مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نصر اللّه ' به 'نصراللّه '
جز (جایگزینی متن - 'مدارک الأحكام في شرح شرائع الإسلام' به 'مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام')
جز (جایگزینی متن - 'نصر اللّه ' به 'نصراللّه ')
خط ۷۰: خط ۷۰:
نسخۀ ديگر به خط دوست محمد بن حبيب‌اللّه حسينى مازندرانى است كه در تصحيح و مقابلۀ كتاب بسيار كوشش كرده است و در آخر قسمت عبادات اين گونه نوشته است: قد جددت و اجتهدت في تصحيح ألفاظه و عباراته و قد قوبل مع نسخ متعددة، اين نسخه در سال 1080ق نوشته شده و با رمز «ن» مشخص شده است.
نسخۀ ديگر به خط دوست محمد بن حبيب‌اللّه حسينى مازندرانى است كه در تصحيح و مقابلۀ كتاب بسيار كوشش كرده است و در آخر قسمت عبادات اين گونه نوشته است: قد جددت و اجتهدت في تصحيح ألفاظه و عباراته و قد قوبل مع نسخ متعددة، اين نسخه در سال 1080ق نوشته شده و با رمز «ن» مشخص شده است.


نسخۀ سوم از اول كتاب حج تا آخر كتاب وكالت به قلم نصر اللّه بن محمد آل عطاف زبيدى در سال 982ق مى‌باشد كه بوسيلۀ نوۀ [[شهيد ثانى]] على بن محمدحسن بن زين‌الدين تصحيح و مقابلۀ آن تأييد شده و با رمز «ه» مشخص شده است.
نسخۀ سوم از اول كتاب حج تا آخر كتاب وكالت به قلم نصراللّه بن محمد آل عطاف زبيدى در سال 982ق مى‌باشد كه بوسيلۀ نوۀ [[شهيد ثانى]] على بن محمدحسن بن زين‌الدين تصحيح و مقابلۀ آن تأييد شده و با رمز «ه» مشخص شده است.


نسخۀ چهارم از كتاب صيد و ذباحه تا آخر ديات، در سال 973ق نوشته شده كه مصنف و نويسندۀ آن اين نسخه را با اصل مقابله كرده و تأييد كرده است و با رمز «ل» مشخص شده است.
نسخۀ چهارم از كتاب صيد و ذباحه تا آخر ديات، در سال 973ق نوشته شده كه مصنف و نويسندۀ آن اين نسخه را با اصل مقابله كرده و تأييد كرده است و با رمز «ل» مشخص شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش