۸۱٬۸۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[دفتر مطالعات سیاسی و | [[دفتر مطالعات سیاسی و بینالمللی]] (گردآورنده) | ||
[[ملکی، عباس]] (مقدمهنويس) | [[ملکی، عباس]] (مقدمهنويس) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =و6 1574 DSR | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران، دفتر مطالعات سياسی و بين المللی | وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران، دفتر مطالعات سياسی و بين المللی | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1371 ش | | سال نشر = 1371 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36495AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36495AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =36495 | |||
| کتابخوان همراه نور =36495 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|وصیتنامه امام خمینی (ابهام زدایی)}} | |||
'''مخاطبين در وصيتنامه سياسى - الهى حضرت امام خمينى(ره)'''، مجموعه چند مقاله است به قلم سيد على قادرى، يك مقاله به قلم [[حجتی کرمانی، محمدجواد|محمدجواد حجتى کرمانى]] و اشعارى از [[موسوی گرمارودی، علی|على موسوى گرمارودى]]. | '''مخاطبين در وصيتنامه سياسى - الهى حضرت امام خمينى(ره)'''، مجموعه چند مقاله است به قلم سيد على قادرى، يك مقاله به قلم [[حجتی کرمانی، محمدجواد|محمدجواد حجتى کرمانى]] و اشعارى از [[موسوی گرمارودی، سید علی|على موسوى گرمارودى]]. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب با دو مقدمه از عباس ملكى و پيشگفتار سيد على قادرى آغاز و پس از آن متن مقالات و در آخر اسناد و تصاوير كتاب ارائه شده است. | كتاب با دو مقدمه از عباس ملكى و پيشگفتار سيد على قادرى آغاز و پس از آن متن مقالات و در آخر اسناد و تصاوير كتاب ارائه شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه كتاب به | در مقدمه كتاب به فعالیتهای دفتر مطالعات سياسى و بينالمللى وزارت امور خارجه و از جمله استخراج و ترسيم خطوط اصلى سياست خارجى از رهنمودهاى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) تحت عنوان انديشههاى سياسى حضرت امام در سياست خارجى اشاره شده است. عباس ملكى در مقدمه خويش نوشته است: «در گردهمايىهاى مختلفى كه براى تبيين انديشههاى حضرت امام(ره) تشكيل شده، بيشترين سهم را در ارائه مقاله و سخنرانى، سيد على قادرى سرپرست دفتر مطالعات داشتهاند كه بعضى از آنها در مطبوعات و مجلات منتشر شده و حق انتشار برخى نيز با نهاد برگزاركننده گردهمايى است. مجموعه حاضر چند مقالهاى از ايشان است كه تاكنون منتشر نشده و يا انتشار عام نداشته است... خبر جانگداز رحلت حضرت امام(ره) جانها را تكان داد و هركس با قلم آشنايى داشت مطلبى مىنوشت، آقاى موسوى گرمارودى شعرى سرود و اينجانب و آقاى قادرى نيز كوتاهمطلبى را بهعجله و فقط به قصد تيمم تهيه كرد كه مجله، بى نام و ياد آن ابرمرد منتشر نگردد؛ لذا اين سه نيز بهاضافه مقالهاى از جناب آقاى [[حجتی کرمانی، محمدجواد|محمدجواد حجتى کرمانى]] بر اين مجموعه افزوده شد»<ref>ر.ک: مقدمه، ص11-12</ref> | ||
مقاله اول كتاب با عنوان «مخاطبين» براى مجله سياست خارجى سال 68 تهيه و تنظيم شده است<ref>متن كتاب، ص21</ref> | مقاله اول كتاب با عنوان «مخاطبين» براى مجله سياست خارجى سال 68 تهيه و تنظيم شده است<ref>متن كتاب، ص21</ref>نویسنده در اين مقاله، روشهاى كشف مخاطب در هر وصيت و پيام را سه دسته دانسته است: | ||
#مصنف خود بگويد كه مخاطبينش چه كسانند؛ | #مصنف خود بگويد كه مخاطبينش چه كسانند؛ | ||
خط ۴۷: | خط ۴۹: | ||
مقاله دوم با عنوان «حضرت روحالله بهغايت مفهوم محيالدين است»، در حقيقت با هدف انتشار در بولتن خردادماه دفتر مطالعات در اولين سالگرد رحلت حضرت امام(ره) نگارش شده كه البته بهدرازا كشيده شده است<ref>همان، ص45</ref>در ابتداى اين مقاله مىخوانيم: «پس در عالىترين سطح از فهم و ادراك ما از دين و در نازلترين سطح، روحالله(ره) احياى دين كرده است و بر اين قول بى تفكر يا با تأمل هيچكس را ترديد نيست كه: «حضرت روحالله بهغايت مفهوم محيالدين است»»<ref>همان، ص47</ref> | مقاله دوم با عنوان «حضرت روحالله بهغايت مفهوم محيالدين است»، در حقيقت با هدف انتشار در بولتن خردادماه دفتر مطالعات در اولين سالگرد رحلت حضرت امام(ره) نگارش شده كه البته بهدرازا كشيده شده است<ref>همان، ص45</ref>در ابتداى اين مقاله مىخوانيم: «پس در عالىترين سطح از فهم و ادراك ما از دين و در نازلترين سطح، روحالله(ره) احياى دين كرده است و بر اين قول بى تفكر يا با تأمل هيچكس را ترديد نيست كه: «حضرت روحالله بهغايت مفهوم محيالدين است»»<ref>همان، ص47</ref> | ||
مقاله سوم «امام و روابط بينالملل (سياست نه شرقى نه غربى)» نام گرفته است. در انتهاى اين مقاله مىخوانيم: «بعضى، از مفهوم استقلال و شعار نه شرقى نه غربى اين معنا را دريافته بودند كه نبايد با كشورها رابطه داشته باشيم، مگر در حالت اضطرار؛ اما [با] تكرار واژه استقلال و باز شدن مفهوم نه شرقى و نه غربى در فرمايشات معظمله و تكرار بيش از 400 بار قريب به مضامين نه شرقى نه غربى و استقلال، اين ابهام رفع شد كه منظور از استقلال، عدم رابطه نيست و مقصود از نه شرقى نه غربى، قطع رابطه با | مقاله سوم «امام و روابط بينالملل (سياست نه شرقى نه غربى)» نام گرفته است. در انتهاى اين مقاله مىخوانيم: «بعضى، از مفهوم استقلال و شعار نه شرقى نه غربى اين معنا را دريافته بودند كه نبايد با كشورها رابطه داشته باشيم، مگر در حالت اضطرار؛ اما [با] تكرار واژه استقلال و باز شدن مفهوم نه شرقى و نه غربى در فرمايشات معظمله و تكرار بيش از 400 بار قريب به مضامين نه شرقى نه غربى و استقلال، اين ابهام رفع شد كه منظور از استقلال، عدم رابطه نيست و مقصود از نه شرقى نه غربى، قطع رابطه با كشورهایى كه بهنحوى در اين بلوكبندىها جاى گرفتهاند نيست، بلكه تنها و تنها نپذيرفتن سلطه آنان است»<ref>همان، ص65</ref> | ||
نویسنده در مقاله چهارم با عنوان «لزوم وحدت جهان اسلام در پيامهاى حضرت امام و نقش معظمله در اين وحدت»، تأكيد مىكند كه آنچه امام(ره) در باب وحدت مىگويد، با تلقىاش از مذهب، عين مذهب است و نه يك مصلحت سياسى يا يك نظريه قابل تأمل علمى يا يك بحث فلسفى، بلكه امرى تكليفى است كه ريشه در مذهب دارد»<ref>ر.ک: همان، ص71</ref> | |||
در مقاله پنجم كه براى سمينار «نظم نوين جهانى» دفتر مطالعات سياسى و بينالمللى تهيه شده است، بخشى از پيام امام(ره) به آقاى گورباچف مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. | در مقاله پنجم كه براى سمينار «نظم نوين جهانى» دفتر مطالعات سياسى و بينالمللى تهيه شده است، بخشى از پيام امام(ره) به آقاى گورباچف مورد تحليل و بررسى قرار گرفته است. نویسنده، هدف از نگارش اين مقاله را طرح روشى به نام «شماسازى منطقى» دانسته است كه بهوسيله آن مىتوان تئورىهاى نامكشوف آن دسته از شخصيتهاى بزرگى كه غالب سخنانشان بيشتر رهنمود و توصيه و پيام است تا تئورىپردازى و تحليل و بحث و جدل، دست يافت<ref>همان، ص75</ref> | ||
در بين مقالات، تنها مقاله ششم با عنوان «سخنى نمونهوار از ابعاد ناشناخته شخصيت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)»، نوشته [[حجتی کرمانی، محمدجواد|محمدجواد حجتى کرمانى]] است. در سطرهاى آخر مقاله مىخوانيم: «لب كلام آنكه: ابعاد ناشناخته [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، ابعاد ناشناخته انسانى اوست و همين ابعاد ناشناخته [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، ابعاد ناشناخته انقلاب اسلامى و رهبر جديد انقلاب اسلامى و نيز شهداى گرانقدر انقلاب اسلامى و جانبازان و آزادگان و مدافعان خستگىناپذير انقلاب اسلامى نيز هست»<ref>همان، ص96</ref> | در بين مقالات، تنها مقاله ششم با عنوان «سخنى نمونهوار از ابعاد ناشناخته شخصيت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره)»، نوشته [[حجتی کرمانی، محمدجواد|محمدجواد حجتى کرمانى]] است. در سطرهاى آخر مقاله مىخوانيم: «لب كلام آنكه: ابعاد ناشناخته [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، ابعاد ناشناخته انسانى اوست و همين ابعاد ناشناخته [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]]، ابعاد ناشناخته انقلاب اسلامى و رهبر جديد انقلاب اسلامى و نيز شهداى گرانقدر انقلاب اسلامى و جانبازان و آزادگان و مدافعان خستگىناپذير انقلاب اسلامى نيز هست»<ref>همان، ص96</ref> | ||
پايانبخش مطالب كتاب، اشعار [[موسوی گرمارودی، علی|على موسوى گرمارودى]] است. | پايانبخش مطالب كتاب، اشعار [[موسوی گرمارودی، سید علی|على موسوى گرمارودى]] است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
خط ۶۵: | خط ۶۷: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده: تاریخ]] | |||
[[رده: تاریخ ایران]] | |||
[[رده:درباره امام خمینی]] |