عارض خورشید: مقدمه‌ای بر اندیشه سیاسی امام خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها

اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] به‌عنوان زیباترین اندیشه سیاسی معاصر و منشأ تحوالت اساسی در جهان حاضر، در خور توجه و تأمل بسیار است. [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] همه چیز را برای انسان و تربیت انسان می‌خواست و اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] بر اساس نظامی بسامان و هدفدار در همین جهت است. یعنی، ریشه‌ها، مبانی، اصول و راهبرد اندیشه سیاسی امام ساختاری است برای سیر انسان و جامعه انسانی به سوی کمال مطلق. ایشان با مالک ها و معیارهای مرسوم و مصطلح سیاسی حرکت نمی کرد. امام تلقی ای دیگر از زندگی و سیاست و مبارزه داشت. مردم در اندیشه سیاسی امام نقشی محوری دارند، ابزار نیستند، همه کاره اند.  

در بخش اول به جایگاه اندیشه سیاسی امام خمینی پرداخته شده و اینکه چنین اندیشه ای از چه مرتبه ای برخوردار است.  

[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] تلاش می کرد تا انسان تربیت کند که اگر آدمی رو به حقیقت خود کند و انسان شود، منشأ همه خیرات است و اگر انسان نشود، منشأ همه ظلمات است. در نگاه امام انسان فشرده ای است از عالم که بر روی این زمین قرار گرفته است تا به مرتبه حقیقی خودش بازگردد و این بازگشت جز با مبارزه حقیقی امکان ندارد. در اندیشه ایشان راهی روشن براساس نگرشی حقیقی به هستی و براساس ارزش هایی معین وجود دارد که آدمیان را به مقصد حقیقی شان سوق می‌دهد و در این راه همه  چیز سیاسی است.

1. عدالت خواهی 2. روشن بینی سیاسی و زمانه شناسی 3. آشنایی با مناسبات بین‌المللی و نظام سلطه گری 4. سلوک و بندگی و هدایت گری  5. آزاداندیشی، مرزبانی، تحجّرستیزی

«اسلامی که پرچمداران آن پابرهنگان و مظلومین و فقرای جهانند، و دشمنان آن ملحدان و کافران و سرمایه داران و پول پرستانند. اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت بی بهره بوده اند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیله گر و قدرت مداران بازیگر و مقدّس-نمایان بی هنرند».

ریشه‌های اندیشه سیاسی امام سرچشمه جوشانی است که اندیشه‌های امام از آنجا جوشیده است و عبارتند از نحوه خداشناسی، هستی شناسی و انسان شناسی امام که همه چیز اندیشه امام در آن ریشه دارد. ریشه‌های اندیشه سیاسی امام در دل دریای معرفت الله است و بر این مبنا نگاه امام به همه امور نگاهی عارفانه و دریافتی حکیمانه است. [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] در نگاه توحیدی خود عرفان و حکمت را جمع کرده و در نظر و عمل به معرفت و حکمتی دست یافته است که همه چیز او ریشه در آن معرفت و حکمت دارد. بنابراین تمام اندیشه سیاسی امام خمینی به نگاه عارفانه و دریافت حکیمانه امام از وجود و مظاهر اسماء و صفات حق و کیفیت رجوع به خدا و مقامات و احوال سیر و سلوک الی الله بازگشت می‌کند؛ و دریافت امام از سیاست و حکومت و دولت و مدیریت و همه امور سیاسی بدین ریشه‌ها بازگشت می‌کند که در این میان اصل، انسان است، زیرا بنابر حکمت انسی امام، انسان گل سرسبد عالم وجود است و همه چیز برای اوست.