عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف

    از ویکی‌نور
    عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف
    عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف
    پدیدآورانسریحی یمنی، ابراهیم بن محمد (نويسنده)
    ناشرامید مهر ** سفارت کبرای جمهوری چین. اداره انتشارات
    مکان نشرمصر - قاهره ** یمن - صنعا
    سال نشر1428ق - 2007م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    عون المعبود في شرح نظم المقصود في الصرف، نوشتۀ ابو عبدالرحمن ابراهیم بن محمد، فقیه قادمی سریحی یمنی است که منظومۀ صرفی نظم المقصود، اثر احمد بن عبدالرحیم طهطاوی مصری(1302ق-1233ق) را شرح کرده است.

    انگیزۀ مصنف -که خود، مدرس تجوید و قرائت‌ بوده- برای شرح نظم المقصود از این رو است که این منظومه متن روانی دارد و به آسانی از بر می‌شود.[۱]با این حال، وی با این شرح خواسته است که برخی مسائلی را که برای فهم طلاب پیچیده است، توضیح دهد؛ او عبارت‌های ساده‌ای را برای رفع پیچیدگی‌های واژه‌های متن و روشن‌شدن معناها و قاعده‌های فن صرف به کار بسته است و از نقل آرای مختلف پرهیز کرده است چراکه هدف، فهم نص منظومه است. ازاین‌رو، ذهن محصلان نباید آشفته شود.[۲]

    طهطاوی از درج نشانی کتاب‌هایی که از آن‌ها برای این شرح بهره برده است، پرهیز کرده و نام آن‌ها را در پایان کتاب نوشته است.[۳]

    شارح در مقدمه‌اش شرح حال و تألیف‌های ناظم را نگاشته است. همچنین، وی از فن صرف، مسائل و احکام آن –که حد، موضوع، غایت، استمداد، مسائل، نسبت، اسم، حکم، فضل و واضع است- توضیح کوتاهی داده است.[۴]

    دانش صرف یا همان تحریف، اصطلاحاً یعنی تحویل بردن و تغییر دادن یک اصل که همان مصدر باشد، به صیغه‌های مختلف، که از هر یک معنایی جدا قصد شده باشد و این معنا جز با این کلمه‌سازی و تغییر و تحویل به دست نمی‌آید. در این علم دربارۀ جامد و مشتق، مونث و مذکر، مفرد و جمع و تثنیه، اسم یا فعل و یا حرف بودن ‌و زمان‌های مختلف افعال و... بحث می‌شود.[۵]


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص 8
    2. همان: ص8
    3. همان، ص9
    4. همان، ص17
    5. ر.ک: طباطبایی، محمدرضا، ص 12-11

    منابع مقاله

    1. مقدمه کتاب
    2. طباطبایی، محمدرضا، «صرف ساده»، دارالعلم، قم، چاپ29، ۱۳۷۲ش.

    وابسته‌ها