الرسالة الوجودية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'نیفي' به 'ني في')
     
    (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR18057J1.jpg
    | تصویر =NUR18057J1.jpg
    | عنوان =الرسالة الوجودية في معني قوله صلي الله عليه و سلم: «من عرف نفسه فقد عرف ربه»
    | عنوان =الرسالة الوجودية في معنیقوله صلي الله عليه و سلم: «من عرف نفسه فقد عرف ربه»
    | عنوان‌های دیگر =شجون المسجون و فنون المفتون
    | عنوان‌های دیگر =شجون المسجون و فنون المفتون


    خط ۵۵: خط ۵۵:
    '''الرسالة الوجودية'''، مجموعه‌ای است از چندین رساله کوتاه و مختصر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] که توسط [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]] جمع‌آوری و منتشر شده است.
    '''الرسالة الوجودية'''، مجموعه‌ای است از چندین رساله کوتاه و مختصر [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] که توسط [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]] جمع‌آوری و منتشر شده است.


    [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این رساله، به توضیح و تفسیر روایت نبوی «من عرف نفسه فقد عرفه ربه» پرداخته و با استفاده از روایاتی دیگر از آن حضرت، مانند «عرفت ربی بربی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref> و «کان الله و لا شی معه...»، به جنبه‌های عرفانی این روایت اشاره کرده است.
    [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] در این رساله، به توضیح و تفسیر روایت نبوی «من عرف نفسه فقد عرفه ربه» پرداخته و با استفاده از روایاتی دیگر از آن حضرت، مانند «عرفت ربی بربی»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص36</ref> و «کان الله و لا شیء معه...»، به جنبه‌های عرفانی این روایت اشاره کرده است.


    در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: «بیشتر عارفان معرفت الله را به فنای وجود و فنای فنا اضافه می‌کنند که غلط و سهو واضح است؛ چراکه معرفت الله تعالی نیاز به فنای وجود و فنای فنا ندارد؛ زیرا لا شیء وجودی ندارد و آنچه وجود ندارد فنا نیز ندارد؛ چراکه فنا بعد از اثبات وجود است؛ پس اگر برای نفس خود وجود و فنایی نیافتی، خدا را شناخته‌ای و در غیر این صورت خدا را نشناخته‌ای»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>.
    در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: «بیشتر عارفان معرفت الله را به فنای وجود و فنای فنا اضافه می‌کنند که غلط و سهو واضح است؛ چراکه معرفت الله تعالی نیاز به فنای وجود و فنای فنا ندارد؛ زیرا لا شیء وجودی ندارد و آنچه وجود ندارد فنا نیز ندارد؛ چراکه فنا بعد از اثبات وجود است؛ پس اگر برای نفس خود وجود و فنایی نیافتی، خدا را شناخته‌ای و در غیر این صورت خدا را نشناخته‌ای»<ref>ر.ک: همان، ص36</ref>.
    خط ۸۱: خط ۸۱:
    [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
      [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
      [[رده:مقالات بازبینی شده شهریور 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۰

    الرسالة الوجودية في معنیقوله صلي الله عليه و سلم: «من عرف نفسه فقد عرف ربه»
    الرسالة الوجودية
    پدیدآورانابن عربی، محمد بن علی (نویسنده) کیالی، عاصم ابراهیم (محقق)
    عنوان‌های دیگرشجون المسجون و فنون المفتون

    تهذيب الاخلاق

    مراتب علوم الوهب

    رساله اللمعه الموسومه ب کشف الغطا عن اخوان الصفا

    رساله في اسرار الذات الالهيه

    نسخه الحق

    رساله کشف الستر لاهل السر

    رساله الوقت و الآن

    رساله المعلوم من عقائد اهل الرسوم

    رساله الاتحاد الکوني في حضره الاشهاد العيني
    ناشردار الکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بیروت
    سال نشر1428ق. = 2007م.
    چاپچاپ دوم
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14

    نفس (عرفان)

    احادیث خاص (من عرف) - نقد و تفسیر

    اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ر‎‏5 / 286 BP

    الرسالة الوجودية، مجموعه‌ای است از چندین رساله کوتاه و مختصر ابن عربی که توسط عاصم ابراهیم کیالی جمع‌آوری و منتشر شده است.

    ابن عربی در این رساله، به توضیح و تفسیر روایت نبوی «من عرف نفسه فقد عرفه ربه» پرداخته و با استفاده از روایاتی دیگر از آن حضرت، مانند «عرفت ربی بربی»[۱] و «کان الله و لا شیء معه...»، به جنبه‌های عرفانی این روایت اشاره کرده است.

    در بخشی از این رساله چنین می‌خوانیم: «بیشتر عارفان معرفت الله را به فنای وجود و فنای فنا اضافه می‌کنند که غلط و سهو واضح است؛ چراکه معرفت الله تعالی نیاز به فنای وجود و فنای فنا ندارد؛ زیرا لا شیء وجودی ندارد و آنچه وجود ندارد فنا نیز ندارد؛ چراکه فنا بعد از اثبات وجود است؛ پس اگر برای نفس خود وجود و فنایی نیافتی، خدا را شناخته‌ای و در غیر این صورت خدا را نشناخته‌ای»[۲].

    سایر رساله‌های کتاب، به‌ترتیب عبارتند از: «شجون المسجون و فنون المفتون»، «تهذیب الاخلاق»، «مراتب علوم الوهب»، «رساله اللمعة الموسومة بکشف الغطا عن إخوان الصفا»، «رسالة فی أسرار الذات الإلهیة»، «نسخة الحق»، «رسالة کشف الستر لأهل السر»، «رسالة الوقت و الأن»، «رسالة المعلوم من عقائد أهل الرسوم» و «رسالة الاتحاد الکونی فی حضرة الإشهاد العینی».

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص36
    2. ر.ک: همان، ص36

    منابع مقاله

    متن کتاب.


    وابسته‌ها