القواعد و الفوائد في الفقه و الأصول و العربية: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله == ' به '== منابع مقاله == ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیهمالسلام' به ' علیهمالسلام') |
||
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR02745J1.jpg | | تصویر =NUR02745J1.jpg | ||
| عنوان =القواعد و الفوائد في الفقه و | | عنوان =القواعد و الفوائد في الفقه و الأصول و العربیة | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شهید اول، محمد بن مکی]] ( | [[شهید اول، محمد بن مکی]] (نویسنده) | ||
[[حکیم، عبدالهادی سید محسن]] (محقق) | [[حکیم، عبدالهادی سید محسن]] (محقق) | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02745AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02745 | |||
| کتابخوان همراه نور =02745 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''القواعد و | '''القواعد و الفوائد في الفقه و الأصول و العربية'''، به زبان عربى، اثر [[شهيد اول]]، محمد بن مكى عاملى (734 - 786ق)، است. وى، از علماى بزرگ شيعه و از فقهاى برجسته قرن هشتم هجرى است. اين كتاب، مجموعه قواعد فقهى و اصولى و يك سرى قواعد عربى است كه از آنها احكام فقهى استنباط مىگردد. | ||
كتاب «القواعد و الفوايد»، | كتاب «القواعد و الفوايد»، اولین كتابى است كه توسط علماى شيعه در اين موضوع نگاشته شده و بسيار مورد توجه و عنايت ديگر فقهاى شيعه قرار گرفته است. | ||
تاريخ دقيق نگارش اين كتاب مشخص نيست، اما با توجه به اجازه روايى كه [[شهيد اول]]، به يكى از شاگردان خود به نام ابن خازن داده، معلوم مىگردد كه تاريخ نگارش اين كتاب، قبل از 12 رمضان سال 784ق، بوده است. وى، در اين اجازه روايى مىفرمايد: | تاريخ دقيق نگارش اين كتاب مشخص نيست، اما با توجه به اجازه روايى كه [[شهيد اول]]، به يكى از شاگردان خود به نام ابن خازن داده، معلوم مىگردد كه تاريخ نگارش اين كتاب، قبل از 12 رمضان سال 784ق، بوده است. وى، در اين اجازه روايى مىفرمايد: | ||
خط ۳۲: | خط ۳۳: | ||
«از ديگر تأليفات من، كتاب «القواعد و الفوايد» است. اين كتاب، در علم فقه مىباشد و مختصر است و شامل ضوابط كلى اصولى و فرعى است كه احكام شرعى از آن استنباط مىگردد و تا كنون علماى شيعه مانند آن را ننگاشتهاند». | «از ديگر تأليفات من، كتاب «القواعد و الفوايد» است. اين كتاب، در علم فقه مىباشد و مختصر است و شامل ضوابط كلى اصولى و فرعى است كه احكام شرعى از آن استنباط مىگردد و تا كنون علماى شيعه مانند آن را ننگاشتهاند». | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
اين كتاب، داراى دو جلد و شامل 302 قاعده فقهى و تنبيهات و فروع فراوان است كه بسيارى از مسائل شرعى را در بر مىگيرد. | اين كتاب، داراى دو جلد و شامل 302 قاعده فقهى و تنبيهات و فروع فراوان است كه بسيارى از مسائل شرعى را در بر مىگيرد. | ||
[[شهيد اول]]، در اين كتاب، ابتدا قاعده و يا فايدهاى را مطرح نموده، سپس به طرح فروع فقهى آن مىپردازد و اگر استثنائاتى نيز وجود داشته باشد، بيان مىنمايد. | [[شهيد اول]]، در اين كتاب، ابتدا قاعده و يا فايدهاى را مطرح نموده، سپس به طرح فروع فقهى آن مىپردازد و اگر استثنائاتى نيز وجود داشته باشد، بيان مىنمايد. | ||
== گزارش محتوا == | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف، در اين كتاب، تنها به نقل نظرات علماى شيعه اكتفا نمىكند، بلكه نظريات و آراى بسيارى از علماى اهل تسنن را نيز آورده است. او، در اين كتاب، به مقايسه و بررسى آرا و مذاهب فقهى گوناگون پرداخته است كه اين خود دلالت بر وسعت اطلاعات و گستردگى معلومات فقهى ايشان دارد. | مؤلف، در اين كتاب، تنها به نقل نظرات علماى شيعه اكتفا نمىكند، بلكه نظريات و آراى بسيارى از علماى اهل تسنن را نيز آورده است. او، در اين كتاب، به مقايسه و بررسى آرا و مذاهب فقهى گوناگون پرداخته است كه اين خود دلالت بر وسعت اطلاعات و گستردگى معلومات فقهى ايشان دارد. | ||
وى، در اجازه روايى خود به ابن خازن، يكى از شاگردان خود، مىفرمايد: «من به واسطه چهل شيخ از علماى اهل تسنن در مكه و مدينه و دارالسلام(بغداد) و مصر و دمشق و بيتالمقدس و مقام حضرت | وى، در اجازه روايى خود به ابن خازن، يكى از شاگردان خود، مىفرمايد: «من به واسطه چهل شيخ از علماى اهل تسنن در مكه و مدينه و دارالسلام(بغداد) و مصر و دمشق و بيتالمقدس و مقام حضرت ابراهیم(ع) در الخليل، اجازه روايت دارم»([[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]]، جلد 104، صفحه 190، چاپ بيروت). | ||
[[شهيد اول]]، به نقل نظريات ديگر علما اكتفا نكرده، بلكه به ذكر ادله و استدلال آنها نيز پرداخته و به مناقشه و نقد و بررسى آنها مىپردازد. | [[شهيد اول]]، به نقل نظريات ديگر علما اكتفا نكرده، بلكه به ذكر ادله و استدلال آنها نيز پرداخته و به مناقشه و نقد و بررسى آنها مىپردازد. | ||
خط ۵۱: | خط ۴۸: | ||
[[شهيد اول]]، بر بسيارى از منابع معتبر شيعه و اهل تسنن استناد نموده و كتاب وى، از اين جهت، از غناى بالايى برخوردار است؛ منابعى از قبيل: | [[شهيد اول]]، بر بسيارى از منابع معتبر شيعه و اهل تسنن استناد نموده و كتاب وى، از اين جهت، از غناى بالايى برخوردار است؛ منابعى از قبيل: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# «[[المقنع]]»، نوشته [[شيخ صدوق]]؛ | # «[[المقنع]]»، نوشته [[شيخ صدوق]]؛ | ||
# «[[المقنع]] ة»، نوشته [[شيخ مفيد]]؛ | # «[[المقنع]] ة»، نوشته [[شيخ مفيد]]؛ | ||
# «[[الانتصار]]»، نوشته [[علمالهدی، علی بن حسین| | # «[[الانتصار]]»، نوشته [[علمالهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]؛ | ||
# «الخلاف»، نوشته [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]؛ | # «الخلاف»، نوشته [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]؛ | ||
# «المبسوط»، نوشته [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]؛ | # «المبسوط»، نوشته [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]؛ | ||
# | # «النهایة»، نوشته [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]؛ | ||
# «السرائر»، نوشته ابن إدريس؛ | # «السرائر»، نوشته ابن إدريس؛ | ||
# «الكافى»، نوشته ابوالصلاح حلبى؛ | # «الكافى»، نوشته ابوالصلاح حلبى؛ | ||
خط ۷۴: | خط ۷۲: | ||
# «قواعد الاحكام»، نوشته ابن عبدالسلام؛ | # «قواعد الاحكام»، نوشته ابن عبدالسلام؛ | ||
# «الفروق»، نوشته قرافى. | # «الفروق»، نوشته قرافى. | ||
{{پایان}} | |||
اين كتاب، با تشريح قاعده «الفقه لغة الفهم» آغاز مىشود و با بررسى قاعده «كل ما يضم الى نية التقرب مما لا ينافى الاخلاص، لا يقدح في صحة العبادة»، به | اين كتاب، با تشريح قاعده «الفقه لغة الفهم» آغاز مىشود و با بررسى قاعده «كل ما يضم الى نية التقرب مما لا ينافى الاخلاص، لا يقدح في صحة العبادة»، به پایان مىرسد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
اين كتاب، بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته و تا كنون شرحها و حواشى فراوانى بر آن نگاشته شده است، مانند: | اين كتاب، بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته و تا كنون شرحها و حواشى فراوانى بر آن نگاشته شده است، مانند: | ||
# حاشيه شيخ ابوالقاسم، على بن طىّ عاملى، درگذشت 855ق؛ | # حاشيه شيخ ابوالقاسم، على بن طىّ عاملى، درگذشت 855ق؛ | ||
# حاشيه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ | # حاشيه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهایى]]، محمد بن حسین بن عبدالصمد جبعى عاملى، درگذشت 1031ق؛ | ||
# حاشيه ميرزا قاضى بن كاشفالدين، محمد يزدى، درگذشت 1056ق؛ | # حاشيه ميرزا قاضى بن كاشفالدين، محمد يزدى، درگذشت 1056ق؛ | ||
# حاشيه شيخ محمد بن على حرفوشى، درگذشت 1059ق؛ | # حاشيه شيخ محمد بن على حرفوشى، درگذشت 1059ق؛ | ||
خط ۸۹: | خط ۸۵: | ||
# شرح ميرزا ابوتراب، معروف به ميرزا آقا قزوينى حائرى، درگذشت بعد از سال 1292ق؛ | # شرح ميرزا ابوتراب، معروف به ميرزا آقا قزوينى حائرى، درگذشت بعد از سال 1292ق؛ | ||
# حاشيه شيخ محمد بن محمدباقر، مشهور به فاضل ايروانى، درگذشت 1306ق؛ | # حاشيه شيخ محمد بن محمدباقر، مشهور به فاضل ايروانى، درگذشت 1306ق؛ | ||
# حاشيه | # حاشيه سيد اسماعيل بن نجف مرندى، درگذشت 1318ق؛ | ||
# شرح شيخ على بن على رضا خويى، درگذشت 1350ق؛ | # شرح شيخ على بن على رضا خويى، درگذشت 1350ق؛ | ||
# حاشيه | # حاشيه سيد [[عصار، سید محمد|محمد بن محمود حسینى لواسانى تهرانى]]، معروف به عصار، درگذشت 1356ق. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
متن و مقدمه كتاب. | متن و مقدمه كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[الفروق]] | |||
[[الأقطاب الفقهية علی مذهب الامامية]] | |||
[[عوائد الأيام في بيان قواعد الأحكام و مهمات مسائل الحلال و الحرام]] | |||
[[بحوث في قاعدة الفراغ و التجاوز]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۵ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۲
القواعد و الفوائد في الفقه و الأصول و العربیة | |
---|---|
پدیدآوران | شهید اول، محمد بن مکی (نویسنده) حکیم، عبدالهادی سید محسن (محقق) |
ناشر | مکتبة المفيد |
مکان نشر | قم - ایران |
چاپ | 1 |
موضوع | فقه جعفری - قرن 8ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 2 |
کد کنگره | BP 182/3 /ش9ق9 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
القواعد و الفوائد في الفقه و الأصول و العربية، به زبان عربى، اثر شهيد اول، محمد بن مكى عاملى (734 - 786ق)، است. وى، از علماى بزرگ شيعه و از فقهاى برجسته قرن هشتم هجرى است. اين كتاب، مجموعه قواعد فقهى و اصولى و يك سرى قواعد عربى است كه از آنها احكام فقهى استنباط مىگردد.
كتاب «القواعد و الفوايد»، اولین كتابى است كه توسط علماى شيعه در اين موضوع نگاشته شده و بسيار مورد توجه و عنايت ديگر فقهاى شيعه قرار گرفته است.
تاريخ دقيق نگارش اين كتاب مشخص نيست، اما با توجه به اجازه روايى كه شهيد اول، به يكى از شاگردان خود به نام ابن خازن داده، معلوم مىگردد كه تاريخ نگارش اين كتاب، قبل از 12 رمضان سال 784ق، بوده است. وى، در اين اجازه روايى مىفرمايد:
«از ديگر تأليفات من، كتاب «القواعد و الفوايد» است. اين كتاب، در علم فقه مىباشد و مختصر است و شامل ضوابط كلى اصولى و فرعى است كه احكام شرعى از آن استنباط مىگردد و تا كنون علماى شيعه مانند آن را ننگاشتهاند».
ساختار
اين كتاب، داراى دو جلد و شامل 302 قاعده فقهى و تنبيهات و فروع فراوان است كه بسيارى از مسائل شرعى را در بر مىگيرد.
شهيد اول، در اين كتاب، ابتدا قاعده و يا فايدهاى را مطرح نموده، سپس به طرح فروع فقهى آن مىپردازد و اگر استثنائاتى نيز وجود داشته باشد، بيان مىنمايد.
گزارش محتوا
مؤلف، در اين كتاب، تنها به نقل نظرات علماى شيعه اكتفا نمىكند، بلكه نظريات و آراى بسيارى از علماى اهل تسنن را نيز آورده است. او، در اين كتاب، به مقايسه و بررسى آرا و مذاهب فقهى گوناگون پرداخته است كه اين خود دلالت بر وسعت اطلاعات و گستردگى معلومات فقهى ايشان دارد.
وى، در اجازه روايى خود به ابن خازن، يكى از شاگردان خود، مىفرمايد: «من به واسطه چهل شيخ از علماى اهل تسنن در مكه و مدينه و دارالسلام(بغداد) و مصر و دمشق و بيتالمقدس و مقام حضرت ابراهیم(ع) در الخليل، اجازه روايت دارم»(بحار الانوار، جلد 104، صفحه 190، چاپ بيروت).
شهيد اول، به نقل نظريات ديگر علما اكتفا نكرده، بلكه به ذكر ادله و استدلال آنها نيز پرداخته و به مناقشه و نقد و بررسى آنها مىپردازد.
وى، نظم و ترتيب خاصى را ميان قواعد فقهى و اصولى و عربى رعايت ننموده و به صورت پراكنده به طرح آنها پرداخته و لذا شاگرد ايشان، مقداد بن عبدالله سيورى حلى، به ترتيب و تهذيب اين كتاب پرداخته و نام آن را «نضد القواعد الفقهية» نهاده است.
شهيد اول، بر بسيارى از منابع معتبر شيعه و اهل تسنن استناد نموده و كتاب وى، از اين جهت، از غناى بالايى برخوردار است؛ منابعى از قبيل:
- «المقنع»، نوشته شيخ صدوق؛
- «المقنع ة»، نوشته شيخ مفيد؛
- «الانتصار»، نوشته سيد مرتضى؛
- «الخلاف»، نوشته شيخ طوسى؛
- «المبسوط»، نوشته شيخ طوسى؛
- «النهایة»، نوشته شيخ طوسى؛
- «السرائر»، نوشته ابن إدريس؛
- «الكافى»، نوشته ابوالصلاح حلبى؛
- «الجامع للشرائع»، نوشته يحيى بن سعيد حلى؛
- «شرائع الاسلام»، نوشته محقق حلى؛
- «المعتبر»، نوشته محقق حلى؛
- «تحرير الاحكام»، نوشته محقق حلى؛
- «قواعد الاحكام»، نوشته محقق حلى؛
- «مختلف الشيعة»، نوشته محقق حلى؛
- «منتهى المطلب»، نوشته محقق حلى؛
- «إيضاح الفوايد»، نوشته فخر المحققين؛
- «المهذب»، نوشته شيرازى؛
- «المجموع في شرح المهذب»، نوشته نووى؛
- «الوجيز»، نوشته غزالى؛
- «فتح العزيز في شرح الوجيز»، نوشته رافعى؛
- «قواعد الاحكام»، نوشته ابن عبدالسلام؛
- «الفروق»، نوشته قرافى.
اين كتاب، با تشريح قاعده «الفقه لغة الفهم» آغاز مىشود و با بررسى قاعده «كل ما يضم الى نية التقرب مما لا ينافى الاخلاص، لا يقدح في صحة العبادة»، به پایان مىرسد.
وضعيت كتاب
اين كتاب، بسيار مورد توجه علماى شيعه قرار گرفته و تا كنون شرحها و حواشى فراوانى بر آن نگاشته شده است، مانند:
- حاشيه شيخ ابوالقاسم، على بن طىّ عاملى، درگذشت 855ق؛
- حاشيه شيخ بهایى، محمد بن حسین بن عبدالصمد جبعى عاملى، درگذشت 1031ق؛
- حاشيه ميرزا قاضى بن كاشفالدين، محمد يزدى، درگذشت 1056ق؛
- حاشيه شيخ محمد بن على حرفوشى، درگذشت 1059ق؛
- حاشيه ملا حسن، على بن عبدالله شوشترى، درگذشت 1075ق؛
- شرح ميرزا ابوتراب، معروف به ميرزا آقا قزوينى حائرى، درگذشت بعد از سال 1292ق؛
- حاشيه شيخ محمد بن محمدباقر، مشهور به فاضل ايروانى، درگذشت 1306ق؛
- حاشيه سيد اسماعيل بن نجف مرندى، درگذشت 1318ق؛
- شرح شيخ على بن على رضا خويى، درگذشت 1350ق؛
- حاشيه سيد محمد بن محمود حسینى لواسانى تهرانى، معروف به عصار، درگذشت 1356ق.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب.