۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
النظامية في مذهب الإمامية (متن کلامی فارسی قرن دهم ه.ق) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۲۲:۳۹
، ۳۰ اکتبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس'
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ النظامیة في مذهب الإمامیة (متن کلامی فارسی قرن دهم ه.ق.) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به [[النظامية في مذهب الإمامية...) |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس') |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class='wikiInfo'> | <div class='wikiInfo'> | ||
[[پرونده:NUR01171J1.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR01171J1.jpg|بندانگشتی|�النظامیة في مذهب الإمامیة (متن کلامی فارسی قرن دهم ه.ق.)]] | ||
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right" | ||
|+ | | |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام کتاب!! data-type='bookName'| | ! نام کتاب!! data-type='bookName'|�النظامیة في مذهب الإمامیة (متن کلامی فارسی قرن دهم ه.ق.) | ||
|- | |- | ||
|نام های دیگر کتاب | |نام های دیگر کتاب | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
1-توجه به آراء متكلمان، و عرفاء: مولف در بيان مسائل اين كتاب در موارد زيادى به آراء ديگر علماء توجه داشته است. او در كلام شيعى بيشتر از نهج‌المسترشدين علامۀ حلى استفاده نموده است، بلكه مى‌توان گفت بعضى از عبارت‌هاى او عينا ترجمۀ كتاب نهج المسترشدين مى‌باشد. در كلام بيشتر از آثار امام فخر رازى و به خصوص كتاب الاربعين ايشان استفاده نموده است. مولف در مسائل فلسفى بيشتر از كتاب تعليقات و شفاى شيخ الرئيس توجه داشته و در عرفان از فتوحات شيخ اكبر و بعضى از رسائل جامى بهره برده است. | 1-توجه به آراء متكلمان، و عرفاء: مولف در بيان مسائل اين كتاب در موارد زيادى به آراء ديگر علماء توجه داشته است. او در كلام شيعى بيشتر از نهج‌المسترشدين علامۀ حلى استفاده نموده است، بلكه مى‌توان گفت بعضى از عبارت‌هاى او عينا ترجمۀ كتاب نهج المسترشدين مى‌باشد. در كلام بيشتر از آثار امام فخر رازى و به خصوص كتاب الاربعين ايشان استفاده نموده است. مولف در مسائل فلسفى بيشتر از كتاب تعليقات و شفاى [[ابن‌سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] توجه داشته و در عرفان از فتوحات شيخ اكبر و بعضى از رسائل جامى بهره برده است. | ||
2-ابداعى بودن شيوۀ مصنف در بيان مسائل كلامى: مولف در مقدمۀ كتاب مدعى شده است كه اصول خمسه را به طرزى جديد و نمطى سديد بيان نموده است. ولى با بررسى محتواى كتاب به شيوه‌اى جديدى برنمى‌خوريم، مگر اين كه مقصود مولف لغت كتاب باشد كه به فارسى است و بيان مسائل كلامى در آن دوره به فارسى شيوه‌اى جديد و نو محسوب مى‌شود. | 2-ابداعى بودن شيوۀ مصنف در بيان مسائل كلامى: مولف در مقدمۀ كتاب مدعى شده است كه اصول خمسه را به طرزى جديد و نمطى سديد بيان نموده است. ولى با بررسى محتواى كتاب به شيوه‌اى جديدى برنمى‌خوريم، مگر اين كه مقصود مولف لغت كتاب باشد كه به فارسى است و بيان مسائل كلامى در آن دوره به فارسى شيوه‌اى جديد و نو محسوب مى‌شود. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||