فلاطوری، جواد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مدرك' به 'مدرک ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR07260.jpg|بندانگشتی|فلاطوری، جواد]] | [[پرونده:NUR07260.jpg|بندانگشتی|فلاطوری، جواد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |فلاطوری، جواد | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | فلاطوری، عبدالجواد | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |حسین | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |۲۹ دی ۱۳۰۴ش | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |اصفهان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |۹ دی ماه ۱۳۷۵ش | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[آملی، محمدتقی|محمدتقى آملى]] | ||
[[محمدرضا كلباسى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی]] | ||
[[تعلیقیه بر شرح منظومه حکمت سبزواری]] | [[تعلیقیه بر شرح منظومه حکمت سبزواری]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE07260AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''عبدالجواد فلاطورى''' از نوادگان آخوند ملا اسماعيل | '''عبدالجواد فلاطورى''' (۱۳۰۴ - ۱۳۷۵)، از نوادگان آخوند ملا اسماعيل اصفهانى (استاد فلسفه حاجى سبزوارى)، فیلسوف، فقیه و اندیشمند شیعه ایرانی مقیم آلمان | ||
== ولادت == | |||
در سال۲۹ دی ۱۳۰۴ق در اصفهان متولد شد. پدرش، حسین فلاطوری و مادرش رقیه خدابخشیان بود. | |||
==تحصیلات== | ==تحصیلات== | ||
وى از ابتداى جوانى، علاوه بر تحصيلات دبيرستانى به كسب معارف اسلامى همت گماشت و در شهرهاى اصفهان، تهران و مشهد در محضر استادانى نظير محمدعلى شاه | وى از ابتداى جوانى، علاوه بر تحصيلات دبيرستانى به كسب معارف اسلامى همت گماشت و در شهرهاى اصفهان، تهران و مشهد در محضر استادانى نظير [[محمدعلى شاه آبادى]]، [[مهدى آشتيانى]]، [[آملی، محمدتقی|محمدتقى آملى]]، خوانسارى، [[محمدرضا كلباسى]] و هادى كدكنى نيشابورى به شاگردى پرداخت. | ||
در سال‌هاى 1328 و 1329 كتاب جواهر را با آيت‌الله محمدرضا كلباسى مباحثه كرد و از محضر وى به اخذ روايت و گواهى درجه اجتهاد نايل آمد. | در سال‌هاى 1328 و 1329 كتاب جواهر را با آيت‌الله [[محمدرضا كلباسى]] مباحثه كرد و از محضر وى به اخذ روايت و گواهى درجه اجتهاد نايل آمد. | ||
فلاطورى در سال 1333ق براى تحصيل روانه آلمان شد و در رشته فلسفه به تحصيل پرداخت. وى در رشته «كانت‌شناسى» به درجه استادى رسيد. همچنين در آلمان به تحصيل رشته‌هاى فلسفه، روان‌شناسى علوم تربيتى، علوم اجتماعى و تطبيق اديان پرداخت. در همين ايام زبان‌هاى لاتين و يونانى را نيز فراگرفت و پس از نوشتن مقالات و رسايل كوچكترى به نوشتن رساله استادى خود پرداخت و آن را درباره «دگرگونى بنيادى فلسفه يونانى بر اثر طرز انديشه اسلامى» نگاشت و به درجه استادى نايل آمد. وى استاد دانشگاه كلن آلمان در رشته‌هاى فلسفه (به شيوه تطبيقى)، حقوق، كلام، علوم اسلامى و اسلام معاصر بود. | فلاطورى در سال 1333ق براى تحصيل روانه آلمان شد و در رشته فلسفه به تحصيل پرداخت. وى در رشته «كانت‌شناسى» به درجه استادى رسيد. همچنين در آلمان به تحصيل رشته‌هاى فلسفه، روان‌شناسى علوم تربيتى، علوم اجتماعى و تطبيق اديان پرداخت. در همين ايام زبان‌هاى لاتين و يونانى را نيز فراگرفت و پس از نوشتن مقالات و رسايل كوچكترى به نوشتن رساله استادى خود پرداخت و آن را درباره «دگرگونى بنيادى فلسفه يونانى بر اثر طرز انديشه اسلامى» نگاشت و به درجه استادى نايل آمد. وى استاد دانشگاه كلن آلمان در رشته‌هاى فلسفه (به شيوه تطبيقى)، حقوق، كلام، علوم اسلامى و اسلام معاصر بود. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۴: | ||
فلاطورى براى اين كه مركز آكادمى كلن به عنوان يك نهاد علمى جزء دانشگاه قرار بگيرد، آن را از شهر كلن به هامبورگ انتقال داد و از آن پس جزيى از دانشگاه هامبورگ شد. قصد وى اين بود كه در اين مركز آكادمى، دانشجوى علوم اسلامى تربيت كند و مدرک معتبر نيز بدهد. | فلاطورى براى اين كه مركز آكادمى كلن به عنوان يك نهاد علمى جزء دانشگاه قرار بگيرد، آن را از شهر كلن به هامبورگ انتقال داد و از آن پس جزيى از دانشگاه هامبورگ شد. قصد وى اين بود كه در اين مركز آكادمى، دانشجوى علوم اسلامى تربيت كند و مدرک معتبر نيز بدهد. | ||
وى در آلمان به عنوان يك مرجع اسلامى و دانشمند فلسفه و علوم اسلامى مطرح بود. هر زمان كه مجلس اروپا در تجزيه و تحليل و بيان مسائل اسلامى و تفاهم و همفكرى و گفت و گوى بين پيروان ادييان اسلام، مسيحيت و يهوديت دچار مشكل مى‌شدند، به وى مراجعه می‌كردند و نظرخواهى و راهنمايى مى‌خواستند. وى براى ايجاد مباحثه، تفاهم، همفكرى، و همكارى بين پيروان اديان مختلف تلاش مى‌كرد. وى در برپايى اجلاسى كه پيش از فوتش بين | وى در آلمان به عنوان يك مرجع اسلامى و دانشمند فلسفه و علوم اسلامى مطرح بود. هر زمان كه مجلس اروپا در تجزيه و تحليل و بيان مسائل اسلامى و تفاهم و همفكرى و گفت و گوى بين پيروان ادييان اسلام، مسيحيت و يهوديت دچار مشكل مى‌شدند، به وى مراجعه می‌كردند و نظرخواهى و راهنمايى مى‌خواستند. وى براى ايجاد مباحثه، تفاهم، همفكرى، و همكارى بين پيروان اديان مختلف تلاش مى‌كرد. وى در برپايى اجلاسى كه پيش از فوتش بين متفكران و انديشمندان مسلمان، مسيحى و يهودى در يونان برگزار شد، مسئوليت داشت. | ||
== وفات == | |||
وی در ۷۱ سالگی، ۹ دی ماه ۱۳۷۵ش در آلمان درگذشت و پیکرش در روز ۲۱ همان ماه در اصفهان کنار آرامگاه حاج آقا رحیم ارباب (تکیه فاضل هندی) به خاک سپرده شد. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||