۸۱٬۸۱۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهمالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم]] (نویسنده) | ||
[[مجمع | [[مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام، گروه پژوهش و پاسخ به شبهات]] (نویسنده) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع =اسلام - مسايل متفرقه | | موضوع =اسلام - مسايل متفرقه | ||
عصمت (اسلام) | عصمت (اسلام) | ||
| ناشر = مجمع | | ناشر = مجمع جهانی اهلبيت عليهمالسلام. مرکز چاپ و نشر | ||
| مکان نشر =ايران - قم | | مکان نشر =ايران - قم | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-8686-80-7 | | شابک =964-8686-80-7 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57227 | ||
| کتابخوان همراه نور =57227 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|عصمت (ابهام زدایی)}} | |||
'''في رحاب أهلالبيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة'''، جلد چهلم از مجموعه کتابچههایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. [[حصینی موسوی، سید عبدالرحیم|سید عبدالرحیم موسوى]] و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رساندهاند. | |||
'''في رحاب أهلالبيت(ع): العصمة في النبوة و الإمامة'''، جلد چهلم از مجموعه کتابچههایى است در چهل مجلد که موضوعات مختلف کلامى، فقهى و تاریخى و قرآنى را مورد بررسى قرار داده است. سید عبدالرحیم موسوى و یک گروه تحقیقى، تدوین و تنظیم این مجموعه را به انجام رساندهاند. | |||
اثر حاضر، مباحث مربوط به عصمت در نبوت و امامت را در خود جای داده است. | اثر حاضر، مباحث مربوط به عصمت در نبوت و امامت را در خود جای داده است. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
در مبحث دوم، به بحث پیرامون دیدگاه مکتب اهلبیت(ع) و مکتب اهل سنت درباره امامت پرداخته شده است و به این نکته اشاره شده است که امامت و خلافت در دیدگاه اهل سنت، بر حول این محور است که امام و خلیفه بعد از پیامبر(ص)، همان قائد و زعیم سیاسی بوده و متولی اداره شئون جامعه اسلامی، بعد از پیامبر(ص) است، ولذا بر طبق این دیدگاه، امام و رهبر جامعه، بر اساس نص و تعیین از قبل خداوند و به بیان پیامبر(ص) نبوده، بلکه انتخاب و انتصاب آن، برعهده جامعه است<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>. اما از دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، امام علاوه بر رهبری سیاسی جامعه، متصدی منصب مرجعیت دینی نیز بوده، ولذا اطاعت و تبعیت از او، واجب است و بنابراین، لازم است که قول، فعل و تقریر او، حجت باشد همچون حجت بودن رسول؛ لذا باید امام معصوم باشد، مثل معصوم بودن پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | در مبحث دوم، به بحث پیرامون دیدگاه مکتب اهلبیت(ع) و مکتب اهل سنت درباره امامت پرداخته شده است و به این نکته اشاره شده است که امامت و خلافت در دیدگاه اهل سنت، بر حول این محور است که امام و خلیفه بعد از پیامبر(ص)، همان قائد و زعیم سیاسی بوده و متولی اداره شئون جامعه اسلامی، بعد از پیامبر(ص) است، ولذا بر طبق این دیدگاه، امام و رهبر جامعه، بر اساس نص و تعیین از قبل خداوند و به بیان پیامبر(ص) نبوده، بلکه انتخاب و انتصاب آن، برعهده جامعه است<ref>ر.ک: همان، ص15-16</ref>. اما از دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، امام علاوه بر رهبری سیاسی جامعه، متصدی منصب مرجعیت دینی نیز بوده، ولذا اطاعت و تبعیت از او، واجب است و بنابراین، لازم است که قول، فعل و تقریر او، حجت باشد همچون حجت بودن رسول؛ لذا باید امام معصوم باشد، مثل معصوم بودن پیامبر(ص)<ref>ر.ک: همان، ص18</ref>. | ||
در ادامه این مبحث، به بررسی مکتب اصحاب حدیث، معتزله و اشاعره پیرامون عصمت انبیا پرداخته شده و در پایان، بهمنظور تشریح دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، از منظر «قاعده لطف»، به موضوع عصمت نگریسته شده و در این رابطه، نظر بزرگان شیعه از جمله شیخ | در ادامه این مبحث، به بررسی مکتب اصحاب حدیث، معتزله و اشاعره پیرامون عصمت انبیا پرداخته شده و در پایان، بهمنظور تشریح دیدگاه مکتب اهلبیت(ع)، از منظر «قاعده لطف»، به موضوع عصمت نگریسته شده و در این رابطه، نظر بزرگان شیعه از جمله [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]]، [[علمالهدی، علی بن حسین|سید مرتضی]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]]، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان19-23</ref>. | ||
به اعتقاد نویسنده، ضرورت عصمت در نبوت، از خلال شناخت و توجه به نقش و وظایف الهی که برعهده انبیا میباشد، متجلی میگردد. در مبحث سوم، با توجه به آیات قرآن کریم، به ذکر این وظایف پرداخته شده است که عبارتند از: دعوت بهسوی توحید؛ متحمل شدن رسالت و ایصال و رساندن آن به مردم؛ محقق کردن عدالت در جامعه و بشارت و انذار<ref>ر.ک: همان، ص23-25</ref>. | به اعتقاد نویسنده، ضرورت عصمت در نبوت، از خلال شناخت و توجه به نقش و وظایف الهی که برعهده انبیا میباشد، متجلی میگردد. در مبحث سوم، با توجه به آیات قرآن کریم، به ذکر این وظایف پرداخته شده است که عبارتند از: دعوت بهسوی توحید؛ متحمل شدن رسالت و ایصال و رساندن آن به مردم؛ محقق کردن عدالت در جامعه و بشارت و انذار<ref>ر.ک: همان، ص23-25</ref>. | ||
خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
خط ۶۷: | خط ۶۸: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الرجعة]] | |||
[[سیره معصومان علیهمالسلام]] | |||
[[الإمام المهدي عليهالسلام في روايات أهل السنة]] | |||
[[المهدوية عند أهلالبیت علیهمالسلام (طبع جدید)]] | |||
[[الشفاعة (بهبهانی)]] | |||
[[شبهة الغلو (بهبهانی)]] | |||
[[البداء في القرآن الكريم]] | |||
[[رؤية الله بين التنزيه و التشبيه]] | |||
[[الغدير (حائری)]] | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): صيانة القرآن الكريم من التحريف]] | |||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): نظرية عدالة الصحابة]] | ||
[[ | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): علم الأئمة الاثنيعشر(ع) بالغيب]] | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): الإمامة و النص]] | |||
[[في رحاب أهلالبيت(ع): أفضلية الإمام علي(ع) علی الصحابة]] | |||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): أسطورة تحريف القرآن]] | ||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): التوسل]] | ||
[[ | [[في رحاب أهلالبيت(ع): الإمام المهدي في روايات أهل السنة (طبع ثانی)]] | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: | [[رده:کلیات]] | ||
[[رده:آثار کلی درباره اسلام، آثار کلی – آثار اختصاصی]] |