عاشوراپژوهی با رویکردی به تحریف‌شناسی تاریخ امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۰: خط ۳۰:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| عاشورا (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر| عاشورا (ابهام زدایی)}}
 
{{کاربردهای دیگر|تحریف (ابهام زادیی)}}
   
   
'''عاشوراپژوهی با رویکردی به تحریف‌شناسی تاریخ امام حسین(ع)'''، اثر مؤلف معاصر، [[صحتی سردرودی، محمد|محمد صحتی سردرودی]]، حاوی مقالاتی پیرامون عاشوراست.
'''عاشوراپژوهی با رویکردی به تحریف‌شناسی تاریخ امام حسین(ع)'''، اثر مؤلف معاصر، [[صحتی سردرودی، محمد|محمد صحتی سردرودی]]، حاوی مقالاتی پیرامون عاشوراست.
خط ۵۱: خط ۴۹:


===فصل دوم===
===فصل دوم===
فصل دوم با عنوان «عاشورا در شعر شاعران سده اول» به بررسی دیوان ابوالاسود دئلی و اشعاری که در مرثیه امام حسین(ع) سروده است و دیوان کمیت بن زید اسدی مشهور به‌ هاشمیات پرداخته است. وی مختصری از زندگی شاعر و کتاب‌شناسی موضوع را نیز آورده است.
فصل دوم با عنوان «عاشورا در شعر شاعران سده اول» به بررسی دیوان [[دئلی بصری، ابوالاسود|ابوالاسود دئلی]] و اشعاری که در مرثیه امام حسین(ع) سروده است و دیوان کمیت بن زید اسدی مشهور به‌ هاشمیات پرداخته است. وی مختصری از زندگی شاعر و کتاب‌شناسی موضوع را نیز آورده است.


کمیت اسدی (60-126ق) فرزند طائفه‌ای بود که در جانب‌داری از امام حسین(ع) بیش از قبائل دیگر کوشیدند؛ مردان و زنان اسدی در عاشورا و پس از آن، نیک درخشیدند. قبیله بنی‌اسد در مقتل امام حسین(ع) تا حدودی شناخته شده‌اند و کمیت اسدی که هم‌زمان با قیام امام حسین(ع) متولد شده بود، بیش از همه و دقیق‌تر از دیگران، با واقع‌نگری و خرد‌ورزی به عاشورا نگریسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص17</ref>
کمیت اسدی (60-126ق) فرزند طائفه‌ای بود که در جانب‌داری از امام حسین(ع) بیش از قبائل دیگر کوشیدند؛ مردان و زنان اسدی در عاشورا و پس از آن، نیک درخشیدند. قبیله بنی‌اسد در مقتل امام حسین(ع) تا حدودی شناخته شده‌اند و کمیت اسدی که هم‌زمان با قیام امام حسین(ع) متولد شده بود، بیش از همه و دقیق‌تر از دیگران، با واقع‌نگری و خرد‌ورزی به عاشورا نگریسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص17</ref>
خط ۷۳: خط ۷۱:
فصل چهارم با عنوان «عرفان و آزادی در آیینه عاشورا» دارای سه مقاله است. در مقاله اول، بحث آزادی و آزادگی در نهضت عاشورا و در کلام امام و یاران ایشان آمده است.
فصل چهارم با عنوان «عرفان و آزادی در آیینه عاشورا» دارای سه مقاله است. در مقاله اول، بحث آزادی و آزادگی در نهضت عاشورا و در کلام امام و یاران ایشان آمده است.


در مقاله دوم با عنوان «بررسی مقتل الحسين [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]]»، ابتدا جایگاه [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و آثار ایشان آورده شده است. دیدگاه شیخ درباره عاشورا و چکیده‌ای از مقتل الحسين پایان‌بخش این مقاله است.
در مقاله دوم با عنوان «بررسی مقتل الحسين [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]]»، ابتدا جایگاه [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] و آثار ایشان آورده شده است. دیدگاه شیخ درباره عاشورا و چکیده‌ای از مقتل الحسين پایان‌بخش این مقاله است.


در مقاله سوم، کتاب آتشکده نیّر تبریزی که به زبان شعر و در قالب‌های مثنوی، ترکیب‌بند، قصیده و غزل است، بررسی و ویژگی‌ها و اهمیت آن آمده است.
در مقاله سوم، کتاب آتشکده نیّر تبریزی که به زبان شعر و در قالب‌های مثنوی، ترکیب‌بند، قصیده و غزل است، بررسی و ویژگی‌ها و اهمیت آن آمده است.
۸۲۱

ویرایش