حل الرموز و مفاتيح الکنوز في شرح بعض المصطلحات و المفاهيم الصوفية المبهمة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دائرة المعارف' به 'دائرةالمعارف') |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حل الرموز و مفاتیح الکنوز فی شرح بعض | '''حل الرموز و مفاتیح الکنوز فی شرح بعض المصطلحات و المفاهیم الصوفیة المبهمة''' تألیف [[ابن غانم، عبدالسلام بن احمد|عزالدین عبدالسلام ابن غانم مقدسی]] (متوفی 678ق) شرح و توضیح اصطلاحات و مفاهیم دشوار صوفیه است. این اثر با مقدمه و تحقیق [[بوخنیفی، محمد|محمد بوخنیفی]] منتشرشده است. | ||
مؤلف در این کتاب به تأویل و شرح برخی از مفاهیم اساسی تصوف پرداخته و ضمن آن | مؤلف در این کتاب به تأویل و شرح برخی از مفاهیم اساسی تصوف پرداخته و ضمن آن مصائب حلاج را به روش داستانی و رمزگونه عرضه کرده است. این اثر در سال 1317ق/ 1899م در قاهره به نام «زبدة خلاصة التصوف» به طبع رسیده است و بهاشتباه به [[ابن عبدالسلام، عبدالعزیز بن عبدالسلام|عزالدین بن عبدالسلام سلمی]] (درگذشته 660ق) نسبت دادهشده است.<ref>ر.ک: بادکوبه هزاوه، احمد، ص355؛ متن کتاب، ص 162-161</ref> | ||
کتاب مشتمل بر دو بخش است: | کتاب مشتمل بر دو بخش است: | ||
#مقدمه که مشتمل بر دو فصل معرفی مؤلف و معرفی کتاب است. در فصل اول در هفت مبحث اسم و نسب، مولد، سفر به مصر و اقامت در قاهره، اساتید و شاگردان، تألیفات و جایگاه علمی نویسنده | #مقدمه که مشتمل بر دو فصل معرفی مؤلف و معرفی کتاب است. در فصل اول در هفت مبحث اسم و نسب، مولد، سفر به مصر و اقامت در قاهره، اساتید و شاگردان، تألیفات و جایگاه علمی نویسنده مطرحشده است. | ||
فصل دوم نیز در پنج مبحث به معرفی کتاب | فصل دوم نیز در پنج مبحث به معرفی کتاب اختصاصیافته است. موضوع کتاب، شرح پیچیدگیها یا به تعبیر نویسنده حل دشواریها در درک کلام عرفانی صوفیه و استخراج گنجها و اسرار آن است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص30</ref> | ||
#در بخش دوم کتاب، | #در بخش دوم کتاب، متن تحقیقشده کتاب ارائهشده است که مشتمل بر افتتاح، مقدمه و 24 فصل است. به تعبیر نویسنده سلوک به منازل ملوک سه مرتبه دارد: اسلام، ایمان و احسان. اسلام اولین مراتب دین برای عموم مؤمنین، ایمان اولین مدارج قلب برای خواص مؤمنین و احسان اولین معارج روح برای خواص مقربین است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص63</ref> | ||
سماع | سماع ازجمله اصطلاحاتی است که ابن غانم در مقام توضیح آن برآمده است. او معتقد است که سماع اگرچه همراه با غنا و محرک قلوب است، اما چون قلب صوفی به ذکر الهی آباد شده، از شهوات پاکشده و جز یاد خداوند در آن نیست. پس برانگیختن جوارح به حرکات به خاطر جوشوخروش قلوب است و لذا سماع جز حقیقتی ربانی نیست.<ref>ر.ک: همان، ص142-140</ref> | ||
نویسنده توبه را نیز دارای مراتب میداند: توبه عوام از ذنوب و گناهان، توبه خواص از غفلتهای قلب و توبه خواص الخواص از هر چیز غیر محبوب است.<ref>ر.ک: همان، ص69</ref> ابن غانم معتقد است که سالک جز با رکوع و سجود به مقام محمود نمیرسد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص72</ref> او والاترین کرامات برای اولیاء را دوام توفیق در طاعات و پرهیز از معاصی و مخالفات میداند.<ref>ر.ک: همان، ص170</ref> | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
خط ۴۳: | خط ۴۴: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# بادکوبه هزاوه، احمد، | # بادکوبه هزاوه، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | [[رده:مقالات مرداد 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهرماه 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۸ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۴۲
حل الرموز و مفاتيح الکنوز في شرح بعض المصطلحات و المفاهيم الصوفية المبهمة | |
---|---|
پدیدآوران | ابن غانم، عبدالسلام بن احمد (نويسنده) بوخنیفی، محمد (محقق) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1432ق - 2011م |
چاپ | 1 |
شابک | - |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حل الرموز و مفاتیح الکنوز فی شرح بعض المصطلحات و المفاهیم الصوفیة المبهمة تألیف عزالدین عبدالسلام ابن غانم مقدسی (متوفی 678ق) شرح و توضیح اصطلاحات و مفاهیم دشوار صوفیه است. این اثر با مقدمه و تحقیق محمد بوخنیفی منتشرشده است.
مؤلف در این کتاب به تأویل و شرح برخی از مفاهیم اساسی تصوف پرداخته و ضمن آن مصائب حلاج را به روش داستانی و رمزگونه عرضه کرده است. این اثر در سال 1317ق/ 1899م در قاهره به نام «زبدة خلاصة التصوف» به طبع رسیده است و بهاشتباه به عزالدین بن عبدالسلام سلمی (درگذشته 660ق) نسبت دادهشده است.[۱]
کتاب مشتمل بر دو بخش است:
- مقدمه که مشتمل بر دو فصل معرفی مؤلف و معرفی کتاب است. در فصل اول در هفت مبحث اسم و نسب، مولد، سفر به مصر و اقامت در قاهره، اساتید و شاگردان، تألیفات و جایگاه علمی نویسنده مطرحشده است.
فصل دوم نیز در پنج مبحث به معرفی کتاب اختصاصیافته است. موضوع کتاب، شرح پیچیدگیها یا به تعبیر نویسنده حل دشواریها در درک کلام عرفانی صوفیه و استخراج گنجها و اسرار آن است.[۲]
- در بخش دوم کتاب، متن تحقیقشده کتاب ارائهشده است که مشتمل بر افتتاح، مقدمه و 24 فصل است. به تعبیر نویسنده سلوک به منازل ملوک سه مرتبه دارد: اسلام، ایمان و احسان. اسلام اولین مراتب دین برای عموم مؤمنین، ایمان اولین مدارج قلب برای خواص مؤمنین و احسان اولین معارج روح برای خواص مقربین است.[۳]
سماع ازجمله اصطلاحاتی است که ابن غانم در مقام توضیح آن برآمده است. او معتقد است که سماع اگرچه همراه با غنا و محرک قلوب است، اما چون قلب صوفی به ذکر الهی آباد شده، از شهوات پاکشده و جز یاد خداوند در آن نیست. پس برانگیختن جوارح به حرکات به خاطر جوشوخروش قلوب است و لذا سماع جز حقیقتی ربانی نیست.[۴]
نویسنده توبه را نیز دارای مراتب میداند: توبه عوام از ذنوب و گناهان، توبه خواص از غفلتهای قلب و توبه خواص الخواص از هر چیز غیر محبوب است.[۵] ابن غانم معتقد است که سالک جز با رکوع و سجود به مقام محمود نمیرسد.[۶] او والاترین کرامات برای اولیاء را دوام توفیق در طاعات و پرهیز از معاصی و مخالفات میداند.[۷]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه و متن کتاب.
- بادکوبه هزاوه، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، جلد 4، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377.