۹٬۴۵۲
ویرایش
الدر المنظوم في ذكر محاسن الأمصار و الرسوم (تحقیق محروقی) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۴
، ۳۰ نوامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =10878 | ||
| کتابخوان همراه نور =10878 | | کتابخوان همراه نور =10878 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|الدر المنظوم (ابهام زدایی)}} | |||
'''الدر المنظوم في ذكر محاسن الأمصار و الرسوم''' در سال 1315ق توسط [[بوسعیدی، حمود بن احمد|حمود بن احمد بوسعيدى]] به زبان عربى تأليف شده است. اين كتاب سفرنامه نویسنده به مكه، طائف، مصر، شام، فلسطين و قدس شريف است. هدف نویسنده به گفته خودش يك سبب دينى است: «احياء سنن سياحت كه از آداب و سنن انبياء و بزرگان متقى است و در آن امثال و عبرتهاست». | '''الدر المنظوم في ذكر محاسن الأمصار و الرسوم''' در سال 1315ق توسط [[بوسعیدی، حمود بن احمد|حمود بن احمد بوسعيدى]] به زبان عربى تأليف شده است. اين كتاب سفرنامه نویسنده به مكه، طائف، مصر، شام، فلسطين و قدس شريف است. هدف نویسنده به گفته خودش يك سبب دينى است: «احياء سنن سياحت كه از آداب و سنن انبياء و بزرگان متقى است و در آن امثال و عبرتهاست». | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۱: | ||
از ديگر عجايبى كه به توصيف آنها پرداخته شده، اهرام مصر است. او چنان از بناى آنها خبر مى‌دهد و از كتب تاريخى نقل مى‌كند كه خواننده خود را در آن مكان تصور مى‌كند. | از ديگر عجايبى كه به توصيف آنها پرداخته شده، اهرام مصر است. او چنان از بناى آنها خبر مى‌دهد و از كتب تاريخى نقل مى‌كند كه خواننده خود را در آن مكان تصور مى‌كند. | ||
او در شام ابتدا به يافا مى‌رسد: «اين شهر بى‌نظير در بالاى كوه قرار گرفته و خانه‌هایش روى هم بنا شده است. اغلب اين بيوت با سنگ بنا شده است». جوده از ديگر شهرهاى است كه ساكنين آن گزارش مى‌دهد. او به بخش‌هایى از گفته‌ها و اعمال مسيحيان كه با مسلمين موافق اشاره مى‌كند. او در بيان تفاوت قسيسين و رهبان گروه اول را در كنيسه‌ها و غير آن مرتبط با مردم مى‌داند، در حالى كه راهب‌ها در صومعه‌ها عزلت مى‌گزينند و با مردم ارتباطى ندارند. بين حموى و اين دو گروه مباحثات متعددى صورت | او در شام ابتدا به يافا مى‌رسد: «اين شهر بى‌نظير در بالاى كوه قرار گرفته و خانه‌هایش روى هم بنا شده است. اغلب اين بيوت با سنگ بنا شده است». جوده از ديگر شهرهاى است كه ساكنين آن گزارش مى‌دهد. او به بخش‌هایى از گفته‌ها و اعمال مسيحيان كه با مسلمين موافق اشاره مى‌كند. او در بيان تفاوت قسيسين و رهبان گروه اول را در كنيسه‌ها و غير آن مرتبط با مردم مى‌داند، در حالى كه راهب‌ها در صومعه‌ها عزلت مى‌گزينند و با مردم ارتباطى ندارند. بين حموى و اين دو گروه مباحثات متعددى صورت مى‌گیرد كه در كتاب ذكر شده است. | ||
مسافرت با كشتى در آن مقطع زمانى داراى ضوابطى بوده است كه مسافران بايد آنها را رعايت مى‌كرده‌اند. او به هشت شرط اشاره كرده است؛ به عنوان مثال براى سوار كردن وسايل اضافى جريمه مقرر شده و هر كس به اين كار مرتكب مى‌شده مجبور به پرداخت بيست قرش - واحد پول آن كشور - مى‌شده است. همراه نداشتن هر نوع اسلحه گرم و سرد نيز از ديگر شروط بوده است. | مسافرت با كشتى در آن مقطع زمانى داراى ضوابطى بوده است كه مسافران بايد آنها را رعايت مى‌كرده‌اند. او به هشت شرط اشاره كرده است؛ به عنوان مثال براى سوار كردن وسايل اضافى جريمه مقرر شده و هر كس به اين كار مرتكب مى‌شده مجبور به پرداخت بيست قرش - واحد پول آن كشور - مى‌شده است. همراه نداشتن هر نوع اسلحه گرم و سرد نيز از ديگر شروط بوده است. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۵: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الدر المنظوم في ذكر محاسن الأمصار و الرسوم (تحقیق تیسیر خلف)]] | [[الدر المنظوم في ذكر محاسن الأمصار و الرسوم (تحقیق تیسیر خلف)]] | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۳: | ||
[[رده: تاریخ آسیا]] | [[رده: تاریخ آسیا]] | ||
[[رده: تاریخ محلی و گزارش‌های شبه جزیره]] | [[رده: تاریخ محلی و گزارش‌های شبه جزیره]] | ||