درر المطالب و غرر المناقب في فضائل علي بن أبي‌طالب(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی'
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>')
جز (جایگزینی متن - 'ابن بابویه، محمد بن علی' به 'ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[رضوي حائري، ولي بن نعمه الله]] (نويسنده)
[[رضوی حائری، سید ولی بن نعمت‌الله]] (نویسنده)
   
   
[[نوري، محمدحسین]] (محقق)
[[نوري، محمدحسین]] (محقق)
خط ۱۵: خط ۱۵:
| ناشر =  
| ناشر =  
العتبة العباسية المقدسة، مکتبة و دار مخطوطات  
العتبة العباسية المقدسة، مکتبة و دار مخطوطات  
| مکان نشر =عراق - کربلاي معلي
| مکان نشر =عراق - کربلای معلی
| سال نشر =مجلد1: 2013م , 1434ق
| سال نشر =مجلد1: 2013م , 1434ق


خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =37055
| کتابخوان همراه نور =37055
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۶: خط ۲۸:
}}
}}


'''درر المطالب و غرر المناقب في فضائل علي بن أبي‌طالب(ع)'''، اثر سید ولی بن نعمت‌الله حسینی رضوی حائری، با تحقیق محمدحسین نوری، کتابی است در بیان مناقب و فضایل [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.
'''درر المطالب و غرر المناقب في فضائل علي بن أبي‌طالب(ع)'''، اثر [[رضوی حائری، سید ولی بن نعمت‌الله|سید ولی بن نعمت‌الله حسینی رضوی حائری]]، با تحقیق [[نوري، محمدحسین|محمدحسین نوری]]، کتابی است در بیان مناقب و فضایل [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۵: خط ۳۷:
==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده و بیان برخی ویژگی، به دو نکته اشاره شده است:
در مقدمه محقق، ضمن ارائه زندگی‌نامه مفصلی از نویسنده و بیان برخی ویژگی، به دو نکته اشاره شده است:
نخست آنکه نویسنده در مقدمه خود چنین آورده است که هرگاه روایتی را مسند یافته، آن را با اسنادش ذکر کرده و اگر بدون سند بوده، آن را بدون سند ذکر کرده است؛ درحالی‌که با مراجعه به کتاب، روایات، بدون ذکر سند ذکر شده و نویسنده تمامی اسناد را حذف کرده است؛ هرچند در مصادر خود، این روایات مسند می‌باشند.
نخست آنکه نویسنده در مقدمه خود چنین آورده است که هرگاه روایتی را مسند یافته، آن را با اسنادش ذکر کرده و اگر بدون سند بوده، آن را بدون سند ذکر کرده است؛ درحالی‌که با مراجعه به کتاب، روایات، بدون ذکر سند ذکر شده و نویسنده تمامی اسناد را حذف کرده است؛ هرچند در مصادر خود، این روایات مسند می‌باشند.
دوم اینکه آیا کتاب «الكنز و الدرر» دو کتاب بوده یا یک کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص17-39</ref>
دوم اینکه آیا کتاب «الكنز و الدرر» دو کتاب بوده یا یک کتاب می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص17-39</ref>
   
   
خط ۴۶: خط ۵۰:
نویسنده، به‌غیر از این سه کتاب، روایات فراوان دیگری را از کتب فریقین در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] آورده که بیشتر آن‌ها، از کتب شیعه می‌باشد، مانند: «كنز جامع الفوائد» سی‌ودو روایت و «مصباح الأنوار في فضائل إمام الأبرار» بیست‌وهشت روایت<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>
نویسنده، به‌غیر از این سه کتاب، روایات فراوان دیگری را از کتب فریقین در فضیلت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] آورده که بیشتر آن‌ها، از کتب شیعه می‌باشد، مانند: «كنز جامع الفوائد» سی‌ودو روایت و «مصباح الأنوار في فضائل إمام الأبرار» بیست‌وهشت روایت<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>


از دیگر مصادری که نویسنده روایاتی را از آن‌ها ذکر کرده است، می‌توان به کتب زیر اشاره نمود: «الأمالي» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]؛ «بهجة المباهج في تلخيص مباهج المهج في مناهج الحجج» و «راحة الأرواح و مونس الأشباح في أحوال النبي و الأئمة(ع)» ابوسعدی حسن بن حسین سبزواری؛ «الكشف و البيان» ابواسحاق احمد بن ابراهیم ثلعبی (427ق)؛ «[[تفسير القمي]]» علی بن ابراهیم بن هاشم قمی (از اعلام قرن 4 و 5ق)؛ «حلية الأولياء» ابونعیم اصفهانی احمد بن عبدالله بن احمد (430ق)؛ «الخصال» و «[[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی‌زاده)|عيون أخبار الرضا(ع)]]» [[ابن بابویه، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (381ق)؛ «[[الخرائج و الجرائح]]» قطب‌الدین راوندی (573ق)؛ «عرائس المجالس» ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم نیشابوری ثعلبی (427ق)؛ «الفصول المهمة» ابن صباغ علی بن محمد بن احمد مالکی مکی (855ق) و..<ref>ر.ک: همان، ص30-36</ref>
از دیگر مصادری که نویسنده روایاتی را از آن‌ها ذکر کرده است، می‌توان به کتب زیر اشاره نمود: «الأمالي» [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]؛ «بهجة المباهج في تلخيص مباهج المهج في مناهج الحجج» و «راحة الأرواح و مونس الأشباح في أحوال النبي و الأئمة(ع)» ابوسعدی حسن بن حسین سبزواری؛ «الكشف و البيان» ابواسحاق احمد بن ابراهیم ثلعبی (427ق)؛ «[[تفسير القمي]]» علی بن ابراهیم بن هاشم قمی (از اعلام قرن 4 و 5ق)؛ «حلية الأولياء» ابونعیم اصفهانی احمد بن عبدالله بن احمد (430ق)؛ «الخصال» و «[[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی‌)|عيون أخبار الرضا(ع)]]» [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] (381ق)؛ «[[الخرائج و الجرائح]]» قطب‌الدین راوندی (573ق)؛ «عرائس المجالس» ابواسحاق احمد بن محمد بن ابراهیم نیشابوری ثعلبی (427ق)؛ «الفصول المهمة» ابن صباغ علی بن محمد بن احمد مالکی مکی (855ق) و..<ref>ر.ک: همان، ص30-36</ref>


از جمله ویژگی‌ها و امتیازات کتاب، اقدامات مربوط به تحقیق و تصحیح شایسته و نیکوی آن بوده که برخی از آن‌ها عبارتند از:
از جمله ویژگی‌ها و امتیازات کتاب، اقدامات مربوط به تحقیق و تصحیح شایسته و نیکوی آن بوده که برخی از آن‌ها عبارتند از:
خط ۶۴: خط ۶۸:


==پانویس==
==پانویس==
<references/>
<references />


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۷۰: خط ۷۴:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


   
   
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:فقه و اصول]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]]
[[رده:مباحث خاص فقه]]
[[رده:حالات فردی]]
[[رده:امام علی(ع)]]
۸۳۸

ویرایش