پرش به محتوا

لطائف المنن: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۵۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
(پایان. الحمد لله رب العالمین)
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| لطائف (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| لطائف (ابهام زدایی)}}
'''لطائف المنن'''، نوشته صوفی و مفسر مالكى و از مشايخ [[طريقت شاذليه]]، [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|تاج‌الدین ابی‌الفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم ابن عطاءالله اسکندری]] (متوفای 709ق)، با هدف معرفی و شرح مقامات معنوی 2 نفر از صوفیان این طریقت به نام [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]] و [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]].
'''لطائف المنن'''، نوشته صوفی و مفسر مالكى و از مشايخ [[طريقت شاذليه]]، [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|تاج‌الدین ابی‌الفضل احمد بن محمد بن عبدالکریم ابن عطاءالله اسکندری]] (متوفای 709ق)، با هدف معرفی و شرح مقامات معنوی 2 نفر از صوفیان این طریقت به نام [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]] و [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]].


[[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله اسکندری]] در این اثر، افزون بر بیان ستایش‌های فراوان نسبت به شخصیتهای یادشده، برخی از آیات قرآن و روایات را از زبان [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]] با گرایش باطنی و بر اساس دیدگاه مذکور تفسیر و شرح می‌کند و به برخی اعتراض‌ها به سخنان صوفیانه پاسخ می‌دهد.
[[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله اسکندری]] در این اثر، افزون بر بیان ستایش‌های فراوان نسبت به شخصیت‌های یادشده، برخی از آیات قرآن و روایات را از زبان [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]] با گرایش باطنی و بر اساس دیدگاه مذکور، تفسیر و شرح می‌کند و به برخی اعتراض‌ها به سخنان صوفیانه پاسخ می‌دهد.


محقق [[محمود، عبدالحلیم| عبدالحلیم محمود]] در مقدمه ستایشگرانه‌اش این کتاب را از نفیس‌ترین آثار شمرده و درباره نویسنده‌اش نیز ادعا کرده که او بین ریاست بر علوم شریعت و عالمان آن و همچنین سَروری بر علوم حقیقت و دانشمندان آن؛ جمع کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=7&viewType=html مقدمه محقق، ص7.]</ref> او اثر حاضر را مبارک می‌نامد زیرا از 2 شخصیت صوفی سخن می‌گوید که به نظر وی در قلّه برتری روحی قرار دارند: [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]] و [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=10&viewType=html مقدمه محقق، ص10.]</ref>
محقق [[محمود، عبدالحلیم| عبدالحلیم محمود]] در مقدمه ستایشگرانه‌اش این کتاب را از نفیس‌ترین آثار شمرده و درباره نویسنده‌اش نیز ادعا کرده که او بین ریاست بر علوم شریعت و عالمان آن و همچنین سَروری بر علوم حقیقت و دانشمندان آن؛ جمع کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=7&viewType=html مقدمه محقق، ص7.]</ref> او اثر حاضر را مبارک می‌نامد زیرا از 2 شخصیت صوفی سخن می‌گوید که به نظر وی در قلّه برتری روحی قرار دارند: [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]] و [[مرسی، ابوالعباس | ابوالعباس مرسی]].<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=10&viewType=html مقدمه محقق، ص10.]</ref>
خط ۵۱: خط ۴۷:
== نمونه مباحث ==
== نمونه مباحث ==
*محقق [[محمود، عبدالحلیم| عبدالحلیم محمود]] مناجات‌هایی از [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله اسکندری]] آورده و آن را بسیار ستوده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=16&viewType=html مقدمه محقق، ص16- 18.]</ref>
*محقق [[محمود، عبدالحلیم| عبدالحلیم محمود]] مناجات‌هایی از [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله اسکندری]] آورده و آن را بسیار ستوده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=16&viewType=html مقدمه محقق، ص16- 18.]</ref>
* نویسنده در پایان کتابش وصیت‌نامه‌ای معنوی خطاب به برخی از برادران اهل اسکندریه نوشته و در آن از جمله برخی از نشانه‌های دوستی خدای متعال را بیان کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=206&viewType=html متن کتاب، ص206.]</ref>
* نویسنده در پایان کتاب وصیت‌نامه‌ای معنوی خطاب به برخی از برادران اهل اسکندریه نوشته و در آن از جمله برخی از نشانه‌های دوستی خدای متعال را بیان کرده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=206&viewType=html متن کتاب، ص206.]</ref>
*[[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله اسکندری]] نوشته است: از [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]] پرسیدند چرا کتابی در باب خداشناسی و عرفان نمی‌نویسی؟! او پاسخ داد: کتابها و نوشته‌های من اصحابم هستند. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=23&viewType=html مقدمه نویسنده، ص23- 24.]</ref>
*[[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله اسکندری]] نوشته است: از [[شاذلی، ابوالحسن | ابوالحسن شاذلی]] پرسیدند چرا کتابی در باب خداشناسی و عرفان نمی‌نویسی؟! او پاسخ داد: کتاب‌ها و نوشته‌های من اصحابم هستند. <ref>[https://noorlib.ir/book/view/73743?pageNumber=23&viewType=html مقدمه نویسنده، ص23- 24.]</ref>


فهرست محتوا در پایان کتاب درج شده است.


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۶۸: خط ۶۴:
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:مقالات آذر 01 خردمند]]