مسالك الأفهام إلی تنقيح شرائع الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق '
جز (جایگزینی متن - ' الدين' به 'الدين')
جز (جایگزینی متن - ' ق ' به 'ق ')
خط ۶۱: خط ۶۱:
كتاب مسالك الأفهام نظير شرايع الإسلام از چهار قسمت عبادات، عقود، ايقاعات و احكام تشكيل شده است.
كتاب مسالك الأفهام نظير شرايع الإسلام از چهار قسمت عبادات، عقود، ايقاعات و احكام تشكيل شده است.


قسمت عبادات آن در سال 951 ق پايان يافته است. (صفحۀ 112 ج 3 كتاب).
قسمت عبادات آن در سال 951ق پايان يافته است. (صفحۀ 112 ج 3 كتاب).


قسمت عقود در 21 ربيع الثانى سال 963 ق يعنى دوازده سال بعد به اتمام رسيده است. (صفحۀ آخر جلد 8 كتاب).
قسمت عقود در 21 ربيع الثانى سال 963ق يعنى دوازده سال بعد به اتمام رسيده است. (صفحۀ آخر جلد 8 كتاب).


قسمت ايقاعات كه تا انتهاى كتاب نذر مى‌باشد در ماه مبارك رمضان سال 963 ق پايان يافته است.
قسمت ايقاعات كه تا انتهاى كتاب نذر مى‌باشد در ماه مبارك رمضان سال 963ق پايان يافته است.


قسمت احكام در ماه ربيع الاول سال 964 ق، يكسال قبل از وفات مؤلف پايان يافته است.
قسمت احكام در ماه ربيع الاول سال 964 ق، يكسال قبل از وفات مؤلف پايان يافته است.
خط ۷۳: خط ۷۳:
تاريخ انتشار و چاپخانۀ 15 جلد به ترتيب عبارتند از:
تاريخ انتشار و چاپخانۀ 15 جلد به ترتيب عبارتند از:


جلد اول و دوم در سال 1413 و چاپخانۀ بهمن، جلد سوم در سال 1414 ق و چاپخانۀ فروردين، جلد چهارم در سال 1414 ق و چاپخانۀ حافظ، جلد پنجم در سال 1414 ق و چاپخانۀ دانش، جلد ششم تا پانزدهم توسط چاپخانۀ مؤسسۀ پاسدار اسلام و تاريخ انتشار جلد ششم تا نهم در سال 1416 ق و جلد دهم تا دوازدهم در سال 1417 و جلد سيزدهم در سال 1418 و جلد چهاردهم و پانزدهم در سال 1419 ق مى‌باشد.
جلد اول و دوم در سال 1413 و چاپخانۀ بهمن، جلد سوم در سال 1414ق و چاپخانۀ فروردين، جلد چهارم در سال 1414ق و چاپخانۀ حافظ، جلد پنجم در سال 1414ق و چاپخانۀ دانش، جلد ششم تا پانزدهم توسط چاپخانۀ مؤسسۀ پاسدار اسلام و تاريخ انتشار جلد ششم تا نهم در سال 1416ق و جلد دهم تا دوازدهم در سال 1417 و جلد سيزدهم در سال 1418 و جلد چهاردهم و پانزدهم در سال 1419ق مى‌باشد.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۸۴: خط ۸۴:
قديمى‌ترين نسخه، نسخه‌اى است كه در عصر مؤلف نگاشته شده است زيرا در حواشى كتاب عبارت «منه سلّمه اللّه» وجود دارد كه نشان از حيات مؤلف در زمان نگارش كتاب دارد ولى متأسفانه اين نسخه را از اول كتاب تا آخر قسمت عبادات يعنى كتاب امر به معروف و نهى از منكر مى‌باشد و با رمز «ج» مشخص شده است.
قديمى‌ترين نسخه، نسخه‌اى است كه در عصر مؤلف نگاشته شده است زيرا در حواشى كتاب عبارت «منه سلّمه اللّه» وجود دارد كه نشان از حيات مؤلف در زمان نگارش كتاب دارد ولى متأسفانه اين نسخه را از اول كتاب تا آخر قسمت عبادات يعنى كتاب امر به معروف و نهى از منكر مى‌باشد و با رمز «ج» مشخص شده است.


نسخۀ ديگر به خط دوست محمد بن حبيب اللّه حسينى مازندرانى است كه در تصحيح و مقابلۀ كتاب بسيار كوشش كرده است و در آخر قسمت عبادات اين گونه نوشته است: قد جددت و اجتهدت في تصحيح ألفاظه و عباراته و قد قوبل مع نسخ متعددة، اين نسخه در سال 1080 ق نوشته شده و با رمز «ن» مشخص شده است.
نسخۀ ديگر به خط دوست محمد بن حبيب اللّه حسينى مازندرانى است كه در تصحيح و مقابلۀ كتاب بسيار كوشش كرده است و در آخر قسمت عبادات اين گونه نوشته است: قد جددت و اجتهدت في تصحيح ألفاظه و عباراته و قد قوبل مع نسخ متعددة، اين نسخه در سال 1080ق نوشته شده و با رمز «ن» مشخص شده است.


نسخۀ سوم از اول كتاب حج تا آخر كتاب وكالت به قلم نصر اللّه بن محمد آل عطاف زبيدى در سال 982 ق مى‌باشد كه بوسيلۀ نوۀ [[شهيد ثانى]] على بن محمد حسن بن زينالدين تصحيح و مقابلۀ آن تأييد شده و با رمز «ه» مشخص شده است.
نسخۀ سوم از اول كتاب حج تا آخر كتاب وكالت به قلم نصر اللّه بن محمد آل عطاف زبيدى در سال 982ق مى‌باشد كه بوسيلۀ نوۀ [[شهيد ثانى]] على بن محمد حسن بن زينالدين تصحيح و مقابلۀ آن تأييد شده و با رمز «ه» مشخص شده است.


نسخۀ چهارم از كتاب صيد و ذباحه تا آخر ديات، در سال 973 ق نوشته شده كه مصنف و نويسندۀ آن اين نسخه را با اصل مقابله كرده و تأييد كرده است و با رمز «ل» مشخص شده است.
نسخۀ چهارم از كتاب صيد و ذباحه تا آخر ديات، در سال 973ق نوشته شده كه مصنف و نويسندۀ آن اين نسخه را با اصل مقابله كرده و تأييد كرده است و با رمز «ل» مشخص شده است.


==تقسيم بندى مطالب==
==تقسيم بندى مطالب==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش