رسائل و فتاوى في ذم إبن عربي الصوفي: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR70114J1.jpg | عنوان =رسائل و فتاوى في ذم إبن عربي الصوف...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است. | '''رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی''' به گردآوری و تحقیق موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است. | ||
ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. <ref مقدمه محقق، ص5 </ref> براساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشه‌های ابن عربی تدوین یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رساله‌های یاد شده را در دو بخش رساله‌های کم حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. <ref رک: همان، ص8 </ref> | ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. <ref> مقدمه محقق، ص5 </ref> براساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشه‌های ابن عربی تدوین یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رساله‌های یاد شده را در دو بخش رساله‌های کم حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. <ref> رک: همان، ص8 </ref> | ||
نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه¬های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. <ref رک: همان، ص 11</ref> | نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 10</ref> فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه¬های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. <ref> رک: همان، ص 11</ref> | ||
رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص به نقد کشیده است. <ref رک: همان، ص، 13-14 </ref> | رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص به نقد کشیده است. <ref> رک: همان، ص، 13-14 </ref> | ||
رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه ابن عربی است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. <ref رک: همان، ص 14 </ref> | رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه ابن عربی است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. <ref> رک: همان، ص 14 </ref> | ||
آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون فصوص الحکم ابن عربی است که متعلق به سعدی افندی است. <ref رک: همان، ص 14-16 </ref> | آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون فصوص الحکم ابن عربی است که متعلق به سعدی افندی است. <ref> رک: همان، ص 14-16 </ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۴۱
| رسائل و فتاوى في ذم إبن عربي الصوفي | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دویش، موسی بن سلیمان (گردآورنده) |
| ناشر | [بی نا] |
| مکان نشر | [بی جا] - [بی جا] |
| سال نشر | 1410ق. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | |
رسائل و فتاوی فی ذم ابن عربی الصوفی به گردآوری و تحقیق موسی بن سلیمان دویس(معاصر) است. این اثر در موضوع تصوف وعرفان است.
ساختار این کتاب که در نقد ابن عربی و اندیشه‌های عرفانی وی درآمده است. [۱] براساس چند اثر خطی است که در نقد و رد اندیشه‌های ابن عربی تدوین یافته‌اند و نویسنده آنها را گردآوری و تحقیق کرده است. نویسنده رساله‌های یاد شده را در دو بخش رساله‌های کم حجم و مختصر و سپس رساله‌های پرحجم تقسیم بندی کرده است. او بخش نخست از رسائل که مشتمل بر پنج رساله است به صورت مجموعه رسائل در کتاب ذکر کرده است و بخش دوم از آنها را نیز بصورت جداگانه آورده است. [۲]
نخستین رساله که نویسنده در این اثر در رد ابن عربی آورده متعلق به ابن تیمیه است و محتوای آن رد دعوای ایمان فرعون توسط ابن عربی است. [۳] فتاوی سعودی دومین رساله از این مجموعه رسائل است برخی اندیشه¬های ابن عربی را مطرح کرده وآن را کفرآمیز معرفی نموده است. [۴]
رساله سوم در رد بر قائلین به ایمان فرعون است که توسط بدران الخلیلی نگاشته شده است و با استدلال به قرآن اندیشه ابن عربی را در این خصوص به نقد کشیده است. [۵]
رساله چهارم از این مجموعه شرح سید عارف بر ابن کمال در تنزیه ابن عربی است که محتوی رد بر ابن کمال و برخی از اندیشه‌های ابن عربی است. [۶]
آخرین رساله که در این مجموعه رسائل آمده است اختصاص به فتاوایی پیرامون فصوص الحکم ابن عربی است که متعلق به سعدی افندی است. [۷]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن.