مجموعه آثار چهارمین همایش بین المللی دکترین مهدویت با رویکرد سیاسی و حقوقی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'نزديك' به 'نزدیک ') |
||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
«مقايسه تطبيقى منزلت زن...» هاشمى، ابتدا به تبيين چيستى و چرايى آغاز الهيات فمينيستى پرداخته و در ادامه، به راه‌كارهاى الهيات فمينيسم در منزلت‌بخشى به زنان اشاره نموده و پس از آن، نوع نگرش به زن در دكترين مهدويت را تبيين كرده است. در پايان نيز به مقايسه تطبيقى دست‌آوردهايى پرداخته كه اين دو تفكر، براى زن امروز داشته‌اند كه لاجرم، تفكر برتر از ميان اين نگرش تطبيقى، نمودار خواهد گشت. | «مقايسه تطبيقى منزلت زن...» هاشمى، ابتدا به تبيين چيستى و چرايى آغاز الهيات فمينيستى پرداخته و در ادامه، به راه‌كارهاى الهيات فمينيسم در منزلت‌بخشى به زنان اشاره نموده و پس از آن، نوع نگرش به زن در دكترين مهدويت را تبيين كرده است. در پايان نيز به مقايسه تطبيقى دست‌آوردهايى پرداخته كه اين دو تفكر، براى زن امروز داشته‌اند كه لاجرم، تفكر برتر از ميان اين نگرش تطبيقى، نمودار خواهد گشت. | ||
جلالى و بهزادى در «كرامت انسانى...» مى‌كوشند، نقاط مشتركى را بيابند كه در اين دو آموزه، بر كرامت ذاتى انسان‌ها تأكيد داشته و اين دو آموزه را به يكديگر | جلالى و بهزادى در «كرامت انسانى...» مى‌كوشند، نقاط مشتركى را بيابند كه در اين دو آموزه، بر كرامت ذاتى انسان‌ها تأكيد داشته و اين دو آموزه را به يكديگر نزدیک مى‌كند. | ||
«تبيين رسالت نظام آموزشى...» سبحانى‌نژاد و حسين‌زاده، تبيينى است از رسالت نظام آموزشى در تربيت انسان منتظر حقيقى و پيش‌بايست‌هاى عملى تحقق آن در قالب سه پرسش: | «تبيين رسالت نظام آموزشى...» سبحانى‌نژاد و حسين‌زاده، تبيينى است از رسالت نظام آموزشى در تربيت انسان منتظر حقيقى و پيش‌بايست‌هاى عملى تحقق آن در قالب سه پرسش: | ||