردند و زندگی را با این زمزمهها مشغول میداشتند و با ملکوت نجوا میکردند و عالمان و محدثان این مجموعهها را بهعنوان میراثی گرانقدر فراهم میآوردند و به نسلها و عصرها میسپردند و اثر حاضر، از جمله بهترین این مجموعهها میباشد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
از آنجایی که هدف نویسنده نگارش کتابی مختصر بوده که قابلیت حمل در سفر را داشته باشد، بنابراین به ذکر مأخذ نپرداخته و اسانید را حذف کرده که در غیر این صورت، نقض غرض میشده است<ref>ر.ک: پورامینی، محمدامین، ص19</ref>. | از آنجایی که هدف نویسنده نگارش کتابی مختصر بوده که قابلیت حمل در سفر را داشته باشد، بنابراین به ذکر مأخذ نپرداخته و اسانید را حذف کرده که در غیر این صورت، نقض غرض میشده است<ref>ر.ک: پورامینی، محمدامین، ص19</ref>. | ||
پیرامون اعتبار و صحت کتاب حاضر، توجه به این نکته حائز اهمیت است که وقتى به روایات و زیارات آن توجه مىکنیم و به کتابهاى علماى گذشته که قبل از نویسنده آن بودهاند مىنگریم، مىبینیم بسیارى از آن روایات و زیارات، در کتابهاى بزرگانى مانند [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولویه]] و دیگران آمده است. | پیرامون اعتبار و صحت کتاب حاضر، توجه به این نکته حائز اهمیت است که وقتى به روایات و زیارات آن توجه مىکنیم و به کتابهاى علماى گذشته که قبل از نویسنده آن بودهاند مىنگریم، مىبینیم بسیارى از آن روایات و زیارات، در کتابهاى بزرگانى مانند [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] و [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]، [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|ابن قولویه]] و دیگران آمده است. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
تحقیق و تحصیح کتاب، از روی سه نسخه خطی صورت گرفته و محققان افزون بر مقابله نسخهها و ضبط اختلافات، تمام روایات و زیارات را از منابع و مصادر کهن، استخراج نموده و پس از ضبط دقیق واژهها و | تحقیق و تحصیح کتاب، از روی سه نسخه خطی صورت گرفته و محققان افزون بر مقابله نسخهها و ضبط اختلافات، تمام روایات و زیارات را از منابع و مصادر کهن، استخراج نموده و پس از ضبط دقیق واژهها و اعرابگذاری لازم، با توضیحاتی از واژههای دشواریاب، کتاب را عرضه نمودهاند<ref>ر.ک: مهدویراد، محمدعلی، ص106</ref>. | ||
فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و | فهرست مطالب، در انتهای کتاب آمده و پاورقیها بیشتر به ذکر منابع، اختصاص یافته است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
#[[:noormags:35142|مهدویراد، محمدعلی، | #[[:noormags:35142|مهدویراد، محمدعلی، «پژوهشهای در آستانه نشر»، پایگاه مجلات تخصصی نور، نشریه: اطلاعرسانی و کتابداری «آینه پژوهش»، خرداد - شهریور 1371، شماره 13 و 14 (3 صفحه، از 105 تا 107)]]. | ||
# پورامینی، محمدامین، «اربعین حسینی (پژوهشی در بازگشت | # پورامینی، محمدامین، «اربعین حسینی (پژوهشی در بازگشت اهلبیت(ع) از شام به کربلا)»، قم، 1382. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مصباح المتهجد]] | [[مصباح المتهجد]] | ||
خط ۹۴: | خط ۹۷: | ||
[[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | [[رده:ادعیه، اذکار، اوراد، اعمال]] | ||
[[رده:زیارت اماکن مقدسه، مشاهد ائمه و مزارات امامزادگان و اولیاء]] | |||
[[رده: | [[رده:چهارده معصوم علیهمالسلام]] | ||
[[رده: |