النور الهادي إلی أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز ({{امام هادی علیه‌السلام}})
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    '''النور الهادي إلی أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام''' نوشته [[شبستری، عبدالحسین|عبدالحسين شبسترى]] و در شرح حال و معرفى اصحاب و راويان امام دهم است كه نویسنده معاصر در اين كتاب تعداد 193 نفر از آنان را معرفى مى‌كند. وى در كتاب ديگرش با عنوان [[سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام|سبل الرشاد]] نيز همين تعداد از اصحاب و راويان امام جواد(ع) را معرفى كرده است. مؤلف تنها مطالب كتب رجال و فهرست را نقل كرده و درباره افراد معرفى شده اظهار نظرى نمى‌كند كه مثلاًچه تعداد از آنان با هم مشتركند.
    '''النور الهادي إلی أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام''' نوشته [[شبستری، عبدالحسین|عبدالحسين شبسترى]] و در شرح حال و معرفى اصحاب و راويان امام دهم است كه نویسنده معاصر در اين كتاب تعداد 193 نفر از آنان را معرفى مى‌كند. وى در كتاب ديگرش با عنوان [[سبل الرشاد إلی أصحاب الإمام الجواد علیه‌السلام|سبل الرشاد]] نيز همين تعداد از اصحاب و راويان امام جواد(ع) را معرفى كرده است. مؤلف تنها مطالب كتب رجال و فهرست را نقل كرده و درباره افراد معرفى شده اظهار نظرى نمى‌كند كه مثلاًچه تعداد از آنان با هم مشتركند.


     
    {{امام هادی علیه‌السلام}}
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]

    نسخهٔ ‏۱۹ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۶

    النور الهادي إلی أصحاب إمام الهادي‌عليه‌السلام
    النور الهادي إلی أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام
    پدیدآورانشبستری، عبدالحسین (نویسنده)
    ناشرکتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1421 ق
    چاپ1
    شابک964-319-239-3
    موضوععلی بن محمد(ع)، امام دهم، ۲۱2- ۲۵۴ق. - اصحاب محدثان شیعه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏49‎‏/‎‏35‎‏ ‎‏/‎‏ش‎‏2‎‏ن‎‏9
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    النور الهادي إلی أصحاب الإمام الهادي عليه‌السلام نوشته عبدالحسين شبسترى و در شرح حال و معرفى اصحاب و راويان امام دهم است كه نویسنده معاصر در اين كتاب تعداد 193 نفر از آنان را معرفى مى‌كند. وى در كتاب ديگرش با عنوان سبل الرشاد نيز همين تعداد از اصحاب و راويان امام جواد(ع) را معرفى كرده است. مؤلف تنها مطالب كتب رجال و فهرست را نقل كرده و درباره افراد معرفى شده اظهار نظرى نمى‌كند كه مثلاًچه تعداد از آنان با هم مشتركند.