۸۱٬۶۵۴
ویرایش
زبدة‌المقال في خمس الرسول و الآل (طبع قدیم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۴
، ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '.↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00241 | ||
| کتابخوان همراه نور =00241 | | کتابخوان همراه نور =00241 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''زبدة‌المقال في خمس الرسول و الآل''' | '''زبدة‌المقال في خمس الرسول و الآل'''، تقريرات درس خارج فقه خمس [[بروجردی، حسین|آیت‌الله حاج آقا حسين بروجردى]] (م 1380 ق) است كه توسط عباس بن ابى تراب حسينى قزوينى تدوين شده است. | ||
==جايگاه كتاب== | ==جايگاه كتاب== | ||
| خط ۸۱: | خط ۷۹: | ||
يكى ديگر از مسائل تاريخى، دسترسى نداشتن [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] به جوامع حديثى اوليۀ شيعه و فتوا به عدم وجوب پرداخت خمس است كه در صفحۀ 62 در مورد آن آمده است: | يكى ديگر از مسائل تاريخى، دسترسى نداشتن [[ابن ابی‌عقیل عمانی، حسن بن علی|ابن ابى عقيل]] به جوامع حديثى اوليۀ شيعه و فتوا به عدم وجوب پرداخت خمس است كه در صفحۀ 62 در مورد آن آمده است: | ||
أما عدم ذكر ابن | أما عدم ذكر ابن أبيعقيل الذي كان معاصرا للكليني من ابناء طبقة تسع فلا يستشعر منه عدم وجوب الخمس إذ لم يظفر هؤلاء ببعض الجوامع الأوّلية و لم يجمع في عصره من الكتب المبسوطة لا الكافي و لا غيره و هكذا ابن أبيجنيد و إن كان المظنون في حقه أنه كان ظفر بالكافي. | ||
توجه به نسخه‌هاى مختلف كتاب حديثى از ديگر ويژگى‌هاى آن است مثلاًدر ص 65 آمده است: | توجه به نسخه‌هاى مختلف كتاب حديثى از ديگر ويژگى‌هاى آن است مثلاًدر ص 65 آمده است: | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۹۹: | ||
الحق أن مقتضى القواعد أن يصرف فيما هو أهم في نظر مالكه و هو حفظ‌الدين و رفع قواعده و نشر لواء التوحيد بنشر علومه و معارفه فقد كثرت أعدائه و استظهر بعضهم ببعض فيجب القيام إلى الدعوة إلى سبيل الرب بالحكمة و الموعظة الحسنة و الجدال بالتي هي أحسن فصرف سهم الإمام(ع) في ذلك أهم في نظره قطعا إلى أن يقوم بأمر اللّه. | الحق أن مقتضى القواعد أن يصرف فيما هو أهم في نظر مالكه و هو حفظ‌الدين و رفع قواعده و نشر لواء التوحيد بنشر علومه و معارفه فقد كثرت أعدائه و استظهر بعضهم ببعض فيجب القيام إلى الدعوة إلى سبيل الرب بالحكمة و الموعظة الحسنة و الجدال بالتي هي أحسن فصرف سهم الإمام(ع) في ذلك أهم في نظره قطعا إلى أن يقوم بأمر اللّه. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||