رسائل و فتاوى في ذم إبن عربي الصوفي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف | '''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق [[دویش، موسی بن سلیمان|موسی بن سلیمان دویس]](معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان است. | ||
ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. <ref> مقدمه محقق، ص5 </ref> | ساختار این کتاب که در نقد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. <ref>مقدمه محقق، ص5 </ref> بر اساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشه‌های [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] تدوین‌یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. وی رساله‌های یادشده را در دو بخش رساله‌های کم‌حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم تقسیم‌بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به‌صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز به‌صورت جداگانه آورده است. <ref>رک: همان، ص8 </ref> | ||
نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی | نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] آورده متعلق به [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]] است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref>رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه‌های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. <ref>رک: همان، ص 11</ref> | ||
رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص | رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] را در این خصوص به‌نقد کشیده است. <ref>رک: همان، ص، 13-14 </ref> | ||
رساله چهارم | رساله چهارم شرح سید عارف بر ابن کمال در مدح [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که در رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. <ref>رک: همان، ص 14 </ref> | ||
آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون [[فصوص الحكم (تعليقات ابوالعلاء عفيفي)|فصوص الحکم]] [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] است که متعلق به سعدی افندی است. <ref>رک: همان، ص 14-16 </ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۱
| رسائل و فتاوى في ذم إبن عربي الصوفي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دویش، موسی بن سلیمان (گردآورنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1410ق. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی به گردآوری و تحقیق موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف و عرفان است.
ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. [۱] بر اساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشه‌های ابن عربی تدوین‌یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. وی رساله‌های یادشده را در دو بخش رساله‌های کم‌حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم تقسیم‌بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به‌صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز به‌صورت جداگانه آورده است. [۲]
نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. [۳] فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه‌های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. [۴]
رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص به‌نقد کشیده است. [۵]
رساله چهارم شرح سید عارف بر ابن کمال در مدح ابن عربی است که در رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. [۶]
آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون فصوص الحکم ابن عربی است که متعلق به سعدی افندی است. [۷]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.