عارض خورشید: مقدمه‌ای بر اندیشه سیاسی امام خمینی: تفاوت میان نسخه‌ها

عارض خورشید: مقدمه‌ای بر اندیشه سیاسی امام خمینی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۹

۴۹۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۱٬۶۹۴

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 }}
-'''عارض خورشید: مقدمه‌ای بر اندیشه سیاسی امام خمینی''' اثر مصطفی دلشاد تهرانی (متولد 1334ش)،
+'''عارض خورشید: مقدمه‌ای بر اندیشه سیاسی امام خمینی''' اثر [[دلشاد تهرانی، مصطفی|مصطفی دلشاد تهرانی]] (متولد 1334ش)،
-اندیشه سیاسی امام خمینی به‌عنوان زیباترین اندیشه سیاسی معاصر و منشأ تحوالت اساسی در جهان حاضر، در خور توجه و تأمل بسیار است. امام خمینی همه چیز را برای انسان و تربیت انسان می خواست و اندیشه سیاسی امام خمینی بر اساس نظامی بسامان و هدفدار در همین جهت است. یعنی، ریشه ها، مبانی، اصول و راهبرد اندیشه سیاسی امام ساختاری است برای سیر انسان و جامعه انسانی به سوی کمال مطلق. ایشان با مالک ها و معیارهای مرسوم و مصطلح سیاسی حرکت نمی کرد. امام تلقی ای دیگر از زندگی و سیاست و مبارزه داشت. مردم در اندیشه سیاسی امام نقشی محوری دارند، ابزار نیستند، همه کاره اند.
+اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] به‌عنوان زیباترین اندیشه سیاسی معاصر و منشأ تحوالت اساسی در جهان حاضر، در خور توجه و تأمل بسیار است. [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] همه چیز را برای انسان و تربیت انسان می خواست و اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] بر اساس نظامی بسامان و هدفدار در همین جهت است. یعنی، ریشه ها، مبانی، اصول و راهبرد اندیشه سیاسی امام ساختاری است برای سیر انسان و جامعه انسانی به سوی کمال مطلق. ایشان با مالک ها و معیارهای مرسوم و مصطلح سیاسی حرکت نمی کرد. امام تلقی ای دیگر از زندگی و سیاست و مبارزه داشت. مردم در اندیشه سیاسی امام نقشی محوری دارند، ابزار نیستند، همه کاره اند.
 ==ساختار==
 مباحث این مجموعه در پنج بخش تنظیم شده است:
-در بخش اول به جایگاه اندیشه سیاسی امام خمینی پرداخته شده و اینکه چنین اندیشه ای از چه مرتبه ای برخوردار است. در بخش دوم اشاراتی به تمهیدات و مقومات اندیشه سیاسی امام خمینی شده است تا زمینه ها و عوامل مؤثر در اندیشه سیاسی ایشان مورد توجه قرار گیرد.
+در بخش اول به جایگاه اندیشه سیاسی امام خمینی پرداخته شده و اینکه چنین اندیشه ای از چه مرتبه ای برخوردار است.
+در بخش دوم اشاراتی به تمهیدات و مقومات اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] شده است تا زمینه ها و عوامل مؤثر در اندیشه سیاسی ایشان مورد توجه قرار گیرد.
 در بخش سوم بحثی اجمالی درباره خاستگاه اندیشه سیاسی آمده است تا اساس خاستگاه اندیشه سیاسی امام مورد توجه قرار گیرد و مشخص شود که منشأ ساختار این اندیشه کجاست.
-در بخش چهارم به ریشه های اندیشه سیاسی امام پرداخته شده است. و در بخش پنجم نیز مبانی اندیشه سیاسی امام خمینی مورد توجه قرار می گیرد.
+در بخش چهارم به ریشه های اندیشه سیاسی امام پرداخته شده است. و در بخش پنجم نیز مبانی اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] مورد توجه قرار می گیرد.
 ==گزارش محتوا==
 '''جایگاه اندیشه سیاسی امام خمینی:'''
-پرداختن به اندیشه سیاسی امام خمینی، در واقع پرداختن به رسالت وی برای نجات آدمیان و اصلاح زندگی این جهانی و زندگی آن جهانی آنان است، چنان که خود درباره شأن سیاست فرموده است:
+پرداختن به اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]]، در واقع پرداختن به رسالت وی برای نجات آدمیان و اصلاح زندگی این جهانی و زندگی آن جهانی آنان است، چنان که خود درباره شأن سیاست فرموده است:
 «... سیاست این است که جامعه را هدایت کند و راه ببرد، تمام مصالح جامعه را در نظر بگیرد و تمام ابعاد انسان و جامعه را در نظر بگیرد و این‌ها را هدایت کند به طرف آن چیزی که صلاحشان هست، صلاح ملّت هست، صلاح افراد هست و این مختصّ به انبیاست»....
-امام خمینی تلاش می کرد تا انسان تربیت کند که اگر آدمی رو به حقیقت خود کند و انسان شود، منشأ همه خیرات است و اگر انسان نشود، منشأ همه ظلمات است. در نگاه امام انسان فشرده ای است از عالم که بر روی این زمین قرار گرفته است تا به مرتبه حقیقی خودش بازگردد و این بازگشت جز با مبارزه حقیقی امکان ندارد. در اندیشه ایشان راهی روشن براساس نگرشی حقیقی به هستی و براساس ارزش هایی معین وجود دارد که آدمیان را به مقصد حقیقی شان سوق می دهد و در این راه همه  چیز سیاسی است.
-تمهیدات و مقوّمات اندیشه سیاسی امام خمینی:
+[[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] تلاش می کرد تا انسان تربیت کند که اگر آدمی رو به حقیقت خود کند و انسان شود، منشأ همه خیرات است و اگر انسان نشود، منشأ همه ظلمات است. در نگاه امام انسان فشرده ای است از عالم که بر روی این زمین قرار گرفته است تا به مرتبه حقیقی خودش بازگردد و این بازگشت جز با مبارزه حقیقی امکان ندارد. در اندیشه ایشان راهی روشن براساس نگرشی حقیقی به هستی و براساس ارزش هایی معین وجود دارد که آدمیان را به مقصد حقیقی شان سوق می دهد و در این راه همه  چیز سیاسی است.
-. عدالت خواهی 2. روشن بینی سیاسی و زمانه شناسی 3. آشنایی با مناسبات بین المللی و نظام سلطه گری 4. سلوک و بندگی و هدایت گری  5. آزاداندیشی، مرزبانی، تحجّرستیزیخاستگاه اندیشه سیاسی امام خمینی:
-خاستگاه اندیشه سیاسی امام خمینی اسلام است که امام از آن به اسلام ناب تعبیر کردند، و به تعبیر خود ایشان چنین اسلامی است:
+'''تمهیدات و مقوّمات اندیشه سیاسی امام خمینی:'''
+. عدالت خواهی 2. روشن بینی سیاسی و زمانه شناسی 3. آشنایی با مناسبات بین المللی و نظام سلطه گری 4. سلوک و بندگی و هدایت گری  5. آزاداندیشی، مرزبانی، تحجّرستیزی
+'''خاستگاه اندیشه سیاسی امام خمینی:'''
+خاستگاه اندیشه سیاسی [[موسوی خمینی، سید روح‌الله|امام خمینی]] اسلام است که امام از آن به اسلام ناب تعبیر کردند، و به تعبیر خود ایشان چنین اسلامی است:
 «اسلامی که پرچمداران آن پابرهنگان و مظلومین و فقرای جهانند، و دشمنان آن ملحدان و کافران و سرمایه داران و پول پرستانند. اسلامی که طرفداران واقعی آن همیشه از مال و قدرت بی بهره بوده اند و دشمنان حقیقی آن زراندوزان حیله گر و قدرت مداران بازیگر و مقدّس-نمایان بی هنرند».
 خاستگاه اندیشه سیاسی امام دریافت‌هایی ناب از اسلام نبوی و ولایی است، چنانکه رهنمودها و سلوک آنان بر زبان و در رفتار امام جلوه یافته است. ایشان موانع فهم درست را دنیادوستی و خودبینی و خودخواهی، غرق شدن در اصطلاحات و مفاهیم، آرای فاسد و مسالک و مذاهب باطل، و جمود و خشک مغزی و تحجّر، و معاصی و کدورات حاصل از طغیان و سرکشی نسبت به ساحت قدس الهی معرّفی کرده و خود در رفع این موانع چنان کوشیده  که آن توفیق شگفت را یافته است.
 ریشه های اندیشه سیاسی امام خمینی:
-ریشه های اندیشه سیاسی امام سرچشمه جوشانی است که اندیشه
-های امام از آنجا جوشیده است و عبارتند از نحوه خداشناسی، هستی شناسی و انسان شناسی امام که همه چیز اندیشه امام در آن ریشه دارد.ریشه های اندیشه سیاسی امام در دل دریای معرفت الله است و بر این مبنا نگاه امام به همه امور نگاهی عارفانه و دریافتی حکیمانه است. امام خمینی در نگاه توحیدی خود عرفان و حکمت را جمع کرده و در نظر و عمل به معرفت و حکمتی دست یافته است که همه چیز او ریشه در آن معرفت و حکمت دارد. بنابراین تمام اندیشه سیاسی امام خمینی به نگاه عارفانه و دریافت حکیمانه امام از وجود و مظاهر اسماء و صفات حق و کیفیت رجوع به خدا و مقامات و احوال سیر و سلوک الی الله بازگشت می کند؛ و دریافت امام از سیاست و حکومت و دولت و مدیریت و همه امور سیاسی بدین ریشه ها بازگشت می کند که در این میان اصل، انسان است، زیرا بنابر حکمت انسی امام، انسان گل سرسبد عالم وجود است و همه چیز برای اوست.
+ریشه های اندیشه سیاسی امام سرچشمه جوشانی است که اندیشه های امام از آنجا جوشیده است و عبارتند از نحوه خداشناسی، هستی شناسی و انسان شناسی امام که همه چیز اندیشه امام در آن ریشه دارد.ریشه های اندیشه سیاسی امام در دل دریای معرفت الله است و بر این مبنا نگاه امام به همه امور نگاهی عارفانه و دریافتی حکیمانه است. امام خمینی در نگاه توحیدی خود عرفان و حکمت را جمع کرده و در نظر و عمل به معرفت و حکمتی دست یافته است که همه چیز او ریشه در آن معرفت و حکمت دارد. بنابراین تمام اندیشه سیاسی امام خمینی به نگاه عارفانه و دریافت حکیمانه امام از وجود و مظاهر اسماء و صفات حق و کیفیت رجوع به خدا و مقامات و احوال سیر و سلوک الی الله بازگشت می کند؛ و دریافت امام از سیاست و حکومت و دولت و مدیریت و همه امور سیاسی بدین ریشه ها بازگشت می کند که در این میان اصل، انسان است، زیرا بنابر حکمت انسی امام، انسان گل سرسبد عالم وجود است و همه چیز برای اوست.
 مبانی اندیشه سیاسی امام خمینی:
 .	سیاست: امام برای سیاست جایگاه و شأنی والا و انسانی و الهی قائل است: «سیاست به معنای این که جامعه را راه ببرد و هدایت کند و به آن جایی که صلاح جامعه و صلاح افراد هست»...