نمایش مبدأ برای قرة العينين علی تفسير الجلالين

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR73418J1.jpg
| عنوان =قرة العينين علی تفسير الجلالين
| عنوان‌های دیگر =تفسير الجلالين. شرح
|پدیدآورندگان 
| پدیدآوران = [[کنعان، محمد]] (شارح)

[[محلی، محمد بن احمد]] (نویسنده)

[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر]] (نویسنده)
|زبان 
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏/ک9ق4 / 92/59 BP
| موضوع = تفاسیر اهل سنت ‏-‏ برگزیده
|ناشر 
| ناشر = دار البشائر الإسلامية
| مکان نشر =لبنان - بیروت
| سال نشر = 1418ق. = 1997م.

| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE73418AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ ششم
| شابک =
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =15489-02826-00615
| پس از =
| پیش از =
}}

'''قرة العینین علی تفسیر الجلالین''' تحقیق، تصحیح و حاشیه [[کنعان، محمد|محمد کنعان]] (معاصر) بر «تفسیر الجلالین» [[محلی، محمد بن احمد|محلی]] و [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] است که با مقدمه‌‌ کنعان به زبان عربی منتشر شده است. 

[[تفسير الجلالین|تفسیر جلالین]] به قلم دو تن از عالمان بزرگ اهل سنت نگاشته شده است. [[محلی، محمد بن احمد|جلال‌الدین محلی]] (متوفی 864ق) از سوره کهف تفسیر را آغاز و تا پایان قرآن پیش برده است؛ آنگاه از آغاز قرآن شروع کرده و پس از تکمیل سوره حمد، اجل مهلت نداده تا تفسیر را تمام کند، از این‌روی، شاگرد وی [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|جلال‌الدین سیوطی]] (متوفی 911ق)، نویسنده نامدار و پرکار قرن نهم و دهم به تکمیل این تفسیر همت گمارده و از آغاز سوره بقره تا پایان سوره اسراء بر سبک و سیاق استاد خود، تفسیر را پی می‌گیرد. بدین‌سان این تفسیر از دو جلال سامان گرفته است. بزرگی کار جلالین در ایجاز و دقت در معانی موجب آن شده است که بسیاری از دانشمندان، این تفسیر را شرح کنند، یا حاشیه بنویسند.<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص80-79؛ مقدمه مؤلف، صفحه ج</ref>‏  جلالین برای این تفسیر نامی انتخاب نکردند بلکه بین علما اختصاراً به «تفسیر الجلالین» و «الجلالین» معروف است.<ref>ر.ک: همان، صفحه د</ref>‏   

کنعان، سبب تحقیق و تصحیح [[تفسير الجلالین|تفسیر جلالین]] در ضمن کتاب حاضر را اینگونه توضیح می‌دهد: به جهت عدم اهتمام به تنقیح نوشته‌ها و کتب و مقدم بر همه کتب تفسیر، بر خود لازم دیدم که پس از اطلاع از فواید مجهول و غامض در [[تفسير الجلالین|تفسیر جلالین]] و نیز اسرائیلیات و قصص و اقوال غیر صحیح، اقدام به تحقیق و تصحیح آن کنم....<ref>ر.ک: همان، صفحه الف</ref>‏ در هر صفحه از کتاب متن قرآن کریم ارائه و در حاشیه آن [[تفسير الجلالین|تفسیر جلالین]] و در پاورقی حواشی [[کنعان، محمد|محمد کنعان]] ارائه شده است.  

==پانویس ==
<references />
	
==منابع مقاله==
# مقدمه مؤلف و متن کتاب.
# ایازی، سید محمدعلی، شناخت‌نامه تفاسیر، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تفسیر]]
[[رده: تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعه‌ها، برگزیده‌ها)]]
[[رده:مقالات خرداد 01 موسوی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]