المهدي المنتظر عليه‌السلام عند الشيعة الإثني عشرية: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۵: خط ۳۵:


{{کاربردهای دیگر|مهدی منتظر (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|مهدی منتظر (ابهام زدایی)}}
 
'''المهدي المنتظر عليه‌السلام عند الشيعة الإثني‌عشرية''' در اصل رساله دكترى [[جواد علی|جواد على]] يكى از محققان و مورخان معاصر عراقى بوده كه در سال 1938 به زبان آلمانى آن را تدوين كرده و در سالهاى اخير به عربى ترجمه و منتشر شده است. اين اثر [[جواد علی|جواد على]] همانند ديگر نوشته‌هاى او عالمانه و محققانه و پربار است و بر خلاف غالب نوشته‌هایى كه به نقل روايت يا مطالبى درباره مهدى و مهدویت اكتفا كرده، كتاب حاضر داراى نظريه پردازى است.
 
'''المهدي المنتظر عليه‌السلام عند الشيعة الإثني عشرية''' در اصل رساله دكترى [[جواد علی|جواد على]] يكى از محققان و مورخان معاصر عراقى بوده كه در سال 1938 به زبان آلمانى آن را تدوين كرده و در سالهاى اخير به عربى ترجمه و منتشر شده است. اين اثر [[جواد علی|جواد على]] همانند ديگر نوشته‌هاى او عالمانه و محققانه و پربار است و بر خلاف غالب نوشته‌هایى كه به نقل روايت يا مطالبى درباره مهدى و مهدویت اكتفا كرده، كتاب حاضر داراى نظريه پردازى است.


ظاهرا عنوان اصلى رساله [[جواد علی|جواد على]] «مهدى و نواب اربعه» و استاد وى اشتروتمان مستشرق شيعه شناس بوده است. علت عدم انتشار اين اثر در زمان حيات مؤلف، ديدگاه شيعى حاكم بر رساله است و مؤلف نمى خواسته موضع شيعى او در حكومت حزب بعث عراق آشكار شود.
ظاهرا عنوان اصلى رساله [[جواد علی|جواد على]] «مهدى و نواب اربعه» و استاد وى اشتروتمان مستشرق شيعه شناس بوده است. علت عدم انتشار اين اثر در زمان حيات مؤلف، ديدگاه شيعى حاكم بر رساله است و مؤلف نمى خواسته موضع شيعى او در حكومت حزب بعث عراق آشكار شود.


وى در مقدمه بيان مى‌كند كه بر منابع شيعى تكيه داشته و ديدگاههاى مستشرقان را كه مبتنى بر منابع اهل تسنن است به نقد مى‌گذارد. [[جواد علی|جواد على]] در دوره تأليف رساله‌اش با عالمان بزرگ نجف و كاظمين مانند مرحوم [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|کاشف‌الغطاء]] و [[شهرستانی، سید هبةالدین|شهرستانى]] مكاتبه داشته و از ايشان بهره برده است.  
وى در مقدمه بيان مى‌كند كه بر منابع شيعى تكيه داشته و ديدگاه‌هاى مستشرقان را كه مبتنى بر منابع اهل تسنن است به نقد مى‌گذارد. [[جواد علی|جواد على]] در دوره تأليف رساله‌اش با عالمان بزرگ نجف و كاظمين مانند مرحوم [[آل کاشف‌الغطاء، محمدحسین|کاشف‌الغطاء]] و [[شهرستانی، سید هبةالدین|شهرستانى]] مكاتبه داشته و از ايشان بهره برده است.  


در مجموع، مؤلف به دليل شرايط خاص خود، در كتاب به گونه‌اى برخورد كرده كه گويى مورخى بى طرف و غير شيعى تحقيقى ارائه كرده است.
در مجموع، مؤلف به دليل شرايط خاص خود، در كتاب به گونه‌اى برخورد كرده كه گويى مورخى بى طرف و غير شيعى تحقيقى ارائه كرده است.