۸۱٬۹۲۶
ویرایش
تعقبات السيوطي على موضوعات ابن الجوزي أو النكت البديعات على الموضوعات (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۵۵
، ۱۷ ژوئن ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' :' به ': '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' :' به ': ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر]] (نویسنده) | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =63154 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =00615 | | کد پدیدآور =00615 | ||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این کتاب، از اختصاراتی استفاده کرده است؛ مثلاً برای احمد از نشانه «د»، برای ابوداوود از نشانه «و»، برای ترمذی از نشانه «ذ» و برای نسایی از نشانه «ن» و برای بیهقی، از نشانه «ق» استفاده کرده و 343 حدیث را در هجده باب نگاشته، که تعداد احادیث و نام هر باب چنین است: «باب التوحيد»، پانزده حدیث؛ «باب العلم»، شانزده حدیث؛ «باب فضائل القرآن»، هشت حدیث؛ «باب الطهارة»، سه حدیث؛ «باب الصلاة»، 21 حدیث؛ «باب الجنائز»، 47 حدیث؛ «باب الحج»، ده حدیث؛ «باب البيع»، چهارده حدیث؛ «باب النكاح»، پنج حدیث؛ «باب الفرائض»، چهار حدیث؛ «باب الجنايات»، هفت حدیث؛ «باب الأطعمة»، نوزده حدیث؛ «باب اللباس»، ده حدیث؛ «باب الأدب والرقائق»، 71 حدیث؛ «باب بدء الخلق والأنبياء»، هیجده حدیث؛ «أشراط الساعة»، سه حدیث؛ «باب البعث»، شانزده حدیث؛ «باب المناقب»، 56 حدیث<ref>ر.ک: همان، ص270-271</ref>. | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در این کتاب، از اختصاراتی استفاده کرده است؛ مثلاً برای احمد از نشانه «د»، برای ابوداوود از نشانه «و»، برای ترمذی از نشانه «ذ» و برای نسایی از نشانه «ن» و برای بیهقی، از نشانه «ق» استفاده کرده و 343 حدیث را در هجده باب نگاشته، که تعداد احادیث و نام هر باب چنین است: «باب التوحيد»، پانزده حدیث؛ «باب العلم»، شانزده حدیث؛ «باب فضائل القرآن»، هشت حدیث؛ «باب الطهارة»، سه حدیث؛ «باب الصلاة»، 21 حدیث؛ «باب الجنائز»، 47 حدیث؛ «باب الحج»، ده حدیث؛ «باب البيع»، چهارده حدیث؛ «باب النكاح»، پنج حدیث؛ «باب الفرائض»، چهار حدیث؛ «باب الجنايات»، هفت حدیث؛ «باب الأطعمة»، نوزده حدیث؛ «باب اللباس»، ده حدیث؛ «باب الأدب والرقائق»، 71 حدیث؛ «باب بدء الخلق والأنبياء»، هیجده حدیث؛ «أشراط الساعة»، سه حدیث؛ «باب البعث»، شانزده حدیث؛ «باب المناقب»، 56 حدیث<ref>ر.ک: همان، ص270-271</ref>. | ||
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در پایان این هجده باب، در قسمت «تنبیه» متذکر می‌شود: در این سیصد حدیثی که متهم به جعلند و او آورده است، یک حدیث از [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و یک حدیث از صحیح بخاری (به روایت از حماد بن شاکر) از مسند احمد، 38 حدیث، از سنن ابی‌داوود، نه حدیث، از [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]]، سی حدیث، از [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسایی]]، ده حدیث، از [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، سی حدیث و از [[المستدرك علی الصحيحین|مستدرک حاکم]]، شصت حدیث در این تعداد هستند. پس به‌طور کلی، از صحاح سته و مسند و مستدرک، 130 حدیث در «النكت البديعات» آمده است. از دیگر کتاب‌ها، مثل «المؤلفات» بیهقی، [[صحيح ابن خزیمة|صحیح ابن خزیمه]] و ابن حبان، [[مسند الدارمي المعروف | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] در پایان این هجده باب، در قسمت «تنبیه» متذکر می‌شود: در این سیصد حدیثی که متهم به جعلند و او آورده است، یک حدیث از [[صحيح مسلم|صحیح مسلم]] و یک حدیث از صحیح بخاری (به روایت از حماد بن شاکر) از مسند احمد، 38 حدیث، از سنن ابی‌داوود، نه حدیث، از [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن ترمذی]]، سی حدیث، از [[المجتبی من السنن (المشهور بسنن النسائی)|سنن نسایی]]، ده حدیث، از [[سنن ابن ماجة|سنن ابن ماجه]]، سی حدیث و از [[المستدرك علی الصحيحین|مستدرک حاکم]]، شصت حدیث در این تعداد هستند. پس به‌طور کلی، از صحاح سته و مسند و مستدرک، 130 حدیث در «النكت البديعات» آمده است. از دیگر کتاب‌ها، مثل «المؤلفات» بیهقی، [[صحيح ابن خزیمة|صحیح ابن خزیمه]] و ابن حبان، [[مسند الدارمي المعروف ب: (سنن الدارمي)|مسند الدارمي]] و تاريخ البخاري و [[سنن الدار قطني|سنن دارقطنی]] احادیث آمده است<ref>ر.ک: همان، ص271</ref>. | ||
طولانی‌ترین باب‌های کتاب، «باب الأدب والرقائق» است با 71 حدیث در 65 صفحه، «باب المناقب» با 56 حدیث در 54 صفحه و «باب الجنائز» با 47 حدیث در 41 صفحه. دیگر باب‌هایی که شامل احادیث بیشتری می‌شوند، عبارتند از: «باب الصلاة» با 21 حدیث، «باب الأطعمة»، با نوزده حدیث، «باب بدء الخلق والأنبياء» با هجده حدیث<ref>ر.ک: همان</ref>. | طولانی‌ترین باب‌های کتاب، «باب الأدب والرقائق» است با 71 حدیث در 65 صفحه، «باب المناقب» با 56 حدیث در 54 صفحه و «باب الجنائز» با 47 حدیث در 41 صفحه. دیگر باب‌هایی که شامل احادیث بیشتری می‌شوند، عبارتند از: «باب الصلاة» با 21 حدیث، «باب الأطعمة»، با نوزده حدیث، «باب بدء الخلق والأنبياء» با هجده حدیث<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
==== یک نمونه ==== | ==== یک نمونه ==== | ||
برای آشنایی دقیق‌تر با شیوه کار، یک روایت از این کتاب را می‌آوریم: | برای آشنایی دقیق‌تر با شیوه کار، یک روایت از این کتاب را می‌آوریم: | ||
«حديث أبي هريرة: «إن اللّه قرأ طه ويس» الحديث. أعله بإبراهيم بن مهاجر، منكر الحديث متروك. قلتُ: قد قال فيه ابن معين: ليس به بأس. والحديث أخرجه الدارمي في مسنده وابن خزيمة في التوحيد والبيهقي في شعب الإيمان و قد قال - أعني البيهقي - : إنه لا يخرج في تصانيفه حديثاً يعلمه موضوعاً ومسند الدارمي أطلق عليه جماعة إسم الصحيح، ثم وجدت الحديث ورد من طريق آخر عن أنس مرفوعاً. أخرجه الديلمي في مسند الفردوس». | «حديث أبي هريرة: «إن اللّه قرأ طه ويس» الحديث. أعله بإبراهيم بن مهاجر، منكر الحديث متروك. قلتُ: قد قال فيه ابن معين: ليس به بأس. والحديث أخرجه الدارمي في مسنده وابن خزيمة في التوحيد والبيهقي في شعب الإيمان و قد قال - أعني البيهقي -: إنه لا يخرج في تصانيفه حديثاً يعلمه موضوعاً ومسند الدارمي أطلق عليه جماعة إسم الصحيح، ثم وجدت الحديث ورد من طريق آخر عن أنس مرفوعاً. أخرجه الديلمي في مسند الفردوس». | ||
این روایت، اولین روایت «النكت البديعات» است... این روایت به‌واسطه وجود ابراهیم بن مهاجر، که منکر الحدیث و متروک است، اشکال دارد و بیمار محسوب می‌شود. بعد از «قلت» نظر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر رد ادعای [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] آغاز می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص276</ref>. | این روایت، اولین روایت «النكت البديعات» است... این روایت به‌واسطه وجود ابراهیم بن مهاجر، که منکر الحدیث و متروک است، اشکال دارد و بیمار محسوب می‌شود. بعد از «قلت» نظر [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] بر رد ادعای [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]] آغاز می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص276</ref>. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۰: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[كتاب الموضوعات]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:حدیث]] | |||
[[رده:متون احادیث]] | |||
[[رده:آذر(1400)]] | |||