۹٬۴۵۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هگ' به '') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
کتاب انتقادی یبحث عن الامامه العظمی | کتاب انتقادی یبحث عن الامامه العظمی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شوشتری، نورالله بن شریفالدین]] (نویسنده) | [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین]] (نویسنده) | ||
[[محدث، جلالالدین]] (مصحح) | [[محدث، سید جلالالدین]] (مصحح) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 212 /الف2 ص9085 1327 | | کد کنگره =BP 212 /الف2 ص9085 1327 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
ابن حجر | ابن حجر هیتمی، احمد بن محمد، 909 - 974ق. الصواعق المحرقه علی اهل الرافض و الزندقه - نقد و تفسیر | ||
اهل سنت - دفاعیهها و ردیهها | اهل سنت - دفاعیهها و ردیهها | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01490 | ||
| کتابخوان همراه نور =01490 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الصوارم المهرقة في نقد الصواعق المحرقة'''، نوشته شهيد بزرگوار [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|سيد قاضى نورالله شوشترى]](شهادت 1019ق)، است. اين كتاب، به زبان عربى و در پاسخ به استدلالات و تهمتهاى نارواى ابن حجر هيثمى، در كتاب «الصواعق المحرقة»، نسبت به شیعیان و در موضوع اثبات امامت ائمه(ع) و برحق بودن شيعه است. | |||
[[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]]، كتاب «الصوارم المهرقة» را در اواخر عمر خود تأليف كرده و با توجه به اينكه از طرفى تاريخ شهادت وى، 1019ق، است و از سويى، وى، در اين كتاب، برخى مطالب را به ديگر كتابهاى خود، از جمله «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]]»، كه در سال 1014 تأليف شده، ارجاع داده است، مىتوان اين نتيجه را گرفت كه تاريخ كتابت «الصوارم المهرقة»، بعد از سال 1014ق؛ يعنى كمتر از 5 سال مانده به پایان عمر اوست. | |||
[[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]]، كتاب «الصوارم المهرقة» را در اواخر عمر خود تأليف كرده و با توجه به اينكه از طرفى تاريخ شهادت وى، 1019ق، است و از سويى، وى، در اين كتاب، برخى مطالب را به ديگر كتابهاى خود، از جمله «[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]]»، كه در سال 1014 تأليف شده، ارجاع داده است، مىتوان اين نتيجه را گرفت كه تاريخ كتابت «الصوارم المهرقة»، بعد از سال 1014ق؛ يعنى كمتر از 5 سال مانده به پایان عمر اوست. | |||
اين نكته، مزيت مهمى براى يك اثر است، چرا كه مؤلف، پس از تجربهاندوزى فراوان و كسب علوم مختلف، دست به تأليف زده و ارزشمندترين اثر خود را به يادگار مىگذارد. | اين نكته، مزيت مهمى براى يك اثر است، چرا كه مؤلف، پس از تجربهاندوزى فراوان و كسب علوم مختلف، دست به تأليف زده و ارزشمندترين اثر خود را به يادگار مىگذارد. | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
پس از انتشار كتاب ابن حجر، علماى بزرگوار شيعه هر يك به گونهاى در صدد جوابگويى به آن برآمدند. در اين خصوص كتابهایى هم توسط علماى شيعه نگاشته شد و جوابهاى مستدل و محكمى به ابن حجر داده شد. | پس از انتشار كتاب ابن حجر، علماى بزرگوار شيعه هر يك به گونهاى در صدد جوابگويى به آن برآمدند. در اين خصوص كتابهایى هم توسط علماى شيعه نگاشته شد و جوابهاى مستدل و محكمى به ابن حجر داده شد. | ||
اولین كسى كه اقدام به پاسخگويى كرد و در اين زمينه دست به تأليف زد، [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]] بود. | اولین كسى كه اقدام به پاسخگويى كرد و در اين زمينه دست به تأليف زد، [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]] بود. | ||
[[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله]]، در اين كتاب، تا پایان باب سوم از كتاب ابن حجر را كه مربوط به ابوبكر است، نقد نموده و بحث پيرامون خلافت عمر و عثمان (از باب چهارم به بعد كتاب ابن حجر) را مطرح نكرده، زيرا با اثبات شرعى نبودن خلافت ابوبكر و مسجل شدن غصب خلافت توسط او، نيازى به ابطال خلافت عمر و عثمان نداريم، چرا كه با باطل شدن خلافت اولى، خلافت دومى و سومى هم باطل خواهد بود و بدينسان اثبات قول شيعه ضرورى مىشود. | [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله]]، در اين كتاب، تا پایان باب سوم از كتاب ابن حجر را كه مربوط به ابوبكر است، نقد نموده و بحث پيرامون خلافت عمر و عثمان (از باب چهارم به بعد كتاب ابن حجر) را مطرح نكرده، زيرا با اثبات شرعى نبودن خلافت ابوبكر و مسجل شدن غصب خلافت توسط او، نيازى به ابطال خلافت عمر و عثمان نداريم، چرا كه با باطل شدن خلافت اولى، خلافت دومى و سومى هم باطل خواهد بود و بدينسان اثبات قول شيعه ضرورى مىشود. | ||
اين نكته نيز لازم به ذكر است كه يكى از شاگردان ابن حجر به نام ملا كاسر، كتاب ابن حجر را ترجمه كرده و مقدماتى به اول آن افزوده و در اين مقدمات نيز ادلهاى براى اثبات مدعاى خود و استادش ذكر كرده است. | اين نكته نيز لازم به ذكر است كه يكى از شاگردان ابن حجر به نام ملا كاسر، كتاب ابن حجر را ترجمه كرده و مقدماتى به اول آن افزوده و در اين مقدمات نيز ادلهاى براى اثبات مدعاى خود و استادش ذكر كرده است. | ||
به دنبال اين اقدام، [[شوشتری، نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]]، كتابى تأليف نمود به نام «الرد على مقدمات ترجمة الصواعق المحرقة» و در آن، باطل بودن استدلالهاى شاگرد را مانند استادش ثابت كرد. | به دنبال اين اقدام، [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]]، كتابى تأليف نمود به نام «الرد على مقدمات ترجمة الصواعق المحرقة» و در آن، باطل بودن استدلالهاى شاگرد را مانند استادش ثابت كرد. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
تحقيق و تصحيح كتاب «الصوارم المهرقة» توسط [[محدث، جلالالدین| | تحقيق و تصحيح كتاب «الصوارم المهرقة» توسط [[محدث، سید جلالالدین|سيد جلالالدين حسینى]] انجام شده و مقدمهاى مبسوط و مفصل نيز در ابتداى آن آمده كه به شرح حال، تأليفات و زندگىنامه [[شوشتری، سید نورالله بن شریفالدین|قاضى نورالله شوشترى]] اشاره دارد. | ||
در ابتداى كتاب، فهرست مقدمه و فهرست مطالب كتاب نيز آمده است. | در ابتداى كتاب، فهرست مقدمه و فهرست مطالب كتاب نيز آمده است. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[الشهب الثاقبة]] | [[الشهب الثاقبة]] | ||
خط ۸۶: | خط ۸۸: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||