تفسیر کبیر مفاتیح الغیب: تفاوت میان نسخه‌ها
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 9 | | تعداد جلد = 9 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =11530 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = 693، 1113 | | کد پدیدآور = 693، 1113 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تفسیر کبیر مفاتیح الغیب،''' ترجمه روان [[حلبی، علی‌اصغر|علی‌اصغر حلبی]] بر تفسیر کبیر [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی شافعی]] (درگذشته 606ق) است. این اثر از تفاسیر مهم قرن هفتم و مورد مراجعه مفسرین پس از خود بوده است. | '''تفسیر کبیر مفاتیح الغیب،''' ترجمه روان [[حلبی، علی‌اصغر|علی‌اصغر حلبی]] بر [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر]] [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی شافعی]] (درگذشته 606ق) است. این اثر از تفاسیر مهم قرن هفتم و مورد مراجعه مفسرین پس از خود بوده است. | ||
[[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] درباره قرآن مجید سه اثر دارد که مهم‌تر از همه آنها همین تفسیر کبیر است و بدون تردید مهم‌ترین کار رازی است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص36</ref>. | [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازی]] درباره قرآن مجید سه اثر دارد که مهم‌تر از همه آنها همین [[التفسير الكبير (فخر رازی)|تفسیر کبیر]] است و بدون تردید مهم‌ترین کار رازی است<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص36</ref>. | ||
وی تفسیر مفاتیح الغیب را در سال‌های پایان عمرش نگاشته؛ بنابراین حاصل تجربیات علمی و سپری کردن دورانی از فراز و نشیب‌های فکری است. تفسیر مفاتیح از تفاسیر بسیار مهم و گران‌سنگ جهان اسلام و مورد توجه دانشمندان در قرون متوالی است. کمتر مفسری است که پس از وی تفسیری نگاشته باشد و به این تفسیر مراجعه نکرده و از او به‌گونه‌ای یاد ننموده باشد. این تفسیر مشتمل بر بسیاری از مطالب تاریخی، ادبی، کلامی، علمی و فقهی است و از این جهت شاید بتوان تعبیر کرد که تفسیر مفاتیح الغیب، دائرةالمعارف علوم و معارف اسلامی در قرن هفتم است<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص255-254</ref>. | وی تفسیر مفاتیح الغیب را در سال‌های پایان عمرش نگاشته؛ بنابراین حاصل تجربیات علمی و سپری کردن دورانی از فراز و نشیب‌های فکری است. تفسیر مفاتیح از تفاسیر بسیار مهم و گران‌سنگ جهان اسلام و مورد توجه دانشمندان در قرون متوالی است. کمتر مفسری است که پس از وی تفسیری نگاشته باشد و به این تفسیر مراجعه نکرده و از او به‌گونه‌ای یاد ننموده باشد. این تفسیر مشتمل بر بسیاری از مطالب تاریخی، ادبی، کلامی، علمی و فقهی است و از این جهت شاید بتوان تعبیر کرد که تفسیر مفاتیح الغیب، دائرةالمعارف علوم و معارف اسلامی در قرن هفتم است<ref>ر.ک: ایازی، سید محمدعلی، ص255-254</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[التفسير الكبير (فخر رازی)]] | |||
[[آشنایی با علوم قرآنی (حلبی)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 موسوی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده خرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۳۹
| تفسير کبير مفاتيح الغيب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | فخر رازی، محمد بن عمر (نویسنده) حلبی، علی‌اصغر (مترجم) |
| ناشر | اساطیر |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1385-1371ش. |
| موضوع | تفاسير اهل سنت - قرن 6ق.، تفاسير کلامي - قرن 6ق.، تفاسير ادبي - قرن 6ق.، تفاسير فلسفي - قرن 6ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 9 |
| کد کنگره | /ف3 م7041 / 95 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسیر کبیر مفاتیح الغیب، ترجمه روان علی‌اصغر حلبی بر تفسیر کبیر فخر رازی شافعی (درگذشته 606ق) است. این اثر از تفاسیر مهم قرن هفتم و مورد مراجعه مفسرین پس از خود بوده است.
فخر رازی درباره قرآن مجید سه اثر دارد که مهم‌تر از همه آنها همین تفسیر کبیر است و بدون تردید مهم‌ترین کار رازی است[۱].
وی تفسیر مفاتیح الغیب را در سال‌های پایان عمرش نگاشته؛ بنابراین حاصل تجربیات علمی و سپری کردن دورانی از فراز و نشیب‌های فکری است. تفسیر مفاتیح از تفاسیر بسیار مهم و گران‌سنگ جهان اسلام و مورد توجه دانشمندان در قرون متوالی است. کمتر مفسری است که پس از وی تفسیری نگاشته باشد و به این تفسیر مراجعه نکرده و از او به‌گونه‌ای یاد ننموده باشد. این تفسیر مشتمل بر بسیاری از مطالب تاریخی، ادبی، کلامی، علمی و فقهی است و از این جهت شاید بتوان تعبیر کرد که تفسیر مفاتیح الغیب، دائرةالمعارف علوم و معارف اسلامی در قرن هفتم است[۲].
مترجم در ابتدای کتاب، شرح حال نویسنده و آثار او را متذکر شده است. در متن کتاب نیز نص آیات و سپس ترجمه آنها ارائه شده و متن اثر شیوا و روان ترجمه شده است.
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه مترجم و متن کتاب.
- ایازی، سید محمدعلی، شناخت‌نامه تفاسیر، قم، انتشارات کتاب مبین، چاپ اول، 1378.