تاريخ اليمن، المختصر المنقول من كتاب العبر، اخبار القرامطة باليمن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== منابع ==' به '== منابع مقاله ==')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن‌خ' به 'ابن‌ خ')
    (۲۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class="wikiInfo">
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR10728J1.jpg|بندانگشتی|تاریخ الیمن. المختصر المنقول من کتاب العبر. اخبار القرامطه بالیمن]]
    | تصویر =NUR10728J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =تاریخ الیمن. المختصر المنقول من کتاب العبر. اخبار القرامطه بالیمن
    |+
    | پدیدآوران =  
    |-
    [[محمود، حسن سلیمان]] (محقق)
    ! نام کتاب!! data-type="bookName" |تاریخ الیمن. المختصر المنقول من کتاب العبر. اخبار القرامطه بالیمن
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    | data-type="otherBookNames" |
    |-
    |پدیدآورندگان
    | data-type="authors" |[[محمود، حسن سلیمان]] (محقق)


    [[عماره یمنی، عماره بن علی]] (نويسنده)
    [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =‏DS‎‏ ‎‏247‎‏ ‎‏/‎‏*
    | data-type="language" |عربی
    | موضوع =
    |-
    یمن - تاریخ
    |کد کنگره  
    | ناشر =
    | data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏DS‎‏ ‎‏247‎‏ ‎‏/‎‏*
    مکتبة الإرشاد
    |-
    | مکان نشر =صنعا - یمن
    |موضوع  
    | سال نشر = 1425 ق  
    | data-type="subject" |یمن - تاریخ
    |-
    |ناشر  
    | data-type="publisher" |مکتبة الإرشاد
    |-
    |مکان نشر  
    | data-type="publishPlace" |صنعا - یمن
    |-
    |سال نشر  
    | data-type="publishYear" | 1425 هـ.ق  
    |- class="articleCode"
    |کد اتوماسیون
    | data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE10728AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10728AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =10728
    | کتابخوان همراه نور =10728
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر|تاريخ اليمن (ابهام زدایی)}}


    == معرفى اجمالى ==
    '''تاریخ الیمن، المختصر المنقول من کتاب العبر، اخبار القرامطة بالیمن''' موسوم به المفید فی اخبار صنعاء و زبید، نوشته فقیه شاعر [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره یمنى (نجم‌الدین) ابومحمد عمارة بن ابى‌الحسن حکمى]] متوفاى (569 قمرى) است.


    مؤلف کتاب، تاریخ خود را در سال 563 قمرى، پس از حدود سى سال اقامت در مصر، به درخواست قاضى فاضل عبدالرحیم بن على، صاحب دیوان انشاء فاطمیان در زمان الناصر آغاز کرد.


    '''تاريخ اليمن، المختصر المنقول من كتاب العبر، اخبار القرامطة باليمن''' موسوم به المفيد في اخبار صنعاء و زبيد، نوشته فقيه شاعر عماره يمنى (نجم‌الدين) ابومحمد عمارة بن ابى‌الحسن حكمى متوفاى (569 قمرى) است.
    (بعدها از بزرگ‌ترین مقرّبان صلاح‌الدین یوسف بن ایوب، براندازندۀ دولت فاطمیان شد، [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره]] روابط مستحکمى با افرادى از خاندان زریعیان داشت که دعوت حافظیّه (مجدیه) را براى چهار تن از واپسین خلفاى مصر در تمدن یمن برپا داشته‌اند. به رغم آنکه [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره]] در سال 569 قمرى در تلاش براى تجدید خلافت فاطمیان در مصر به قتل رسید. غالباً  او را بر مذهب اهل سنّت(فقیهى شافعى مذهب) مى‌دانند.


    مؤلف كتاب، تاريخ خود را در سال 563 قمرى، پس از حدود سى سال اقامت در مصر، به درخواست قاضى فاضل عبدالرحيم بن على، صاحب ديوان انشاء فاطميان در زمان الناصر آغاز كرد.
    علاوه بر نوشته [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره]]، کتاب دربردارنده او اثر دیگر مى‌باشد. یکى دول‌الیمن از کتبا العبر ابن‌ خلدون و دیگر اخبار القرامطة تألیف بهاءالدین جندى است(متوفاى 732 قمرى) اثر مهم جندى، کتاب السلوک فی طبقات العلماء و الملوک است.این کتبا از مهم‌ترین منابع دربارۀ تاریخ دوره اسلامى یمن است و به نام‌هاى دیگرى؛ از جمله طبقات الفقهاء الیمن، تاریخ الجندى، طبقات الجندى نیز معروف است. اخبار القرامطه بخشى از کتاب فوق است که در این اثر گنجانده شده است.


    (بعدها از بزرگ‌ترين مقرّبان صلاح‌الدين يوسف بن ايوب، براندازندۀ دولت فاطميان شد، عماره روابط مستحكمى با افرادى از خاندان زريعيان داشت كه دعوت حافظيّه (مجديه) را براى چهار تن از واپسين خلفاى مصر در تمدن يمن برپا داشته‌اند. به رغم آنكه عماره در سال 569 قمرى در تلاش براى تجديد خلافت فاطميان در مصر به قتل رسيد. غالبا او را بر مذهب اهل سنّت(فقيهى شافعى مذهب) مى‌دانند.
    هنرى کسلس کاى (1827-1903 میلادى) بخش اخبار القرمطه کتاب جندى به ضمیمه کتاب ارض الیمن و تاریخ‌ها نوشته [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره یمنى]]، همراه با مختصر تاریخ دول‌الیمن از [[ابن خلدون]] را به انگلیسى ترجمه و با استناد بر دست نویس یگانه‌اى که پس از سال 1258 قمرى کتابت شده، همراه با شرح حال و تعلیمات منتشر ساخت: حسن سلیمان محمود این کتاب را تجدید چاپ و تعلیقات آن را به عربى ترجمه کرده، و در 17 ذى‌القعده سال 1376 قمرى منتشر ساخت.


    علاوه بر نوشته عماره، كتاب دربردارنده او اثر ديگر مى‌باشد. يكى دول‌اليمن از كتبا العبر ابن‌خلدون و ديگر اخبار القرامطة تألیف بهاءالدين جندى است(متوفاى 732 قمرى) اثر مهم جندى، كتاب السلوك في طبقات العلماء و الملوك است.اين كتبا از مهم‌ترين منابع دربارۀ تاريخ دوره اسلامى يمن است و به نام‌هاى ديگرى؛ از جمله طبقات الفقهاء اليمن، تاريخ الجندى، طبقات الجندى نيز معروف است. اخبار القرامطه بخشى از كتاب فوق است كه در اين اثر گنجانده شده است.
    ==ساختار==
    اثر از دو مقدمه (مقدّمه ناشر و...ترجمه مقدمه کاى) و سه متن تشکیل شده است، اوّل [[تاريخ اليمن المسمی فرجة الهموم و الحزن في حوادث و تاريخ اليمن|تاریخ الیمن]] از علامه یمنى دوم تاریخ یمن از [[العبر|کتاب العبر]] [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|علامه عبدالرحمن بن خلدون مغربى]] و سوم اخبار القرامطه بالیمن از کتاب السلوک من طبقات العلماء و الملوک اثر بهاء‌الدین جندى.


    هنرى كسلس كاى (1827-1903 ميلادى) بخش اخبار القرمطه كتاب جندى به ضميمه كتاب ارض اليمن و تاريخ‌ها نوشته عماره يمنى، همراه با مختصر تاريخ دول‌اليمن از [[ابن خلدون]] را به انگليسى ترجمه و با استناد بر دست نويس يگانه‌اى كه پس از سال 1258 قمرى كتابت شده، همراه با شرح حال و تعليمات منتشر ساخت: حسن سليمان محمود اين كتاب را تجديد چاپ و تعليقات آن را به عربى ترجمه كرده، و در 17 ذى‌القعده سال 1376 قمرى منتشر ساخت.
    ==گزارش محتوا==
    مقدّمه ناشر از انگیزه خود بر ترجمه و انتشار کتاب تاریخ الیمن صحبت مى‌کند و آن اینکه تاریخ یمن در خیلى از زمینه‌هاى آن پیچیدگى و داراى غموض در رویدادهایى که در دوره‌هاى مختلف بر آن گذشته روشن نبود و از آنجا که تز دکتراى او عنوان الصلیحیون فی الیمن و علاقاتهم بالفاطمیین فی مصر بوده، انگیزه آن شد که به ترجمه کتاب کاى مقدّمه دوم که مربوط به کاى بوده و ناشر عربى ترجمه نموده است، شرح حال کاملى از زندگانى [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره یمنى]] را به دست خواننده مى‌دهد که ما مختصرى از آن را در اول آن نوشته آوردیم. به دنبال آن به بررسى کتاب جندى و فصول مختلف و نسخ موجود آن در برتانیا و لیدن و...مى‌پردازد که اخبار قرامطه فصل ششم کتاب جندى مى‌باشد. پس از کتاب تاریخ عمومى [[ابن خلدون]] نام مى‌برد که در این مجموعه مختصرى از تاریخ یمن اثر [[ابن خلدون]] از طبق بولاق که در کتابخانه بریتانیا موجود است، آمده است، این مقدمه، مفصل 23 متن اول، تاریخ الیمن عماره ینى، منبع اصلى براى بررسى این دوره پر اهمّیت تاریخ یمن که شامل تاریخ خاندان صلیحى و تاریخ دیگر خاندان‌هاى حکومت‌گر معاصر آنها نجاحیان، بنو مهدى و زریعیان است. واپسین فصل این اثر تحت عنوان «فصلى در باب آن کس که زمام امر دعوت را در یمن عهده‌دار شد.» متن سجلى است که الآمر باحکام به سیده حرّه صلیحى فرستاده و در آن تولد پسرش طیّب را به او داد. این سجل را نخستین بار کى منتشر ساخت و در باب صحت آن تردید کرد. وى افتادگى‌ها و تحریفات موجود در آن را که معناى بسیارى از فقرات آن را مبهم ساخته بود، خاطرنشان ساخت به علاوه مدّعى شد که نحوه درج سجل آمد در این فصل کتاب خبان است که گویا به صورت ساختگى در آن گنجانده شده است.


    == ساختار ==
    ساموئل استرن، بیشتر آنچه را که در این فصل آمده، ردّ کرده و بر ساخته یک کاتب طیّبى مذاهب متأخّر شهر ده است. در عین حال که بخش اوّل آن و مجموع نام‌هاى داعیان زریعى موجود در آن را اصیل دانسته است. [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره]] در سیره الداعى المکرم صلیحى که مجهول المؤلف است، تنها منبعى است المکرم و زوجه‌اش سیده جدّه را به طور کامل و سلسله‌وار توأم با جزئیاتى پربار بر ایمان نقل مى‌کند. آگاهى‌هایى که ابن سیده ارائه مى‌کند، همچنان که از تاریخ یمن [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره]] و دیگر منابع متاخر اهل سنّت یمن برمى‌آید، نظرگاه ما را در باب نقش منفى المکرم به کلى دگرگون مى‌سازد. این آگاهى‌ها به ویژه ربط پیدا مى‌کنند، به نقشى که المکرم در فرونشاندن شورشى ایفاء کرد که به دنبال کشته شدن پدرش، على صلیحى سرتاسر یمن فرا گرفت. متن تاریخ [[عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن|عماره یمنى]] از اخبار بنى زیاد شروع مى‌شود. ال زیاد سلسله‌اى از بازماندگان زیاد بن ابیه به مدت حدود دو قرن (204 تا 409 قمرى) بر یمن حکومت کردند و با اخبار آل فجاح ادامه و در پایان از داعى فاطمیه در یمن و آئین‌ها و رسوم دربار فاطمیان پایان مى‌یابد.


    متن دوم که از [[ابن خلدون]] در رابطه با تاریخ یمن آمده، از زمان پیامبر اسلام(ص) که والى آن را به اسلام دعوت و او اسلام را نپذیرفت و به دنبال او مردم یمن را پذیرفتند و پس قیام آل زیاد به دعوت عباسیان و بعد از دولت بنى نجاح و بعد از دولت بنى زریع و در ادامه از ابن مهدى و فرزندان و دولت اشیان در یمن و انقراض آنها سخنان به میان مى‌آید. در آخر از ابن سعید در رابطه با یمن از هفت قسمت تشکیل شده که اوّل یمن را به دو قسمت تهابه و الجبال تقسیم و تهابه داراى دو مملکت(مملکت زبید و مملکت عدن‌و به تشریح هر کدام از این قسمت‌ها مى‌پردازد.)


    اثر از دو مقدمه (مقدّمه ناشر و...ترجمه مقدمه كاى) و سه متن تشكيل شده است، اوّل [[تاريخ اليمن المسمی فرجة الهموم و الحزن في حوادث و تاريخ اليمن|تاريخ اليمن]] از علامه يمنى دوم تاريخ يمن از [[العبر|كتاب العبر]] [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|علامه عبدالرحمن بن خلدون مغربى]] و سوم اخبار القرامطه باليمن از كتاب السلوك من طبقات العلماء و الملوك اثر بهاء‌الدين جندى.
    متن سوم: از جندى و فصل ششم کتاب او با نام اخبار القرامطه آورده شده است.جندى تنها منبع خود را از ابوعبداللّه محمد بن مالک بن ابى‌الفاضل ذکر است.این شهر اثر با شرح حال قاضیان، عالمان، ادیبان، شاعران، حاکمان وزیران و امیران یمنى پرداخته شده است.


    == گزارش محتوا ==
    بعد از این سه متن، تعلیقات و حاشیه‌هایى که کاى در کتاب خود آورده، مترجم آنها را به عربى آورده و در جاهایى که توضیح بیشترى لازم بوده، پاورقى‌هایى به آن اضافه نموده است. تعلیقات کاى که در متن [این‌گونه] آمده و در درون آن شماره 1 تا 144 خورده تعلیقات مفید و کاملى از اشخاص، قبائل و اختلافى که در نسخ دیگر و شرح کامل‌ترى از آن موضوعات در کتب دیگر آمده یا مطالبى که احتیاج به توضیح براى خواننده داشته، پرداخته است؛ من جمله داعى از نظر اسماعیلیان چه کسانى هستند و این لقب از کجا گرفته شده یا اشاعره به چه کسى اطلاق مى‌شود.


    کار دیگرى که دکتر حسن سلیمان محمود انجام، این است که علاوه بر تعلیقات و حواشى کاى، 17 تعلیق دیگر به تعلیقات کاى اضافه نموده که بعد از حواشى کاى قرار گرفته است...


    مقدّمه ناشر از انگيزه خود بر ترجمه و انتشار كتاب تاريخ اليمن صحبت مى‌كند و آن اينكه تاريخ يمن در خيلى از زمينه‌هاى آن پيچيدگى و داراى غموض در رويدادهايى كه در دوره‌هاى مختلف بر آن گذشته روشن نبود و از آنجا كه تز دكتراى او عنوان الصليحيون في اليمن و علاقاتهم بالفاطميين في مصر بوده، انگيزه آن شد كه به ترجمه كتاب كاى مقدّمه دوم كه مربوط به كاى بوده و ناشر عربى ترجمه نموده است، شرح حال كاملى از زندگانى عماره يمنى را به دست خواننده مى‌دهد كه ما مختصرى از آن را در اول آن نوشته آورديم. به دنبال آن به بررسى كتاب جندى و فصول مختلف و نسخ موجود آن در برتانيا و ليدن و...مى‌پردازد كه اخبار قرامطه فصل ششم كتاب جندى مى‌باشد. پس از كتاب تاريخ عمومى [[ابن خلدون]] نام مى‌برد كه در اين مجموعه مختصرى از تاريخ يمن اثر [[ابن خلدون]] از طبق بولاق كه در كتابخانه بريتانيا موجود است، آمده است، اين مقدمه، مفصل 23 متن اول، تاريخ اليمن عماره ينى، منبع اصلى براى بررسى اين دوره پر اهمّيت تاريخ يمن كه شامل تاريخ خاندان صليحى و تاريخ ديگر خاندان‌هاى حكومت‌گر معاصر آنها نجاحيان، بنو مهدى و زريعيان است. واپسين فصل اين اثر تحت عنوان «فصلى در باب آن كس كه زمام امر دعوت را در يمن عهده‌دار شد.» متن سجلى است كه الآمر باحكام به سيده حرّه صليحى فرستاده و در آن تولد پسرش طيّب را به او داد. اين سجل را نخستين بار كى منتشر ساخت و در باب صحت آن ترديد كرد. وى افتادگى‌ها و تحريفات موجود در آن را كه معناى بسيارى از فقرات آن را مبهم ساخته بود، خاطرنشان ساخت به علاوه مدّعى شد كه نحوه درج سجل آمد در اين فصل كتاب خبان است كه گويا به صورت ساختگى در آن گنجانده شده است.
    در پایان صفحات کتاب، فهرست‌ها تسامل فهرست اعلام، فهرست قبائل و فهرست اماکن و شهرها به ترتیب حروف الفباء و آخر فهرست مطالب گنجانده شده است.


    ساموئل استرن، بيشتر آنچه را كه در اين فصل آمده، ردّ كرده و بر ساخته يك كاتب طيّبى مذاهب متأخّر شهر ده است. در عين حال كه بخش اوّل آن و مجموع نام‌هاى داعيان زريعى موجود در آن را اصيل دانسته است. عماره در سيره الداعى المكرم صليحى كه مجهول المؤلف است، تنها منبعى است المكرم و زوجه‌اش سيده جدّه را به طور كامل و سلسله‌وار توأم با جزئياتى پربار بر ايمان نقل مى‌كند. آگاهى‌هايى كه ابن سيده ارائه مى‌كند، همچنان كه از تاريخ يمن عماره و ديگر منابع متاخر اهل سنّت يمن برمى‌آيد، نظرگاه ما را در باب نقش منفى المكرم به كلى دگرگون مى‌سازد. اين آگاهى‌ها به ويژه ربط پيدا مى‌كنند، به نقشى كه المكرم در فرونشاندن شورشى ايفاء كرد كه به دنبال كشته شدن پدرش، على صليحى سرتاسر يمن فرا گرفت. متن تاريخ عماره يمنى از اخبار بنى زياد شروع مى‌شود. ال زياد سلسله‌اى از بازماندگان زياد بن ابيه به مدت حدود دو قرن (204 تا 409 قمرى) بر يمن حكومت كردند و با اخبار آل فجاح ادامه و در پايان از داعى فاطميه در يمن و آئين‌ها و رسوم دربار فاطميان پايان مى‌يابد.
    ==منابع مقاله==


    متن دوم كه از [[ابن خلدون]] در رابطه با تاريخ يمن آمده، از زمان پيامبر اسلام(ص) كه والى آن را به اسلام دعوت و او اسلام را نپذيرفت و به دنبال او مردم يمن را پذيرفتند و پس قيام آل زياد به دعوت عباسيان و بعد از دولت بنى نجاح و بعد از دولت بنى زريع و در ادامه از ابن مهدى و فرزندان و دولت اشيان در يمن و انقراض آنها سخنان به ميان مى‌آيد. در آخر از ابن سعيد در رابطه با يمن از هفت قسمت تشكيل شده كه اوّل يمن را به دو قسمت تهابه و الجبال تقسيم و تهابه داراى دو مملكت(مملكت زبيد و مملكت عدن‌و به تشريح هر كدام از اين قسمت‌ها مى‌پردازد.)
    #دانشنامه جهان اسلام، جندى 2- کتاب اهمیت سبع عیون الاخبار و فنون الآثار در تاریخ فاطمیان یمن.
    #[[:noormags:33946|فؤاد، ایمن؛ مترجم: باغستانی، اسماعیل؛، «اهمیت سبع هفتم عیون الاخبار و فنون الاثار در تاریخ فاطمیان یمن»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، خرداد و تیر 1382 - شماره 68 و 69 (10 صفحه - از 46 تا 55)]].     


    متن سوم: از جندى و فصل ششم كتاب او با نام اخبار القرامطه آورده شده است.جندى تنها منبع خود را از ابوعبداللّه محمد بن مالك بن ابى‌الفاضل ذكر است.اين شهر اثر با شرح حال قاضيان، عالمان، اديبان، شاعران، حاكمان وزيران و اميران يمنى پرداخته شده است.
    بعد از اين سه متن، تعليقات و حاشيه‌هايى كه كاى در كتاب خود آورده، مترجم آنها را به عربى آورده و در جاهايى كه توضيح بيشترى لازم بوده، پاورقى‌هايى به آن اضافه نموده است. تعليقات كاى كه در متن [اين‌گونه] آمده و در درون آن شماره 1 تا 144 خورده تعليقات مفيد و كاملى از اشخاص، قبائل و اختلافى كه در نسخ ديگر و شرح كامل‌ترى از آن موضوعات در كتب ديگر آمده يا مطالبى كه احتياج به توضيح براى خواننده داشته، پرداخته است؛ من جمله داعى از نظر اسماعيليان چه كسانى هستند و اين لقب از كجا گرفته شده يا اشاعره به چه كسى اطلاق مى‌شود.
    كار ديگرى كه دكتر حسن سليمان محمود انجام، اين است كه علاوه بر تعليقات و حواشى كاى، 17 تعليق ديگر به تعليقات كاى اضافه نموده كه بعد از حواشى كاى قرار گرفته است...
    در پايان صفحات كتاب، فهرست‌ها تسامل فهرست اعلام، فهرست قبائل و فهرست اماكن و شهرها به ترتيب حروف الفباء و آخر فهرست مطالب گنجانده شده است.
    == منابع مقاله ==
    #دانشنامه جهان اسلام، جندى 2- كتاب اهميت سبع عيون الاخبار و فنون الآثار در تاريخ فاطميان يمن.
    #[[:noormags:33946|فؤاد، ایمن؛ مترجم: باغستانی، اسماعیل؛، «اهمیت سبع هفتم عیون الاخبار و فنون الاثار در تاریخ فاطمیان یمن»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: كتاب ماه دين، خرداد و تير 1382 - شماره 68 و 69 (10 صفحه - از 46 تا 55)]].     
    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/6775 مطالعه کتاب تاریخ الیمن. المختصر المنقول من کتاب العبر. اخبار القرامطه بالیمن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده: تاریخ (عمومی)]]
    [[رده: تاریخ (عمومی)]]
    [[رده: تاریخ آسیا]]
    [[رده: تاریخ آسیا]]
    [[رده: تاریخ محلی و گزارش‌های شبه جزیره]]
    [[رده: تاریخ محلی و گزارش‌های شبه جزیره]]
    [[رده: 25 آبان الی 24 آذر]]

    نسخهٔ ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۴

    تاریخ الیمن. المختصر المنقول من کتاب العبر. اخبار القرامطه بالیمن
    تاريخ اليمن، المختصر المنقول من كتاب العبر، اخبار القرامطة باليمن
    پدیدآورانمحمود، حسن سلیمان (محقق) عماره یمنی، عمارة بن ابی‌الحسن (نویسنده)
    ناشرمکتبة الإرشاد
    مکان نشرصنعا - یمن
    سال نشر1425 ق
    چاپ1
    موضوعیمن - تاریخ
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏DS‎‏ ‎‏247‎‏ ‎‏/‎‏*
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تاریخ الیمن، المختصر المنقول من کتاب العبر، اخبار القرامطة بالیمن موسوم به المفید فی اخبار صنعاء و زبید، نوشته فقیه شاعر عماره یمنى (نجم‌الدین) ابومحمد عمارة بن ابى‌الحسن حکمى متوفاى (569 قمرى) است.

    مؤلف کتاب، تاریخ خود را در سال 563 قمرى، پس از حدود سى سال اقامت در مصر، به درخواست قاضى فاضل عبدالرحیم بن على، صاحب دیوان انشاء فاطمیان در زمان الناصر آغاز کرد.

    (بعدها از بزرگ‌ترین مقرّبان صلاح‌الدین یوسف بن ایوب، براندازندۀ دولت فاطمیان شد، عماره روابط مستحکمى با افرادى از خاندان زریعیان داشت که دعوت حافظیّه (مجدیه) را براى چهار تن از واپسین خلفاى مصر در تمدن یمن برپا داشته‌اند. به رغم آنکه عماره در سال 569 قمرى در تلاش براى تجدید خلافت فاطمیان در مصر به قتل رسید. غالباً او را بر مذهب اهل سنّت(فقیهى شافعى مذهب) مى‌دانند.

    علاوه بر نوشته عماره، کتاب دربردارنده او اثر دیگر مى‌باشد. یکى دول‌الیمن از کتبا العبر ابن‌ خلدون و دیگر اخبار القرامطة تألیف بهاءالدین جندى است(متوفاى 732 قمرى) اثر مهم جندى، کتاب السلوک فی طبقات العلماء و الملوک است.این کتبا از مهم‌ترین منابع دربارۀ تاریخ دوره اسلامى یمن است و به نام‌هاى دیگرى؛ از جمله طبقات الفقهاء الیمن، تاریخ الجندى، طبقات الجندى نیز معروف است. اخبار القرامطه بخشى از کتاب فوق است که در این اثر گنجانده شده است.

    هنرى کسلس کاى (1827-1903 میلادى) بخش اخبار القرمطه کتاب جندى به ضمیمه کتاب ارض الیمن و تاریخ‌ها نوشته عماره یمنى، همراه با مختصر تاریخ دول‌الیمن از ابن خلدون را به انگلیسى ترجمه و با استناد بر دست نویس یگانه‌اى که پس از سال 1258 قمرى کتابت شده، همراه با شرح حال و تعلیمات منتشر ساخت: حسن سلیمان محمود این کتاب را تجدید چاپ و تعلیقات آن را به عربى ترجمه کرده، و در 17 ذى‌القعده سال 1376 قمرى منتشر ساخت.

    ساختار

    اثر از دو مقدمه (مقدّمه ناشر و...ترجمه مقدمه کاى) و سه متن تشکیل شده است، اوّل تاریخ الیمن از علامه یمنى دوم تاریخ یمن از کتاب العبر علامه عبدالرحمن بن خلدون مغربى و سوم اخبار القرامطه بالیمن از کتاب السلوک من طبقات العلماء و الملوک اثر بهاء‌الدین جندى.

    گزارش محتوا

    مقدّمه ناشر از انگیزه خود بر ترجمه و انتشار کتاب تاریخ الیمن صحبت مى‌کند و آن اینکه تاریخ یمن در خیلى از زمینه‌هاى آن پیچیدگى و داراى غموض در رویدادهایى که در دوره‌هاى مختلف بر آن گذشته روشن نبود و از آنجا که تز دکتراى او عنوان الصلیحیون فی الیمن و علاقاتهم بالفاطمیین فی مصر بوده، انگیزه آن شد که به ترجمه کتاب کاى مقدّمه دوم که مربوط به کاى بوده و ناشر عربى ترجمه نموده است، شرح حال کاملى از زندگانى عماره یمنى را به دست خواننده مى‌دهد که ما مختصرى از آن را در اول آن نوشته آوردیم. به دنبال آن به بررسى کتاب جندى و فصول مختلف و نسخ موجود آن در برتانیا و لیدن و...مى‌پردازد که اخبار قرامطه فصل ششم کتاب جندى مى‌باشد. پس از کتاب تاریخ عمومى ابن خلدون نام مى‌برد که در این مجموعه مختصرى از تاریخ یمن اثر ابن خلدون از طبق بولاق که در کتابخانه بریتانیا موجود است، آمده است، این مقدمه، مفصل 23 متن اول، تاریخ الیمن عماره ینى، منبع اصلى براى بررسى این دوره پر اهمّیت تاریخ یمن که شامل تاریخ خاندان صلیحى و تاریخ دیگر خاندان‌هاى حکومت‌گر معاصر آنها نجاحیان، بنو مهدى و زریعیان است. واپسین فصل این اثر تحت عنوان «فصلى در باب آن کس که زمام امر دعوت را در یمن عهده‌دار شد.» متن سجلى است که الآمر باحکام به سیده حرّه صلیحى فرستاده و در آن تولد پسرش طیّب را به او داد. این سجل را نخستین بار کى منتشر ساخت و در باب صحت آن تردید کرد. وى افتادگى‌ها و تحریفات موجود در آن را که معناى بسیارى از فقرات آن را مبهم ساخته بود، خاطرنشان ساخت به علاوه مدّعى شد که نحوه درج سجل آمد در این فصل کتاب خبان است که گویا به صورت ساختگى در آن گنجانده شده است.

    ساموئل استرن، بیشتر آنچه را که در این فصل آمده، ردّ کرده و بر ساخته یک کاتب طیّبى مذاهب متأخّر شهر ده است. در عین حال که بخش اوّل آن و مجموع نام‌هاى داعیان زریعى موجود در آن را اصیل دانسته است. عماره در سیره الداعى المکرم صلیحى که مجهول المؤلف است، تنها منبعى است المکرم و زوجه‌اش سیده جدّه را به طور کامل و سلسله‌وار توأم با جزئیاتى پربار بر ایمان نقل مى‌کند. آگاهى‌هایى که ابن سیده ارائه مى‌کند، همچنان که از تاریخ یمن عماره و دیگر منابع متاخر اهل سنّت یمن برمى‌آید، نظرگاه ما را در باب نقش منفى المکرم به کلى دگرگون مى‌سازد. این آگاهى‌ها به ویژه ربط پیدا مى‌کنند، به نقشى که المکرم در فرونشاندن شورشى ایفاء کرد که به دنبال کشته شدن پدرش، على صلیحى سرتاسر یمن فرا گرفت. متن تاریخ عماره یمنى از اخبار بنى زیاد شروع مى‌شود. ال زیاد سلسله‌اى از بازماندگان زیاد بن ابیه به مدت حدود دو قرن (204 تا 409 قمرى) بر یمن حکومت کردند و با اخبار آل فجاح ادامه و در پایان از داعى فاطمیه در یمن و آئین‌ها و رسوم دربار فاطمیان پایان مى‌یابد.

    متن دوم که از ابن خلدون در رابطه با تاریخ یمن آمده، از زمان پیامبر اسلام(ص) که والى آن را به اسلام دعوت و او اسلام را نپذیرفت و به دنبال او مردم یمن را پذیرفتند و پس قیام آل زیاد به دعوت عباسیان و بعد از دولت بنى نجاح و بعد از دولت بنى زریع و در ادامه از ابن مهدى و فرزندان و دولت اشیان در یمن و انقراض آنها سخنان به میان مى‌آید. در آخر از ابن سعید در رابطه با یمن از هفت قسمت تشکیل شده که اوّل یمن را به دو قسمت تهابه و الجبال تقسیم و تهابه داراى دو مملکت(مملکت زبید و مملکت عدن‌و به تشریح هر کدام از این قسمت‌ها مى‌پردازد.)

    متن سوم: از جندى و فصل ششم کتاب او با نام اخبار القرامطه آورده شده است.جندى تنها منبع خود را از ابوعبداللّه محمد بن مالک بن ابى‌الفاضل ذکر است.این شهر اثر با شرح حال قاضیان، عالمان، ادیبان، شاعران، حاکمان وزیران و امیران یمنى پرداخته شده است.

    بعد از این سه متن، تعلیقات و حاشیه‌هایى که کاى در کتاب خود آورده، مترجم آنها را به عربى آورده و در جاهایى که توضیح بیشترى لازم بوده، پاورقى‌هایى به آن اضافه نموده است. تعلیقات کاى که در متن [این‌گونه] آمده و در درون آن شماره 1 تا 144 خورده تعلیقات مفید و کاملى از اشخاص، قبائل و اختلافى که در نسخ دیگر و شرح کامل‌ترى از آن موضوعات در کتب دیگر آمده یا مطالبى که احتیاج به توضیح براى خواننده داشته، پرداخته است؛ من جمله داعى از نظر اسماعیلیان چه کسانى هستند و این لقب از کجا گرفته شده یا اشاعره به چه کسى اطلاق مى‌شود.

    کار دیگرى که دکتر حسن سلیمان محمود انجام، این است که علاوه بر تعلیقات و حواشى کاى، 17 تعلیق دیگر به تعلیقات کاى اضافه نموده که بعد از حواشى کاى قرار گرفته است...

    در پایان صفحات کتاب، فهرست‌ها تسامل فهرست اعلام، فهرست قبائل و فهرست اماکن و شهرها به ترتیب حروف الفباء و آخر فهرست مطالب گنجانده شده است.

    منابع مقاله

    1. دانشنامه جهان اسلام، جندى 2- کتاب اهمیت سبع عیون الاخبار و فنون الآثار در تاریخ فاطمیان یمن.
    2. فؤاد، ایمن؛ مترجم: باغستانی، اسماعیل؛، «اهمیت سبع هفتم عیون الاخبار و فنون الاثار در تاریخ فاطمیان یمن»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، خرداد و تیر 1382 - شماره 68 و 69 (10 صفحه - از 46 تا 55).