حوزه‌های علمیه شیعه در گستره جهان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فعاليت‌هاى' به 'فعالیت‌های') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}}') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[پژوهشکده باقر العلوم]] (تهيه کننده) | [[پژوهشکده باقر العلوم]] (تهيه کننده) | ||
[[سید کباری، علیرضا]] ( | [[سید کباری، علیرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 7/4 /س9ح9 | | کد کنگره =BP 7/4 /س9ح9 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
حوزه‌های علمیه - تاریخ | |||
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه | مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-00-0525-8 | | شابک =964-00-0525-8 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12269 | ||
| کتابخوان همراه نور =12269 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام زدایی)}} | |||
'''حوزه‌هاى علميه شيعه در گستره جهان'''، تأليف [[سيد عليرضا سيدكبارى]]، تاريخچه‌ى فشرده‌اى از حوزه‌هاى علميه شيعى و دستاوردهاى علمى آنها به زبان فارسى است. | '''حوزه‌هاى علميه شيعه در گستره جهان'''، تأليف [[سيد عليرضا سيدكبارى]]، تاريخچه‌ى فشرده‌اى از حوزه‌هاى علميه شيعى و دستاوردهاى علمى آنها به زبان فارسى است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و ده فصل است. | كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و ده فصل است. نویسنده تلاش كرده است كه از كتب، مجلات و نشريات، اطلاعات و مطالب مفيد را استخراج و به زبان امروزين ارائه نمايد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
نویسنده در مقدمه، مى‌نويسد: «حوزه‌هاى علميه شيعه از نخستين لحظات دعوت نبوى شروع به فعاليت نمود و در عصر امامت به اوج شكوفايى رسيد و پس از عصر حضور در ايام غيبت به تلاش علمى و فرهنگى خويش ادامه داد... كتاب حاضر، كوششى در جهت شناسايى حوزه‌هاى دينى و گستره‌ى فعاليت آنها، گزارشى است از پانزده قرن تكاپوى علمى، فرهنگى و سياسى و مقدمه‌اى است بر تاريخ حوزه‌هاى علميه شيعه، تا مبانى فكرى و شيوه‌هاى علمى و عملى آن تبيين و شناسايى گردد»<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/9 مقدمه، ص9] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/11 11]</ref> | |||
اگرچه به لحاظ اهميت، حوزه‌هاى علميه كوفه و بغداد بر ساير حوزه‌ها مقدم هستند، اما | اگرچه به لحاظ اهميت، حوزه‌هاى علميه كوفه و بغداد بر ساير حوزه‌ها مقدم هستند، اما نویسنده سعى كرده است در حركتى گام‌به‌گام حوزه‌هاى علميه را از عصر رسالت و امامت تا غيبت كبرى مورد بحث قرار دهد؛ لذا حوزه علميه مكه و مدينه كه مركز پيدايش حوزه‌هاى فكرى اسلام محسوب مى‌شوند، پيش از حوزه‌هاى كوفه و بغداد و كاظمين مورد بحث قرار گرفته‌اند. | ||
مطالب مطرح‌شده در فصول مختلف كتاب، به‌اختصار بدين شرح است: | مطالب مطرح‌شده در فصول مختلف كتاب، به‌اختصار بدين شرح است: | ||
# | #نویسنده، مباحث فصل اول را با نقل مختصرى از دعوت پيامبر(ص) و ايمان آوردن على(ع) به‌عنوان اولين ايمان‌آورنده به دين اسلام و جانشين پيامبر آغاز كرده است. وى سپس به نزول آيات قرآن كريم و معرفى آيات الأحكام پرداخته و در بخشى از اين فصل در جداولى، مباحث فقهى را در 45 عنوان مطرح و آيات هر موضوع را در برابر آن ذكر كرده است. در ادامه اين فصل به‌اختصار به وضعيت تشيع در عصر امامت و عصر غيبت اشاره شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/13 متن كتاب، ص13] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/24 24]</ref> | ||
#در فصل دوم، وضعيت آموزشى حوزه‌هاى علميه مورد بررسى قرار گرفته است. فلسفه تعليم و تعلّم در اسلام، علوم اسلامى و بنيان‌گذاران آن، ادبيات اسلامى، علوم قرآنى، علم الحديث، اصول فقه و فقه و علوم ديگر اسلامى به‌تفكيك مورد مطالعه قرار گرفته است؛ به‌عنوان مثال در علم فقه اسلامى نام 221 فقيه شيعى با ذكر كتب فقهى آنها آورده شده است. اين بخش با نام [[شيخ صدوق]] و مفيد آغاز و به نام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و آثار ايشان ختم شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/25 همان، ص25] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/100 100]</ref> | #در فصل دوم، وضعيت آموزشى حوزه‌هاى علميه مورد بررسى قرار گرفته است. فلسفه تعليم و تعلّم در اسلام، علوم اسلامى و بنيان‌گذاران آن، ادبيات اسلامى، علوم قرآنى، علم الحديث، اصول فقه و فقه و علوم ديگر اسلامى به‌تفكيك مورد مطالعه قرار گرفته است؛ به‌عنوان مثال در علم فقه اسلامى نام 221 فقيه شيعى با ذكر كتب فقهى آنها آورده شده است. اين بخش با نام [[شيخ صدوق]] و مفيد آغاز و به نام [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) و آثار ايشان ختم شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/25 همان، ص25] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/100 100]</ref> | ||
# | #نویسنده در فصل سوم، به تبيين فعالیت‌های حوزه‌هاى شيعى در ابعاد تحقيق، تدريس و تبليغ پرداخته است. از بخش‌هاى جالبى كه در اين بخش از كتاب توجه خواننده را به خود جلب مى‌كند جداولى است كه در آنها اسامى روزنامه‌ها و مجلاتى كه به مديريت عالمان دينى شيعه در ايران و خارج از كشور منتشر شده با ذكر محل و تاريخ نشر آورده شده است. اين اطلاعات، حاكى از فعاليت روحانیت شيعى در حوزه‌هاى مختلف فرهنگى است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/101 همان، ص101] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/126 126]</ref> | ||
#در فصل چهارم، چگونگى شكل‌گيرى و رشد و بالندگى حوزه‌هاى شيعى مورد بررسى قرار گرفته است. مطالعه اين بخش از كتاب بر اساس كشور بوده و به ترتيب حجاز، عراق، لبنان، سوريه، ايران مطالعه و به ازبكستان ختم شده است. به‌طور خلاصه درباره 13 كشور به‌تفكيكِ مهم‌ترين مراكز علمى، اطلاعات ارزشمندى از حوزه‌هاى علميه، علما و آثار منتشره آنها ارائه شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/127 همان، ص127] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/732 732]</ref> | #در فصل چهارم، چگونگى شكل‌گيرى و رشد و بالندگى حوزه‌هاى شيعى مورد بررسى قرار گرفته است. مطالعه اين بخش از كتاب بر اساس كشور بوده و به ترتيب حجاز، عراق، لبنان، سوريه، ايران مطالعه و به ازبكستان ختم شده است. به‌طور خلاصه درباره 13 كشور به‌تفكيكِ مهم‌ترين مراكز علمى، اطلاعات ارزشمندى از حوزه‌هاى علميه، علما و آثار منتشره آنها ارائه شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/127 همان، ص127] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/732 732]</ref> | ||
#در فصل پنجم، رابطه حوزه علميه با مرجعيت و رهبرى مورد بحث قرار گرفته است. | #در فصل پنجم، رابطه حوزه علميه با مرجعيت و رهبرى مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده ابتدا فلسفه سياسى اسلام را به‌عنوان يك بحث زيربنايى مطرح كرده است. سپس به تبيين نيابت خاص و عام از حضرت مهدى(عج) در زمان غيبت پرداخته و تأكيد كرده است كه از نخستين روزهاى غيبت امام مهدى(عج) فقيهان وارسته و آگاه، رهبرى شیعیان را بر عهده داشته‌اند. وى در بخش ديگرى از اين فصل با تأكيد بر اينكه لزوم تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت بر عهده ولى فقيه است، به عدم دستيابى علماى شيعه به شرايط لازم براى تشكيل حكومت اشاره كرده است. [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) تنها كسى است كه در دروس اجتهادى خويش «لزوم انقلاب اسلامى» را مطرح نمود و آرمان خويش را با انقلاب اسلامى جامه تحقق پوشاند<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/733 همان، ص733] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/758 758]</ref> | ||
#در فصل ششم، حوزه‌ها و ضرورت‌ها مورد بحث قرار گرفته است. مباحثى پيرامون كتب درسى حوزه، ضرورت تحول در نظام آموزشى و گسترش تبليغات، از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/759 همان، ص759] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/770 770]</ref> | #در فصل ششم، حوزه‌ها و ضرورت‌ها مورد بحث قرار گرفته است. مباحثى پيرامون كتب درسى حوزه، ضرورت تحول در نظام آموزشى و گسترش تبليغات، از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/759 همان، ص759] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/770 770]</ref> | ||
#در فصل هفتم، شيوه گزينش و آموزش طلاب غير ايرانى در حوزه علميه قم بيان و در آخر نيز مطلب كوتاهى درباره شهداى طلاب غير ايرانى در طى جنگ تحميلى نوشته شده است<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/771 همان، 771] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/774 774]</ref> | #در فصل هفتم، شيوه گزينش و آموزش طلاب غير ايرانى در حوزه علميه قم بيان و در آخر نيز مطلب كوتاهى درباره شهداى طلاب غير ايرانى در طى جنگ تحميلى نوشته شده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/771 همان، 771] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/774 774]</ref> | ||
#فصل هشتم، به بررسى مسائل اقتصادى حوزه‌هاى علميه اختصاص دارد. تأكيد بر سازمان‌دهى بودجه حوزه و اخذ وجوهات شرعى و بهبود اوضاع معيشتى طلاب، مباحث اين بخش را تشكيل مى‌دهد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/775 همان، ص775] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/780 780]</ref> | #فصل هشتم، به بررسى مسائل اقتصادى حوزه‌هاى علميه اختصاص دارد. تأكيد بر سازمان‌دهى بودجه حوزه و اخذ وجوهات شرعى و بهبود اوضاع معيشتى طلاب، مباحث اين بخش را تشكيل مى‌دهد<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/775 همان، ص775] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/780 780]</ref> | ||
# | #نویسنده در فصل نهم با عنوان «خون حوزه»، شمارى از قيام‌هاى شيعى و نهضت‌هايى را كه تحت رهبرى حوزه‌هاى علميه و روحانیت شيعه به انجام رسيده و دانشمندان و فرزانگانى در اين راه به شهادت رسيده‌اند، نام برده است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/781 همان، ص781] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/830 830]</ref> | ||
#سيدكبارى در آخرين فصل كتاب با عنوان آرمان‌ها و كاميابى‌ها، تداوم حركت انبيا و اصلاح جامعه از هرگونه آلودگى فرهنگى و احياى ارزش‌هاى الهى و ايجاد زمينه ظهور امام مهدى(عج) را از جمله آرمان‌هاى حوزه‌هاى علميه شيعه برمى‌شمارد. همچنين پيروزى انقلاب اسلامى ايران و نهضت‌هاى اسلامى افغانستان و لبنان و | #سيدكبارى در آخرين فصل كتاب با عنوان آرمان‌ها و كاميابى‌ها، تداوم حركت انبيا و اصلاح جامعه از هرگونه آلودگى فرهنگى و احياى ارزش‌هاى الهى و ايجاد زمينه ظهور امام مهدى(عج) را از جمله آرمان‌هاى حوزه‌هاى علميه شيعه برمى‌شمارد. همچنين پيروزى انقلاب اسلامى ايران و نهضت‌هاى اسلامى افغانستان و لبنان و پاکستان و همچنين اسلام‌پذيرى اروپا و آمريكا و چين و استراليا را از جمله كاميابى‌هاى حوزه‌هاى علميه شيعه در چهارده قرن تلاش مستمر دانسته است.<ref>[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/831 همان، ص831] - [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/8101/1/835 835]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۱: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۸: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۲
| حوزه‌های علمیه شیعه در گستره جهان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | پژوهشکده باقر العلوم (تهيه کننده) سید کباری، علیرضا (نویسنده) |
| ناشر | امير کبير |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1378 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-00-0525-8 |
| موضوع | حوزه‌های علمیه - تاریخ
مجتهدان و علما - سرگذشت‌نامه مرجعیت |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 7/4 /س9ح9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، شیعه (ابهام زدایی) را ببینید.
حوزه‌هاى علميه شيعه در گستره جهان، تأليف سيد عليرضا سيدكبارى، تاريخچه‌ى فشرده‌اى از حوزه‌هاى علميه شيعى و دستاوردهاى علمى آنها به زبان فارسى است.
ساختار
كتاب، مشتمل بر يك مقدمه و ده فصل است. نویسنده تلاش كرده است كه از كتب، مجلات و نشريات، اطلاعات و مطالب مفيد را استخراج و به زبان امروزين ارائه نمايد.
گزارش محتوا
نویسنده در مقدمه، مى‌نويسد: «حوزه‌هاى علميه شيعه از نخستين لحظات دعوت نبوى شروع به فعاليت نمود و در عصر امامت به اوج شكوفايى رسيد و پس از عصر حضور در ايام غيبت به تلاش علمى و فرهنگى خويش ادامه داد... كتاب حاضر، كوششى در جهت شناسايى حوزه‌هاى دينى و گستره‌ى فعاليت آنها، گزارشى است از پانزده قرن تكاپوى علمى، فرهنگى و سياسى و مقدمه‌اى است بر تاريخ حوزه‌هاى علميه شيعه، تا مبانى فكرى و شيوه‌هاى علمى و عملى آن تبيين و شناسايى گردد»[۱]
اگرچه به لحاظ اهميت، حوزه‌هاى علميه كوفه و بغداد بر ساير حوزه‌ها مقدم هستند، اما نویسنده سعى كرده است در حركتى گام‌به‌گام حوزه‌هاى علميه را از عصر رسالت و امامت تا غيبت كبرى مورد بحث قرار دهد؛ لذا حوزه علميه مكه و مدينه كه مركز پيدايش حوزه‌هاى فكرى اسلام محسوب مى‌شوند، پيش از حوزه‌هاى كوفه و بغداد و كاظمين مورد بحث قرار گرفته‌اند.
مطالب مطرح‌شده در فصول مختلف كتاب، به‌اختصار بدين شرح است:
- نویسنده، مباحث فصل اول را با نقل مختصرى از دعوت پيامبر(ص) و ايمان آوردن على(ع) به‌عنوان اولين ايمان‌آورنده به دين اسلام و جانشين پيامبر آغاز كرده است. وى سپس به نزول آيات قرآن كريم و معرفى آيات الأحكام پرداخته و در بخشى از اين فصل در جداولى، مباحث فقهى را در 45 عنوان مطرح و آيات هر موضوع را در برابر آن ذكر كرده است. در ادامه اين فصل به‌اختصار به وضعيت تشيع در عصر امامت و عصر غيبت اشاره شده است.[۲]
- در فصل دوم، وضعيت آموزشى حوزه‌هاى علميه مورد بررسى قرار گرفته است. فلسفه تعليم و تعلّم در اسلام، علوم اسلامى و بنيان‌گذاران آن، ادبيات اسلامى، علوم قرآنى، علم الحديث، اصول فقه و فقه و علوم ديگر اسلامى به‌تفكيك مورد مطالعه قرار گرفته است؛ به‌عنوان مثال در علم فقه اسلامى نام 221 فقيه شيعى با ذكر كتب فقهى آنها آورده شده است. اين بخش با نام شيخ صدوق و مفيد آغاز و به نام امام خمينى(ره) و آثار ايشان ختم شده است.[۳]
- نویسنده در فصل سوم، به تبيين فعالیت‌های حوزه‌هاى شيعى در ابعاد تحقيق، تدريس و تبليغ پرداخته است. از بخش‌هاى جالبى كه در اين بخش از كتاب توجه خواننده را به خود جلب مى‌كند جداولى است كه در آنها اسامى روزنامه‌ها و مجلاتى كه به مديريت عالمان دينى شيعه در ايران و خارج از كشور منتشر شده با ذكر محل و تاريخ نشر آورده شده است. اين اطلاعات، حاكى از فعاليت روحانیت شيعى در حوزه‌هاى مختلف فرهنگى است.[۴]
- در فصل چهارم، چگونگى شكل‌گيرى و رشد و بالندگى حوزه‌هاى شيعى مورد بررسى قرار گرفته است. مطالعه اين بخش از كتاب بر اساس كشور بوده و به ترتيب حجاز، عراق، لبنان، سوريه، ايران مطالعه و به ازبكستان ختم شده است. به‌طور خلاصه درباره 13 كشور به‌تفكيكِ مهم‌ترين مراكز علمى، اطلاعات ارزشمندى از حوزه‌هاى علميه، علما و آثار منتشره آنها ارائه شده است.[۵]
- در فصل پنجم، رابطه حوزه علميه با مرجعيت و رهبرى مورد بحث قرار گرفته است. نویسنده ابتدا فلسفه سياسى اسلام را به‌عنوان يك بحث زيربنايى مطرح كرده است. سپس به تبيين نيابت خاص و عام از حضرت مهدى(عج) در زمان غيبت پرداخته و تأكيد كرده است كه از نخستين روزهاى غيبت امام مهدى(عج) فقيهان وارسته و آگاه، رهبرى شیعیان را بر عهده داشته‌اند. وى در بخش ديگرى از اين فصل با تأكيد بر اينكه لزوم تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت بر عهده ولى فقيه است، به عدم دستيابى علماى شيعه به شرايط لازم براى تشكيل حكومت اشاره كرده است. امام خمينى(ره) تنها كسى است كه در دروس اجتهادى خويش «لزوم انقلاب اسلامى» را مطرح نمود و آرمان خويش را با انقلاب اسلامى جامه تحقق پوشاند[۶]
- در فصل ششم، حوزه‌ها و ضرورت‌ها مورد بحث قرار گرفته است. مباحثى پيرامون كتب درسى حوزه، ضرورت تحول در نظام آموزشى و گسترش تبليغات، از جمله مباحث مطرح‌شده در اين فصل است.[۷]
- در فصل هفتم، شيوه گزينش و آموزش طلاب غير ايرانى در حوزه علميه قم بيان و در آخر نيز مطلب كوتاهى درباره شهداى طلاب غير ايرانى در طى جنگ تحميلى نوشته شده است.[۸]
- فصل هشتم، به بررسى مسائل اقتصادى حوزه‌هاى علميه اختصاص دارد. تأكيد بر سازمان‌دهى بودجه حوزه و اخذ وجوهات شرعى و بهبود اوضاع معيشتى طلاب، مباحث اين بخش را تشكيل مى‌دهد[۹]
- نویسنده در فصل نهم با عنوان «خون حوزه»، شمارى از قيام‌هاى شيعى و نهضت‌هايى را كه تحت رهبرى حوزه‌هاى علميه و روحانیت شيعه به انجام رسيده و دانشمندان و فرزانگانى در اين راه به شهادت رسيده‌اند، نام برده است.[۱۰]
- سيدكبارى در آخرين فصل كتاب با عنوان آرمان‌ها و كاميابى‌ها، تداوم حركت انبيا و اصلاح جامعه از هرگونه آلودگى فرهنگى و احياى ارزش‌هاى الهى و ايجاد زمينه ظهور امام مهدى(عج) را از جمله آرمان‌هاى حوزه‌هاى علميه شيعه برمى‌شمارد. همچنين پيروزى انقلاب اسلامى ايران و نهضت‌هاى اسلامى افغانستان و لبنان و پاکستان و همچنين اسلام‌پذيرى اروپا و آمريكا و چين و استراليا را از جمله كاميابى‌هاى حوزه‌هاى علميه شيعه در چهارده قرن تلاش مستمر دانسته است.[۱۱]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتداى كتاب و فهرست منابع در انتهاى آن آمده است. آدرس مطالب، در پاورقى ذكر شده است.
پانويس
- ↑ مقدمه، ص9 - 11
- ↑ متن كتاب، ص13 - 24
- ↑ همان، ص25 - 100
- ↑ همان، ص101 - 126
- ↑ همان، ص127 - 732
- ↑ همان، ص733 - 758
- ↑ همان، ص759 - 770
- ↑ همان، 771 - 774
- ↑ همان، ص775 - 780
- ↑ همان، ص781 - 830
- ↑ همان، ص831 - 835
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.