۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۴:۱۴
، ۳ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'ميرزاى قمى' به 'ميرزاى قمى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى ') |
جز (جایگزینی متن - 'ميرزاى قمى' به 'ميرزاى قمى') |
||
| خط ۱۱۰: | خط ۱۱۰: | ||
5. بحث از معناى شرط و احكام شرط ضمن عقد، از مباحث بسيار دقيق كتاب است و در واقع مبحث شروط كتاب مكاسب [[شيخ انصارى]] شرح اين قسمت از كتاب عوائد است. | 5. بحث از معناى شرط و احكام شرط ضمن عقد، از مباحث بسيار دقيق كتاب است و در واقع مبحث شروط كتاب مكاسب [[شيخ انصارى]] شرح اين قسمت از كتاب عوائد است. | ||
6. يكى از مفصل‌ترين مباحث كتاب، بحث از بطلان دليل انسداد و اثبات انفتاح باب علم است كه از صفحه‌ى 356 تا 420 است. اين بخش از كتاب، مناظره‌ى مرحوم نراقى با ميرزاى قمى است. ميرزاى | 6. يكى از مفصل‌ترين مباحث كتاب، بحث از بطلان دليل انسداد و اثبات انفتاح باب علم است كه از صفحه‌ى 356 تا 420 است. اين بخش از كتاب، مناظره‌ى مرحوم نراقى با [[میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن|ميرزاى قمى]] است. [[میرزای قمی، ابو القاسم بن محمد حسن|ميرزاى قمى]]، طى نامه‌اى به زبان فارسى، نظر محقق نراقى را در باره‌ى انسداد سؤال كرده است و نراقى در پاسخ او نامه‌ى بسيار مفصلى نوشته و به تقاضاى برخى از دوستان خود، ترجمه‌ى عربى آن را در كتاب عوائد آورده است. | ||
7. يكى از نظريات بسيار جالب نراقى در اين كتاب آن است كه مى‌گويد: اصل، بر حجيت تمام رواياتى است كه به دست ما رسيده است مگر آنچه دليل بر حجيت آن نداشته باشيم.(ص 475 و 476 عوائد الايام) | 7. يكى از نظريات بسيار جالب نراقى در اين كتاب آن است كه مى‌گويد: اصل، بر حجيت تمام رواياتى است كه به دست ما رسيده است مگر آنچه دليل بر حجيت آن نداشته باشيم.(ص 475 و 476 عوائد الايام) | ||