نمایش مبدأ برای الدر الثمين في الشهادة الثالثة بولاية أميرالمؤمنين(ع)

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR36786J1.jpg
| عنوان = الدر الثمین في الشهادة الثالثة بولایة أمیرالمؤمنین علیه‌السلام
| عنوان‌های دیگر = 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[مبشر کاشانی، خلیل]] (نويسنده)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =  م2د4 186/3 BP 
| موضوع =
|ناشر 
| ناشر = مؤسسة الأعلمي للمطبوعات
| مکان نشر = ایران - قم
| سال نشر = 1435ق - 2014م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE36786AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 36786
| کتابخوان همراه نور = 36786
| کد پدیدآور = 19796
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''الدر الثمين في الشهادة الثالثة بولاية أميرالمؤمنين(ع)'''، نوشته نویسنده و فقیه معاصر، [[مبشر کاشانی، خلیل|خلیل بن ابراهیم مبشر کاشانی]] (متولد 1330ش)، دروس فقهی استدلالی درباره حکم گفتن «أشهد أنّ علياً ولي الله» (بعد از شهادتین) در اذان و اقامه و تشهد نماز است.

==هدف و روش==
* نویسنده با تأکید بر آنکه در سال 1377ش، در درس خارج فقه بحث نماز، به مبحث اذان و اقامه رسیدیم و بحث مفصلی درباره جزء بودن یا نبودن شهادت سوم و همچنین وجوب یا عدم وجوب آن انجام شد و سرانجام این اثر، آماده چاپ و انتشار شد، افزوده است: ولی به دلیل برخی از مشکلات موفق نشدیم منتشرش کنیم و اکنون با لطف الهی توفیق یافتیم<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص3</ref>.
* [[مبشر کاشانی، خلیل|مبشر کاشانی]] تأکید کرده است: در متن این کتاب ذکر شده است که روایات فراوانی وجود دارد که بر وجوب همراهی شهادت سوم با شهادتین، دلالت می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>.

==ساختار و محتوا==
مطالب این کتاب از مقدمه و 4 فصل به‌ترتیب ذیل سامان یافته است:
* مقدمه (محلّ نزاع فقهی، جواز یا عدم جواز گفتن شهادت سوم در اذان و اقامه و تشهد نماز و تقسیم فقیهان به 4 گروه: تحریم‌کنندگان، تجویزکنندگان، تفصیل‌دهندگان (عدم جواز در اذان و جواز در اقامه یا برعکس) و توقف‌کنندگان که در آثار فقهی از این مسئله بحث نکرده‌اند و بخشی از سخنان فقیهان درباره شهادت سوم).
# ادله مخالفان (8 اشکال و پاسخ آن).
# نظر معتقدان به جواز و ادله آنان (110 دلیل).
# ادله وجوب شهادت سوم (20 دلیل).
# شهادت سوم در تشهد و ادله آن (پاسخ به 3 اشکال و بیان ادله جواز).

==نمونه مباحث==
* [[صاحب جواهر]] اصل جواز شهادت سوم در اذان و اقامه را ابتدا از این راه ثابت می‌کند که در روایات صحیح بین شهادت دوم و شهادت سوم، تلازم وجود دارد و بعد می‌گوید: بلکه مقتضای این جواز آن است که این دو شهادت (دوم و سوم) هم‌وزن است؛ پس اگر شهادت به رسالت واجب است، شهادت به ولایت هم واجب است و اگر مستحبّ است؛ هر دو مستحب است و البته منافاتی نیست بین اینکه گفتن کلّ اذان و اقامه، مستحبّ است و اینکه: اگر کسی بخواهد این عمل استحبابی را به‌جا آورد باید همه اجزای آن را بگوید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص370</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: فقه و اصول]]
[[رده: مباحث خاص فقه]]
[[رده:عبادات]]

[[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]