خطایی، سید علی‌اکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo"> بندانگشتی| {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - 'رده:اسفند(99)' به '')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    | data-type="authorDeathDate" |
    | data-type="authorDeathDate" |زنده در 922ق
    |-
    |-
    |اساتید
    |اساتید
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    | data-type="authorWritings" |
    | data-type="authorWritings" |[[‏خطای‌نامه؛ شرح مشاهدات سید علی‌اکبر خطائی معاصر شاه اسماعیل صفوی در سرزمین چین]]
    |- class="articleCode"
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    </div>
    </div>


    '''علی‌اکبر خطایی''' (زنده در 922ق)، معاصر شاه اسماعیل صفوی و نویسنده کتاب «خطای‌نامه» که شرح مسافرت وی به چین است.
    '''علی‌اکبر خطایی''' (زنده در 922ق)، معاصر شاه اسماعیل صفوی و نویسنده کتاب «[[خطای‌نامه؛ شرح مشاهدات سید علی‌اکبر خطائی معاصر شاه اسماعیل صفوی در سرزمین چین|خطای‌نامه]]» که شرح مسافرت وی به چین است.


    ==نام و نسب==
    ==نام و نسب==
    اطلاع چندانی از وی در دست نیست. همین‌قدر می‌دانیم که وی نویسنده کتاب «خطای‌نامه» است. مؤلف این کتاب، شخصی است به نام سید علی‌اکبر که نسبت خود را «خطایی» آورده و مصرحا در انتهای نسخه‌های موجود از کتاب، نامش «سید علی خطایی» آمده است. اسم او در خطبه کتاب مندرج نیست<ref>ر.ک: افشار، ایرج، صفحه بیست‌وشش</ref>.
    اطلاع چندانی از وی در دست نیست. همین‌قدر می‌دانیم که وی نویسنده کتاب «[[خطای‌نامه؛ شرح مشاهدات سید علی‌اکبر خطائی معاصر شاه اسماعیل صفوی در سرزمین چین|خطای‌نامه]]» است. مؤلف این کتاب، شخصی است به نام سید علی‌اکبر که نسبت خود را «خطایی» آورده و مصرحا در انتهای نسخه‌های موجود از کتاب، نامش «سید علی خطایی» آمده است. اسم او در خطبه کتاب مندرج نیست<ref>ر.ک: افشار، ایرج، صفحه بیست‌وشش</ref>.


    ==دوران زندگی==
    ==دوران زندگی==
    وی به استناد ذکری که از سلطان سلیم بن بایزید عثمان (918-‌926ق) در خطبه کتاب آورده، کتابش را در زمان سلطنت آن پادشاه تألیف و به نام او، مصدر کرده و مدیحه‌ای هم در حق او در همان خطبه، آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    وی به استناد ذکری که از سلطان سلیم بن بایزید عثمان (918-‌926ق) در خطبه کتاب آورده، کتابش را در زمان سلطنت آن پادشاه تألیف و به نام او، مصدر کرده و مدیحه‌ای هم در حق او در همان خطبه، آمده است<ref>ر.ک: همان</ref>.


    این را نیز می‌دانیم که به استناد خبری که راجع به «صارم کرد» در واقعه جنگ میان قوای شاه اسماعیل و او در این کتاب هست، مسافرت وی به چین، چند سالی پیش از آغاز سلطنت سلطان سلیم (918-‌926ق) انجام شده است. واقعه دفع شرارت صارم کرد، طبق نوشته «أحسن التواريخ» روملو، مربوط به سال 912ق، است. «عالم‌آرای» عباسی آن را ذیل حوادث میان سال‌های 909 و 911ق، آورده است؛ بنابراین تاریخ مسافرت وی به چین، ناچار به پیش از سال 910ق، می‌رسد. تاریخ اتمام تألیف کتاب نیز اواخر ربیع‌الآخر 922ق، ذکر شده است، بنابراین وی تا این تاریخ، زنده بوده است<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌و‌شش - بیست‌وهفت</ref>.
    این را نیز می‌دانیم که به استناد خبری که راجع به «صارم کرد» در واقعه جنگ میان قوای شاه اسماعیل و او در این کتاب هست، مسافرت وی به چین، چند سالی پیش از آغاز سلطنت سلطان سلیم (918-‌926ق) انجام شده است. واقعه دفع شرارت صارم کرد، طبق نوشته «[[أحسن التواريخ]]» [[روملو، حسن|روملو]]، مربوط به سال 912ق، است. «عالم‌آرای» عباسی آن را ذیل حوادث میان سال‌های 909 و 911ق، آورده است؛ بنابراین تاریخ مسافرت وی به چین، ناچار به پیش از سال 910ق، می‌رسد. تاریخ اتمام تألیف کتاب نیز اواخر ربیع‌الآخر 922ق، ذکر شده است، بنابراین وی تا این تاریخ، زنده بوده است<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌و‌شش - بیست‌وهفت</ref>.


    هنوز اطلاعی خارج از آنچه از متن کتاب برمی‌آید، درباره او نداریم و نمی‌دانیم او از کدام شهر بود و به چه نیت و قصدی، سفر به سرزمین چین را پیش گرفت تا به مصیبت درافتادن به زندان گرفتار آمد<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهفت</ref>.
    هنوز اطلاعی خارج از آنچه از متن کتاب برمی‌آید، درباره او نداریم و نمی‌دانیم او از کدام شهر بود و به چه نیت و قصدی، سفر به سرزمین چین را پیش گرفت تا به مصیبت درافتادن به زندان گرفتار آمد<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهفت</ref>.
    خط ۵۱: خط ۵۱:


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references />
    <references/>


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۵۹: خط ۵۹:
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[]]
    [[‏خطای‌نامه؛ شرح مشاهدات سید علی‌اکبر خطائی معاصر شاه اسماعیل صفوی در سرزمین چین]]
     
    [[]]
     
    [[]]
     
    [[]]
     


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:مقالات جدید]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۷

    NUR06933.jpg
    نام علی‌اکبر خطایی
    نام‎های دیگر
    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت زنده در 922ق
    اساتید
    برخی آثار ‏خطای‌نامه؛ شرح مشاهدات سید علی‌اکبر خطائی معاصر شاه اسماعیل صفوی در سرزمین چین
    کد مؤلف AUTHORCODE06933AUTHORCODE

    علی‌اکبر خطایی (زنده در 922ق)، معاصر شاه اسماعیل صفوی و نویسنده کتاب «خطای‌نامه» که شرح مسافرت وی به چین است.

    نام و نسب

    اطلاع چندانی از وی در دست نیست. همین‌قدر می‌دانیم که وی نویسنده کتاب «خطای‌نامه» است. مؤلف این کتاب، شخصی است به نام سید علی‌اکبر که نسبت خود را «خطایی» آورده و مصرحا در انتهای نسخه‌های موجود از کتاب، نامش «سید علی خطایی» آمده است. اسم او در خطبه کتاب مندرج نیست[۱].

    دوران زندگی

    وی به استناد ذکری که از سلطان سلیم بن بایزید عثمان (918-‌926ق) در خطبه کتاب آورده، کتابش را در زمان سلطنت آن پادشاه تألیف و به نام او، مصدر کرده و مدیحه‌ای هم در حق او در همان خطبه، آمده است[۲].

    این را نیز می‌دانیم که به استناد خبری که راجع به «صارم کرد» در واقعه جنگ میان قوای شاه اسماعیل و او در این کتاب هست، مسافرت وی به چین، چند سالی پیش از آغاز سلطنت سلطان سلیم (918-‌926ق) انجام شده است. واقعه دفع شرارت صارم کرد، طبق نوشته «أحسن التواريخ» روملو، مربوط به سال 912ق، است. «عالم‌آرای» عباسی آن را ذیل حوادث میان سال‌های 909 و 911ق، آورده است؛ بنابراین تاریخ مسافرت وی به چین، ناچار به پیش از سال 910ق، می‌رسد. تاریخ اتمام تألیف کتاب نیز اواخر ربیع‌الآخر 922ق، ذکر شده است، بنابراین وی تا این تاریخ، زنده بوده است[۳].

    هنوز اطلاعی خارج از آنچه از متن کتاب برمی‌آید، درباره او نداریم و نمی‌دانیم او از کدام شهر بود و به چه نیت و قصدی، سفر به سرزمین چین را پیش گرفت تا به مصیبت درافتادن به زندان گرفتار آمد[۴].

    محققانی که درباره او تحقیق کرده‌اند، او را بازرگانی دانسته‌اند که به مرسوم و قواعد حکومت چین در آن عهد، به‌عنوان «ایلچی» سفر کرد و احترامات مخصوص این طبقه در حق او، رعایت شد. همه گفته‌اند او از ماوراءالنهر به چین وارد شد تا اینکه خود را به «خانبالغ» رسانید. دلیل این امر، ذکر نام شهرهایی است که او از آنها گذشته بوده و نام آنها را به‌طور ردیف، آورده است[۵].

    از چند جای این تألیف که مؤلف از مدت سفر خود یاد می‌کند نیز برمی‌آید که به‌طور کلی، دوره سفر او و همراهانش، از صد روز درنگذشته است و او و دوازده نفر همراهانش، بنا به اشاره خود او، در این مدت، فقط به سیاحت یک بخش چین موفق شده و تا به حدود سرحد قلماق نزدیک رفته است. او 26 روز از این مدت را با همراهان خود، در زندان گذرانیده است[۶].

    علت زندانی شدن او، بنا به نوشته خودش، آن بود که یکی از همراهان با مردی از اهل تبت درمی‌آویزد، چندان‌که به کشته شدن آن مرد تبتی می‌انجامد و ناچار جملگی آنان، به زندان گرفتار می‌شوند[۷].

    پانویس

    1. ر.ک: افشار، ایرج، صفحه بیست‌وشش
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: همان، صفحه بیست‌و‌شش - بیست‌وهفت
    4. ر.ک: همان، صفحه بیست‌وهفت
    5. ر.ک: همان
    6. ر.ک: همان
    7. ر.ک: همان

    منابع مقاله

    افشار، ایرج، مقدمه کتاب «خطای‌نامه؛ شرح مشاهدات سید علی‌اکبر خطایی معاصر شاه اسماعیل صفوی در سرزمین چین»، اثر علی‌اکبر خطایی، به کوشش ایرج افشار، مرکز اسناد فرهنگی آسیا، تهران، چاپ دوم، 1372.

    وابسته‌ها