۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
دراسات في منهاج السنة لمعرفة ابن تيمية مدخل لشرح منهاج الكرامة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۰۱:۳۶
، ۲۳ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)'
جز (جایگزینی متن - 'ه(' به 'ه (') |
جز (جایگزینی متن - ' (ص)' به '(ص)') |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
مؤلف مى‌گويد كه [[[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]، منكر شفاعت نيست بلكه از ظاهر عبارات او استفاده مى‌شود كه شفاعت بعد از دخول جهنم حاصل مى‌شود و مخصوص پيامبر است و افرادى را كه ذره‌اى از ايمان در قلبشان باشد از جهنم خارج مى‌كند. | مؤلف مى‌گويد كه [[[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]، منكر شفاعت نيست بلكه از ظاهر عبارات او استفاده مى‌شود كه شفاعت بعد از دخول جهنم حاصل مى‌شود و مخصوص پيامبر است و افرادى را كه ذره‌اى از ايمان در قلبشان باشد از جهنم خارج مى‌كند. | ||
در ادامه، مؤلف جواب مى‌دهد كه از ادله و روايات استفاده مى‌شود كه شفاعت مطلق است و محدود به بعد از جهنم نمى‌شود، بلكه قبل از آن را هم شامل مى‌گردد، مانند حديث معروفى كه رسول خدا (ص) فرمودند: «الشفاعه لاهل الكبائر من امتى». | در ادامه، مؤلف جواب مى‌دهد كه از ادله و روايات استفاده مى‌شود كه شفاعت مطلق است و محدود به بعد از جهنم نمى‌شود، بلكه قبل از آن را هم شامل مى‌گردد، مانند حديث معروفى كه رسول خدا(ص) فرمودند: «الشفاعه لاهل الكبائر من امتى». | ||
باب سوم، در مورد عقيده [[[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] درباره خلافت و امامت و افضليت ابوبكر و امامت او از قول [[[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] بوده و سپس به اجماع برخلاف عمر و عثمان اشاره شده است. | باب سوم، در مورد عقيده [[[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] درباره خلافت و امامت و افضليت ابوبكر و امامت او از قول [[[[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه]]، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]] بوده و سپس به اجماع برخلاف عمر و عثمان اشاره شده است. | ||